イネス・スアレス(スペイン語発音:[ iˈnes ˈswaɾes ]、1507年頃 - 1580年)は、ペドロ・デ・バルディビアと共にチリ征服に参加したスペインの女性征服者で、1541年に先住民マプチェ族の攻撃から新たに征服したサンティアゴを防衛することに成功した。
スアレスは1507年にスペインのエストレマドゥーラ州プラセンシアで生まれた。[ 1 ]彼女は1537年頃、30歳くらいの時にアメリカ大陸に渡った。一般的には、ピサロ兄弟と共に新世界で奉仕するためにスペインを離れた夫のフアン・デ・マラガを探していたと考えられている。南米の多くの場所で長い間探し続けた後、彼女は1538年にリマに到着した。
スアレスの夫は彼女がペルーに到着する前に亡くなっており(彼女は同胞に夫は海上で亡くなったと話した)、彼女に関する次の記録は1539年のもので、スペイン人兵士の未亡人としてクスコに小さな土地と、数人のインディオに対するエンコミエンダ権を申請し、認められた。
その後まもなく、スアレスはチリ征服者ペドロ・デ・バルディビアの愛人となった。バルディビアとの友情について最初に言及されたのは、彼がラス・サリナスの戦い(1538年)から帰還した後である。二人はスペインの同じ地域出身であり、少なくとも一人の小説家は二人の長年にわたる愛の物語を語っているが、彼女がクスコに到着する以前に二人が会っていたという確かな証拠はない。

1539年末、フランシスコ・マルティネスの反対を押し切って、部下数名の後押しもあり、バルディビアはメルセダリアン会の司祭を仲介役として、スアレスを南へ向かう12人のスペイン人グループに加えるための公式許可を求めた。フランシスコ・ピサロは、スアレスを家政婦としてバルディビアに同行させることを許可するバルディビアへの手紙(1540年1月)の中で、スアレスに次のような言葉を贈った。「バルディビアが私に言うには、男たちはそんな長旅に出ることを恐れているが、あなたは実に勇敢にもその危険に立ち向かうのだ…」
長く苦しい南への旅の間、探検隊で唯一の白人女性であったスアレスは、バルディビアの世話をし、病人や負傷者の手当てをするだけでなく、砂漠で彼らのために水を見つけ、ライバルの一人がバルディビアの事業を妨害し、彼の命を奪おうとした際に彼を救った。スペイン人の侵略(ディエゴ・デ・アルマグロ、1535~1536年)をすでに経験していた原住民は、作物を焼き払い、家畜を追い払い、バルディビアの一行と彼らに同行した動物たちには何も残さなかった。スアレスは探検隊の大部分で料理人兼看護師を務めた。彼女は個人的に作物の栽培とグループの家畜の世話を担当した。必要なときはいつでも、彼女は剣を手に取り、他の男性たちと共に戦った。[ 2 ]
1540年12月、クスコを出発してから11か月後、バルディビアとその一行はマポチョ川の谷に到着した。バルディビアはこの地に領土の首都を建設することになっていた。谷は広大で、先住民が多く住んでいた。土壌は肥沃で、淡水も豊富だった。2つの高い丘は防御に適した場所だった。到着後まもなく、バルディビアは先住民に自分の善意を納得させようと、カシケ(首長)たちに贈り物を携えた使節団を送った。
先住民たちは贈り物を保管していたが、ミチマロンコの指導の下、団結してスペイン軍を攻撃し、圧倒する寸前まで迫った。ところが突然、先住民たちは武器を捨てて逃げ出した。捕らえられた先住民たちは、白い馬に乗り、裸の剣を持った男が雲の中から降りてきて自分たちを攻撃するのを見たと証言した。スペイン人たちはこれを聖ヤコブ(レコンキスタのクラビホの戦いで すでに目撃されていた大ヤコブ)の奇跡的な出現だと考え、感謝の意を表して新しい都市をサンティアゴ・デル・ヌエボ・エクストレモと名付けた。この都市は1541年2月12日に正式に献堂された。

