イスカ

イスカ（ヘブライ語：יִסְכָּה Yīskā、ギリシア語：Ἰεσχά ）は、創世記に登場するハランの娘であり、アブラハムの姪である。イスカについて言及されている箇所は非常に短い。その結果、ラビ学者はそれを説明する理論を展開し、典型的には、イスカはアブラハムの妻サラ（サライ）の別名であり、特にそれが彼女の女預言者としての役割を表しているという主張を採用している。

バビロニア・タルムードは、イスカという名前を「見る」という意味のアラム語の動詞語源と結び付けています。この名前は予言的な先見性と結び付けられています。^[1]現代の学者はタルムードの説明に納得しておらず、イスカの語源は現在不明であると考えられています。^{[2] [3] [1]}

「イスカ」は、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ヴェニスの商人』の登場人物に由来し、 「ジェシカ」という名前の由来でもあると考えられています。

イスカについての唯一の言及は創世記の短い一節にあります。

アブラムとナホルは妻を迎えた。アブラムの妻の名はサライ、ナホルの妻の名はミルカ。ハランの娘で、ミルカの父、イスカの父であった。— 創世記 11:29 KJV

ハランはイスカとミルカの父として描写されているため、ラビ学者はイスカがサライの別名または称号であると結論付けました。これはタルグム・偽ヨナタンで定式化されました。ハワード・シュワルツは次のように説明しています。

創世記11章29節のアブラハムとサラの系図は複雑で、イスカの正体について混乱を招いた。タルグム・プセウド・ヨナタン、タルムード、その他のラビの資料で見つかった結論は、サラはイスカであり、イスカは予言者であったというものである。この意味は、見ることを意味するイスカのアラム語の語源に由来している。このことから、サラはアブラハムと同等かそれ以上の偉大な預言者であったという伝承が生まれた。つまり、イスカはサラの一種の分身であり、サラが予言者としての側面に転向したとき、イスカになったということである。^[4]

ラビ・アイザックは「イスカはサラであり、なぜイスカと呼ばれたのか？神の啓示によって未来を予見したからだ」とコメントした。シュワルツはイスカを「サラの人格が通常の限界を超えたもの」と表現している。^[5]

歴史家サビナ・J・テウバルは、イスカが重要な系図を代表していたため、イスカの名前が創世記の本文に含まれていた可能性が高いという見解をとっています。

ハランの子孫のうち、ミルカとその姉妹イスカは J によって記録されているが、ロトは彼らと一緒には言及されていない。イスカを含めることには、J かその情報源が明らかにしないことを選んだ何らかの意味があったに違いない。しかし、強い伝統が編集者にイスカの名前を省略することを禁じたに違いなく、おそらく姉妹が重要な役割を果たしていた伝統である。この伝統は創世記 4:22 にも明らかであり、そこではトバルカインの姉妹ナアマが名前だけで言及されている。ナアマとイスカはもともと、兄弟であるトバルカインとミルカの血統グループ (または他の特徴) を分類するために記録されたと推測できる。非家父長制的な用語で言えば、ナアマとトバルカインは、ミルカとイスカと同様に、同腹の兄弟であった。また、ラケルがレアより先に名付けられたのと同じように、ミルカが妹のイスカより先に名付けられたのは、ミルカの方が年下だったからである可能性もあります。ハランの子孫の中では、ロトの出生の順序は重要ではなく、Jの系図にも記載されていません。なぜなら、ロトはミルカとイスカの同腹の兄弟ではなく、同じ血統グループに属しておらず、そのためサラやアブラムから相続人とはみなされていなかったからです。^[6]

「ジェシカ」という名前は、シェイクスピアの戯曲『ヴェニスの商人』に登場するシャイロックの娘に由来する。シェイクスピアの時代に出版された英語の聖書の中には、イスカを「ジェスカ」と訳したものがあるとされているが^{[7] 、}ティンダル聖書では「イスカ」と訳されており^[8]、カヴァデール聖書でも同様に^[9] 、ジュネーブ聖書では「イスカ」と訳されており^[10]、それ以前のウィクリフ聖書では「ジェシャ」と訳されている^{[11] 。}マシュー聖書（1537年）では「イスカ」と訳されている^{[12] 。}