ペポは11世紀の顧問判事(「カウシディクス」)であり、ボローニャ大学で最初の法学教師となった。彼の教えは、ユスティニアヌス帝のローマ法の編纂物、すなわち『法典』、『法学提要』、 『法典集』に基づいていた。[ 1 ]
オドフレドゥスやイギリス人のラドゥルフス・ニゲル(ルドルフ・ザ・ブラック)の著作に引用されているだけで、またフランス語の『Summa Istitutionum』にも引用されており、そこでは「相互」の語源に関する彼の説明が記録されている。彼はラヴェンナ学派の代表的な提唱者であり、ユスティニアヌス帝の著作の研究に踏み切った最初の人物(知られている限りでは)であったことは知られているが、おそらく個人的な博識のためであって、後にイルネリウスが行ったような体系的かつ教訓的な目的ではなかったのだろう。
ペポは教えを説き、その教えを受け入れようとする聴衆もいた。
法制史家フィオレッリの研究結果によると、ペポはおそらく聖職者であり、もしかしたらボローニャの分裂派司教だったかもしれない。実際、11世紀から12世紀にかけてシエナの司教グアルフレドが書いた六歩格詩「二人の教皇について」(De utroque apostolico)という物語が知られている。この物語の中で彼は、皇帝と教皇の最も激しい争いの時代に、帝国と教皇の間の分裂を解決するために、1090年頃の教皇ウルバヌス2世の時代に、教皇と皇帝任命の対立教皇の権利について議論する架空の会議が開かれたことを語っている。この会議には、司教や著名人が出席し、その中には「ボローニャの有名な光」(clarum bononiensium lumen)と称されたペポネという人物もいたとされる。グアルフレードの詩は原文のまま伝わっておらず、16世紀のシエナの歴史家で人文主義者であるシジスモンド・ティッチの『老年史』から伝わったものである。ペポーネを「ボローニャの光」と呼び、さらに彼がボローニャの司教であったと付け加えたのは、おそらくグアルフレードではなくティッチであった。[ 2 ]