1541年8月、バルディビアが沿岸部で占領された際、スアレスは彼を失脚させようとする別の陰謀を暴いた。陰謀者たちを始末した後、バルディビアはインディオに目を向け、7人の首長を招集して食料の供給について協議した。インディオたちが到着すると、バルディビアは食料の安全な供給と周辺集落の安全確保の人質として彼らを拘束した。9月9日、バルディビアは40人の部下を率いてアコンカグア近郊で起きたインディオの反乱を鎮圧するため、市を出発した。
1541年9月10日の早朝、若いヤナクナ族の女性が、街の責任者として残されていたアロンソ・デ・モンロイ大尉に、街の周囲の森が先住民でいっぱいだと伝えた。スアレスは、和平のジェスチャーとしてインディアンの人質を解放すべきだと思うかと尋ねられた。彼女は、それは悪い考えだと答えた。インディアンがスペイン人を圧倒した場合、人質は彼らの唯一の交渉材料となるからだ。モンロイは彼女の助言を受け入れ、軍事会議を招集した。
9月11日の夜明け直前、騎馬に乗ったスペイン軍は、当初8,000人と推定され、後に20,000人と推定されたインディアンと交戦するために出陣した。インディアンはミチマロンコに率いられていた。スペイン軍は馬の優位性と剣術の腕前で優位に立っていたにもかかわらず、正午までにマポチョ川を渡って東へ後退を余儀なくされ、午後には広場まで押し戻された。
戦闘は一日中続いた。火矢と松明が街の大部分に火を放ち、スペイン人4人が死亡、馬やその他の動物20頭以上が犠牲になった。状況は絶望的となった。後に司祭のロドリゴ・ゴンサレス・マルモレホは、この戦いはスペイン人にとって審判の日であり、奇跡だけが彼らを救ったと語った。
スアレスは一日中、戦闘中の兵士たちに食料と水を運び、負傷者の手当てをし、励ましと慰めを与え続けた。歴史家のマリニョ・デ・ロベラは、戦闘中の彼女の活動について次のように記している。
…事業が惨敗に終わり、インディアンが勝利を宣言しているのを見て、彼女は鎖帷子を肩にかけ、その姿のまま広場に出て、兵士たちの前に立ち、力強い言葉で彼らを励ましました。その言葉は、まるでパッドで運動する女性というより、勇敢な隊長のようでした。そして彼女は兵士たちの間を歩き回り、疲れている者や負傷している者がいれば、自分の手で治療すると告げました。彼女は兵士たちのいる場所、馬の蹄の間にも行き、治療するだけでなく、彼らを活気づけ、士気を高め、新たな気持ちで戦場へと送り出しました。彼女が傷の手当てをしたばかりの騎士の一人は、出血多量で疲れ果て、馬に乗ることさえできませんでした。この女性は彼の助けを求める声に心を動かされ、自ら戦いの真っ只中に飛び込み、彼が馬に乗るのを手伝いました。[ 3 ]
スアレスは男たちの落胆と状況の極めて危険な状態を認識し、ある提案をした。スペイン人の捕虜となっていた7人の首長たちは一日中、自分たちの民を鼓舞する声を上げていた。スアレスはスペイン人が7人の首を切り落とし、インディアンたちを脅かすためにその首をインディアンたちの間に投げ捨てることを提案した。何人かの男たちは、都市の陥落は間近であり、捕虜となった首長たちがインディアンとの交渉における唯一の切り札になると考えていたため、この計画には反対があった。スアレスは、自分の提案が彼らの問題に対する唯一の実行可能な解決策だと主張した。そして彼女は、フランシスコ・ルビオとエルナンド・デ・ラ・トーレが首長たちを警護している家に行き、処刑を命じた。マリニョ・デ・ロベラによれば、警護のラ・トーレは「奥様、どのように彼らを殺せばよいのですか?」と尋ねたという。 「そのように」と彼女は答え、ラ・トーレの剣を奪い取り、自ら首を切り落とした。[ 4 ] 7人の首が切り落とされ、その首がインディアンたちの間に投げ捨てられた後、スアレスは鎖帷子と兜を身に着け、革の外套を肩にかけ、白い馬に乗って出発した。目撃者によると、「…彼女は広場に出て、兵士たちの前に立ち、誇張された賞賛の言葉で彼らを鼓舞したので、兵士たちは彼女を勇敢な隊長のように扱った…鉄の鎖帷子を着た兵士に扮した女とは見なさなかった。」[ 5 ]
