牧師（カトリック教会）

ローマカトリック教会では、牧師という用語は様々な意味で使用されています。最も一般的には、この言葉はカトリック教会に代わって何らかの行為を行うよう委任された、信徒または叙階された人を指します。これは、他のキリスト教組織の場合のように聖職者の特定の役職または階級を指すのではなく、むしろ牧師は、聖職者（司教、助祭、司祭）と非聖職者（神学者および信徒教会牧師）を含む職業的または専門的な牧会指導者の総称として使用されます。また、いくつかの役職の一部としての教会法および典礼による秘跡の管理に関して、また信徒の使徒職の行使に関しても使用されます。

カトリック教会は、人々に、カトリック教会を支援するために、時間と才能を責任を持って管理するよう呼びかけています。これは多くの場合、特定の信徒奉仕活動へのボランティアという形をとりますが、そのほとんどは典礼、教理教育、または牧会活動や社会正義に関わるものです。

典礼の信徒奉仕者には、聖書の聖句を典礼中に朗読する朗読者（聖書奉仕者）、祭壇で司式者を補佐する祭壇奉仕者と侍者、歌を導く先唱者と音楽奉仕者、ミサ中に奉仕したり病人や家から出られない人に聖体拝領を届けたりする臨時聖体拝領奉仕者、集会の着席と行進を指導する案内係またはもてなし奉仕者が含まれます。

信徒による教理教育の奉仕者には、教理教師（日曜学校の教師やカトリック学校の教師）、解散指導者（日曜日にRCIA の教理教育を受ける人々を指導する牧師）、リトリート指導者、青少年グループの指導者、スカウトの宗教的象徴のカウンセラーが含まれます。

教会内の一部の人々は、通常は神学または神学の大学院研究を含む教育を受け、その後コミュニティで何らかの指導的役割を果たします。一般的な用法では、誰かが「教会の牧師」と言う場合、彼らはこれらの「プロの」牧師のいずれかを指しています。

カトリック教会は 5 つの教会職を特定しており、そのうち 3 つは叙階されます。神学者と一般の教会聖職者は必ずしも叙階される必要はありませんが、司教、司祭、助祭は叙階されます。カトリック教会では後者だけが聖職者とみなされますが、職業的および職業的な意味では 全員が聖職者とみなされます。

カトリックの用語で、もう 1 つの種類の聖職者は、秘跡を執行する人であり、つまり、秘跡の恵みの伝達者である。これは役職や地位ではなく、秘跡に応じてさまざまな種類の人々が遂行する機能である。この意味では、2 種類の聖職者がいる。秘跡の通常の執行者、つまりその秘跡の標準的または通常の執行者は、秘跡を執行する霊的な権限を持っている (つまり、その人の秘跡は有効である) が、必ずしも秘跡を執行する教会法上の権限を持っているわけではない (つまり、合法的な秘跡である)。したがって、教皇の命令なしに別の司教を叙階する司教は、彼を叙階する霊的な権限を不法に行使している。司教、司祭、助祭は聖体拝領の通常の執行者であるが、^[1]有効に司祭として叙階された者だけが聖体の執行者である。^[2]司祭が何らかの理由で資格を剥奪されているにもかかわらず^[3]聖餐を執り行う場合、それは違法（つまり教会法に違反）であるが、聖餐は依然として有効である。しかし、ゆるしの秘跡（ゆるしの秘跡）の場合、司祭は唯一の司祭であり、この秘跡の臨時の司祭は存在しないため、法自体または管轄権を持つ権威によって、赦免を与える相手に対してこの秘跡を有効に執り行う権限を司祭に付与されていなければならない。^[4]

臨時聖餐司祭とは、通常の司祭以外で、法自体によって（任命された侍者のように、聖餐の臨時司祭は）聖餐を執行する権限を正式に与えられた者、またはこの目的のために任命された者である。[ ^5]

以下の表は、各秘跡、その通常の聖職者、および臨時の聖職者（いる場合）の概要を示しており、括弧内に臨時の聖職者による秘跡の執行に関する規定が記載されています。

朗読者（読み手）と侍者（助祭）の職は、以前は下級聖職であったが、教皇パウロ6世はミニステリア・クエダム（1972年、1973年1月1日に発効）により下級聖職と助祭職を廃止し、代わりに「定職」を創設した。^[26] 2021年以降、ラテン教会では、男性と女性の両方が定職の朗読者と侍者になることができ、カテキスタは定職になり、男女ともに就くことができるようになった。

カトリック教会のローマ典礼典礼書の承認された英訳では「任命された侍者」や「任命された朗読者」という用語が使われているが^[27]、一部の翻訳では「就任」としている。例えば、2019年の自発教令「 アペルイット・イリス」のバチカンのウェブサイトの翻訳では「司教は朗読者の就任式や同様の朗読者の任命式を執り行うことができる」となっている^{[28] 。}

1972年に、叙階され​​た朗読者と叙階された侍者を着任させるための典礼儀式を含む、ローマ教皇典礼書の公式部分が出版されました。 ^[29]

1984年の典礼書『 司教の儀式』には、司教が司式する儀式では、任命されていない者ではなく、任命された侍者と朗読者がその役割を果たすのが適切であると述べられている。^[30] 2004年の司教省の指針『後継使徒』 113項には、「司教は朗読者と侍者の奉仕職を促進すべきであり、男性信徒に付与されることもある」と書かれている。^[31]

任命された朗読者の役割は、典礼式典で朗読（福音書を除く）を宣言することです。任命された朗読者は、たとえ上位の聖職者が出席していたとしても、この役割を担うべきです。^[32]他の信徒は、「任命された朗読者がいない」ミサでこれらの朗読を行います。^[33]

2021年1月、フランシスコ教皇は自発教令「 スピリトゥス・ドミニ」によりラテン教会の教会法を改正し、男性と女性の両方が朗読者と侍者になれるようにした。以前は、男性のみがこれらの聖職に就くことが許されていた。^[34]

2021年5月、フランシスコ教皇は自発教令「アンティクム・ミニステリウム」 [de]により、平信徒カ テキストの職を創設した。^[35] 2021年12月、典礼秘跡省は、平信徒カテキストの就任式典を公布した。^{[36] [37]}

2022年1月23日、フランシスコ教皇は初めて女性を朗読 者とカテキストに任命した。この日、フランシスコ教皇は式典を行い、女性6人を朗読者に、女性3人をカテキストに任命し、男性も数人任命した。^{[38] [39] [40]}

• 1 世紀のキリスト教#宣教と終末論的期待

• 「カテキスタの制定儀式に関する司教会議会長への書簡（2021年12月3日）」www.vatican.va 。 2023年6月8日閲覧。（プレスリリース版）