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イルネリウス（1050年頃- 1125年以降）は、時にルチェルナ・ジュリス[ 1 ]（「法の灯火」）と呼ばれるイタリアの法学者であり、グロッサトル学派の創始者であり、中世ローマ法の伝統の創始者でもある。
彼は故郷ボローニャ大学で、教養科目の教養課程において、新たに復元されたユスティニアヌス1世のローマ法典『ローマ法大全』を教えた。1070年代にボローニャで初めて教えられたローマ法の復元と復興は、ヨーロッパ文化史における重要な出来事であった。イルネリウスによる『ローマ法大全』の行間注釈は、ローマ法に基づき、体系的で包括的かつ合理的なヨーロッパ法の始まりを告げるものであった。
彼は1050年頃、ボローニャで生まれた。
トスカーナ伯爵夫人マティルダの勧めで、彼はユスティニアヌス法典を指針として法学の研究に専念し始めた。ローマで短期間法学を教えた後、ボローニャに戻り、1084年か1088年にラヴェンナの法学院に匹敵する新たな法学院を設立した。
イルネリウスが学校を設立する以前、ボローニャではペポやその他数名によって法学が教えられており、パヴィアでは9世紀半ばから法学の伝統が発展していた。[ 2 ]彼は、もともとはテキストの行間にある簡潔な解説であった注釈を用いてローマ法を説明する習慣を導入した。しかし、注釈はテキストの行間に挿入するには長すぎることが多かったため、彼はページの余白に注釈を書き始め、後に広く使われるようになる余白注釈を最初に導入した。
パスカリス2世の死後、彼は教皇選挙における皇帝ハインリヒ5世の権利を擁護し、皇帝の対立教皇グレゴリウス8世の選出の合法性を支持した。1116年以降、彼は皇帝の下で何らかの役職に就いていたようだ。[ 1 ]
彼は、おそらくロタール2世皇帝の治世中に亡くなったが、間違いなく1140年より前に亡くなった。 [ 1 ]
イルネリウスは、聖書の教えにしっかりと根付いた方法に従って、民法の一節を声に出して読み上げ、学生にそれを書き写させ、さらに解説や注釈を書き加えさせた。こうして彼は、法律の解説が法学カリキュラムの重要な部分となった最初の注釈者となった[ 1 ] 。
ボローニャで使用されていたユスティニアヌスのパンデクツの本文は、リテラ・ボノニエンシスと呼ばれ、リテラ・フィレンツェナと非常に類似しており、ボローニャから帰国した学生たちによってヨーロッパ中に広まった。パリ、パドヴァ、ライプツィヒ、バチカンに由来するボローニャ版リテラが存在する（プルプラ 2001）。
古代の見解（ただし、これは多くの議論を呼んでいる）によれば、イルネリウスはユスティニアヌスのノヴェラエの要約であるオーセンティカの著者であり、法典のタイトルに従って配列されている。彼のフォーミュラリウム・タベリオヌム（公証人のための名簿）とクアエスティオネス（司法判決の書）は現存していない。[ 1 ]
ヘルマン・フィッティングが1894年版でイルネリウスに帰属させた『Summa Codicis』[ 3 ]は、現在では1130年から1159年の間に書かれた後期の著作と広く考えられているが、ユスティニアヌス法典 に関する現存する最古のスンマである[ 4 ]。
もう一つの重要な著作である『Quaestiones de juris subtilitatibus』[ 5 ]は、ヘルマン・カントロヴィッチが大英博物館の写本を出版するまで、一般的にイルネリウスの著作とされていた。[ 6 ]
イルネリウスに帰せられるその他の法学書や注釈書は、断片的にしか現存していないか、あるいはその著者が不明である。
イルネリウスは、19世紀後半のドイツの歴史家によってその名が復活し、ボローニャ大学創立800周年を記念する祝典で注目を集めるまで、ほとんど忘れ去られていた。 [ 7 ]
アンダース・ウィンロートは、イルネリウスの生涯に関する定説の多く、および中世ローマ法史における彼の重要性について疑問を呈している。[ 8 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Ott , Michael (1910). " Irnerius ". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 8. New York: Robert Appleton Company.