これらの出来事の別のバージョンでは、ヘロニモ・デ・ビバルは、同じ機会にイネスが剣をつかみ、スペイン人が先住民の首長たちを捕らえていた場所に向かい、彼らを殺したと指摘している。[ 6 ]その後、彼女は兵士たちの勇気のなさに非常に失望し、少なくとも攻撃軍の見える場所に死体を移動させるよう命じた。彼女は自分をこれらの男たちより男らしいと考え、仲間の兵士たちの精神的な弱さを見下していた。[ 7 ]騎士の一人、ヒル・ゴンサレス・デ・アビラはひどい打撃を受け、大量に出血した。彼が馬に乗れないのを見て、イネスは騎士のところへ行き、彼の血管から流れ出る血をすべて止め、彼が戦いを続けられるようにした。彼女の医療の知識が発揮されるのを見て、他の兵士たちは彼女の勇気を見て勇気づけられた。[ 8 ] 語られた出来事の別のバージョンでは、イネスはスペイン人のところへ行き、エル・シッドがレコンキスタでイスラム教徒を殺したように人質を殺すように言った。[ 9 ]
スペイン軍は、血まみれの首によってインディアンたちの間に生じた混乱と無秩序につけ込み、スアレスを鼓舞して、混乱状態に陥ったインディアンたちを町から追い出すことに成功した。ある歴史家は、「インディアンたちは後に、白い馬に乗った女性がいなければ、キリスト教徒は敗北していただろうと言った」と記している。
イネスがサンティアゴが攻撃を受けている最中に7人のインディアン指導者の殺害を命じたという考えは、一部の学者によって疑問視されている。バルビディアが手紙の中でこのことをカール5世に伝えなかったことがその理由だと言う学者もいる。[ 10 ]
1545年、バルディビアはスアレスの勇気と武勇を称え、彼女にエンコミエンダ(土地の所有権)を与えた。彼の献身の証書には、次のように記されている。
...我々の捕虜である首長たちを考慮に入れなかった敵との戦いにおいて、彼らは最も中心的な場所にいた。そこにインディオたちがやって来て、...あなた方に襲いかかってきた。そして、包囲された自軍がどれほど弱体化しているかを見て、あなたは捕虜である首長たちを自らの手で殺させた。その結果、インディオの大多数は逃げ出し、首長たちの死の証拠を目にして戦いをやめた。...もし彼らが殺されて同胞の中に投げ込まれていなかったら、この街にはスペイン人は一人も生き残っていなかっただろうことは確かだ。...剣を手に取り、捕虜である首長たちの首に振り下ろすことで、あなたは我々全員を救ったのだ。
スアレスは、リマでの裁判までペドロ・デ・バルディビアと公然と暮らし続けた。彼に対する告発の一つは、結婚しているにもかかわらず、彼女と「夫婦のように」公然と暮らしていたというものだった。スアレスはすぐさま行動を起こし、帝国で最も優秀な顧問を雇って、バルディビアがこれらの告発に対抗できるよう支援した。彼女はペルー副王ペドロ・デ・ラ・ガスカを説得し、副王としての権限を使ってバルディビアを副王領でのいかなる犯罪からも免責させた。[ 11 ]釈放と王室総督としての地位の確認と引き換えに、彼は彼女を手放し、妻のマリーナ・オルティス・デ・ガエテをチリに連れてくることを強いられた。マリーナは1554年にバルディビアが亡くなった後にチリに到着した。彼はまた、スアレスを結婚させるよう命じられた。
