Loading article…
『大天使ミカエルの叙任式』（または『聖大天使ミカエルの叙任式の書』 [1]、あるいは『ミカエルの叙任式の書』 [2]）は、新約聖書の外典である。これは、使徒ヨハネによって書かれたとされる古ヌビア語の文書であり、キリスト教における大天使ミカエルの重要性と、聖書のいくつかの出来事におけるサタンの役割について記述している。
背景
キリスト教のほとんどにおいて、大天使ミカエルはあまり重要視されていない。[3 ]エジプトのキリスト教、特に古代ヌビア語の文献では、ミカエルは比較的重要視されており、多くの文献に登場している。[3]
説明と内容
『大天使ミカエルの叙任式』はコプト語の外典である。最初に書かれたのはいつかは不明だが、9世紀の写本やサヒド語およびファユム語方言への翻訳があり、さらにそれ以前のもの（7世紀のヨハネ・オブ・パラロスの『反典書物』など）の存在を証明するものもある。[A] [4]このテキストの最も完全な写本は892年から893年の間に書かれたもので、そこには大天使ガブリエルの叙任式が含まれている。[1]また、古代ヌビア語とギリシャ語でも証明されており、[1]このテキストのオリジナルのギリシャ語版は600年以前のものである可能性がある。[2]
テキストの主要な3つの写本のうち2つでは、使徒ヨハネが著者であるとされている。[1]サタンの堕落とミカエルとの交代、7人の大天使（サクラタボスとして知られるサタンを含む）の創造と彼らの目的（神を崇拝すること）、サタンが洗礼者ヨハネの斬首を引き起こしたこと、写本によって異なる31歳から34歳の洗礼者ヨハネの死亡年齢、ミカエルへの畏敬の神学的重要性について記述している。[5]
大天使ミカエルの叙任式とコプトのパウロの黙示録には、特に宇宙論的信仰体系と地獄の物理的描写が共通しているなど、いくつかの類似点があるものの、天国と地獄に関する神学的な理解は異なっています。[6]
注釈と参考文献
注記
- ^ Kelly 2006、p. 236では、このテキストの「5世紀後半」のコピーが存在すると説明されている。
引用
- ^ abcd Lundhaug 2019、62ページ。
- ^ ab Lanzillotta & van der Vliet 2022、p. 140.
- ^ ab Lundhaug 2019、p.59より。
- ^ ルンドハウグ2019、59-63頁。
- ^ Lundhaug 2019、64–67、70ページ。
- ^ Lanzillotta & van der Vliet 2022、145、147ページ。
引用文献
- ケリー、クリストファー（2006年）。後期ローマ帝国の統治。古代の解明。ハーバード大学出版局。ISBN 9780674039452。
- ランツィロッタ、ラウタロ・ロイグ。ファン・デル・フリート、ジャック（2022）。サヒド語コプト語のパウロの黙示録( Visio Pauli )。 Vigiliae Christianae、サプリメント。ブリル。ISBN 9789004526471。
- ルンドハウグ、ヒューゴ（2019）。「テキストの流動性と修道院のファンフィクション：コプトエジプトにおける大天使ミカエルの叙任式の例」。ギルハス、イングヴィルド・サーリド、ツァコス、アレクサンドロス、ライト、マルタ・カミラ（編著）。アフリカの大天使ミカエル：歴史、カルト、ペルソナ。ブルームズベリー。ISBN 9781350084735。