スアレスは1549年にバルディビアの隊長ロドリゴ・デ・キローガと結婚した。当時彼女は42歳、夫は38歳だった。結婚後、彼女は家庭と慈善活動に専念し、非常に静かな生活を送った。夫と共に、サンティアゴのラ・メルセド教会とモンセラートの隠遁所の建設に貢献した。[ 12 ]彼女は勇敢な女性であり偉大な隊長として、チリで高く評価された。広場や町が自分の名前で呼ばれることを知っていたが、チリの町の創設に関わった何百人もの女性たちが人々の記憶に残らないことを個人的に嘆いていた。最終的に、バルディビアの死後、夫は1565年と1575年の2度、王室総督となった。2人は1580年に数ヶ月の間にサンティアゴ・デ・チリで相次いで亡くなった。
スアレスは、パウラ・ハラケマダやハビエラ・カレーラのように権力に立ち向かうチリ人女性の象徴と見なされている。彼女は今でも、虐待に抗議する現代の活動家たちの模範として挙げられている。[ 13 ]
スアレスは、マリア・コレア・モランド著『Inés y las raíces de la tierra』(『イネスと大地の根』)(ジグザグ、1964年)、 『Ay Mamá Inés - Cronica Testimonial』(『Woe, Momma Inés - Testimonial Chronicle』)など、いくつかの歴史小説の主人公である(アンドレス) Bello、1993 年)ホルヘ・グスマン著、およびイザベル・アジェンデ著「Inés of My Soul」(スペイン語: Inés del alma mía)(HarperCollins、2006 年)。アジェンデは著者のメモの中で、「この小説は直観の作品だが、チリ征服に関連する出来事や人物との類似点は偶然ではない」と書いている。アジェンデの小説は2020年に スペインとチリのテレビシリーズとして映像化された。エレナ・リベラ(撮影当時27歳)がスアレス役を演じている。[ 14 ]
ヘンダーソン、ジェームズ D、リンダ ロディ (1978)。ラテンアメリカの著名な女性 10 人。pp . 23–48。OCLC 641752939 。 {{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
...イネス フアレス、自然のプラセンシアとマラガの邸宅、多くのキリスト教徒と新しい兵士の建設...
...Mas como empezase a salir la aurora y anduviese la matalla muy Sangrienta, comenzaron también los siete caciques que estaban presos a dar voces a los suyos para que los socorriesen libertándoles de la prisión en que estaban.イネス・フアレスの声を聞いて、ミスマのカサ・ドンデ・エスタバン・プレソスを、そして、あなたは、エロスとディホ、ロス・ドス・ホムブレス、ロス・ガードバン、ラマドス、フランシスコ・ルビオとエルナンド・デ・ラ・トーレ・ケ・マタセンとの決着を決定づけてください。ルエゴ・ア・ロス・カシケス・アンテス・ケ・フエセン・ソコリドス・デ・ロス・スヨス。エルナンド・デ・ラ・トーレ、これ以上のテロはありません: セニョーラ、マネラを失った人はいますか?返答: デスタマネラ。あなたの人生を変えるために...
イネス・フアレスは、エル・ネゴシオのイバ・デ・ロタ・バティダと、ビクトリア・ポル・ロス・インディオスのイバ・デクラランドを訪れ、コタ・デ・モールでの生活を維持し、プラザ・イ・セでのデランテ・デ・トドス・ロスを経験する。兵士は、タンタ・ポンデラシオンのパラブラス、バレロソ・キャピタン・ヘチョ・ア・ラス・アルマス、アルモハディラの軍隊を待ち望んでいます。