倫理と新興技術研究所(IEET )は、技術進歩が民主主義社会における自由、幸福、人間の繁栄をどのように高めることができるかについてのアイデアを促進することを目指す、技術進歩主義のシンクタンクです。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 2004年に哲学者ニック・ボストロムと生命倫理学者ジェームズ・ヒューズによって、非営利の501(c)(3)組織として米国で設立されました。[ 4 ] [ 7 ]
このシンクタンクは、技術革新の恩恵を分配し、リスクを軽減する公共政策の策定に影響を与えることを目指している。[ 8 ]トランスヒューマニズム運動において「より重要なグループの一つ」[ 9 ]、また「学術分野で強い役割を果たしている」トランスヒューマニズムグループの一つであると評されている。[ 10 ]
IEET はHumanity Plus (ボストロムとヒューズが設立し議長を務め、以前は世界トランスヒューマニスト協会として知られていた) [ 7 ]と連携しています。Humanity Plus は同様の使命を持つ国際非政府組織ですが、学術的アプローチではなく活動家的なアプローチをとっています。 [ 11 ]多くの技術進歩主義思想家が IEETフェローの職を提供されています。[ 12 ] IEET でそのような任命を受け入れた個人は、研究所の使命を支持していますが、新興技術について幅広い見解を示しており、全員がトランスヒューマニストであると自認しているわけではありません。 2012 年 10 月初旬、前マネージング ディレクターのハンク ペリシエが辞任した後、クリス ノタロがIEET のマネージング ディレクターになりました。 2016 年 4 月、スティーブン アンブレロが IEET のマネージング ディレクターになりました。[ 13 ]マルセロ リネシは IEET の最高技術責任者です。[ 14 ]
同研究所は、査読付き学術誌である『 Journal of Ethics and Emerging Technologies』(JEET)[ 15 ](旧称『Journal of Evolution and Technology』(JET))を発行している。[ 16 ] JETは1998年に『 Journal of Transhumanism』として創刊され、2004年に現在のタイトルになった。[ 17 ]編集長はマーク・ウォーカーである。同誌は、「多くの主流ジャーナルが、あまりにも憶測的、過激、あるいは学際的であるとして敬遠する」科学、技術、哲学の長期的な発展に関する未来学研究を扱っている。[ 18 ]また、同研究所は、さまざまな執筆者によって支えられている技術と倫理に関するブログも運営している。[ 19 ]
2006年にIEETは以下の活動を開始しました。[ 20 ]
同研究所はその後、これらのプログラムから研究の焦点を移し、人間の能力向上やその他の新興技術の政策的影響に関する研究へと移行した。[ 21 ]その後、マサチューセッツ大学ボストン校の応用倫理センターと提携し、2つの特定のプログラムに注力している。
2006 年 5 月下旬、IEET はカリフォルニア州スタンフォードのスタンフォード大学ロースクールで「人間強化技術と人権」会議を開催しました。[ 22 ] IEET は他の進歩的な組織とともに、2013 年 12 月にイェール大学でさまざまな種に「人格」の権利を与える会議を主催しました。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]研究所のフェローは、NASA 先端概念研究所や米国科学振興協会など、さまざまな会議やイベントで研究所を代表しています。[ 28 ] 2014 年に、IEET は、カリフォルニア州ピードモントで 4 月に開催された「エロスの進化:愛、セックス、結婚、美の未来」会議 [30] や、カリフォルニア州ピードモントで 6 月に開催された「グローバルな実存的リスクと急進的な未来」会議など、5 つの会議を主導または共同後援しました。[ 29 ] [ 31 ]
アメリカの保守派弁護士でインテリジェント・デザインの提唱者であるウェズリー・J・スミスは、同研究所は最も活発なトランスヒューマニズムのウェブサイトの一つであり、執筆者たちは「精神をコンピュータにアップロードしてポスト・ヒューマニティを創り出すというナンセンス」について書いていると述べている。[ 32 ]スミスはまた、研究所の読者の大多数が無神論者か不可知論者であることを示す同研究所のオンライン投票の結果を批判した。[ 32 ]スミスによれば、これはトランスヒューマニズムが宗教であり、虚無的で唯物論的な世界で目的を見つけようとする必死の試みであることの証拠である。[ 32 ]動物の地位を法的に人格の地位に引き上げるという同研究所の提唱プロジェクトも、人間は例外であり、動物の地位を上げると人間の地位が低下する可能性があるとスミスが主張したため、スミスから批判を受けた。 [ 33 ]
カタリーナ・フェルステッドとスコット・D・ライトは、IEETは自らをテクノプログレッシブとみなしているものの、その見解の一部は強いトランスヒューマニズム、あるいは「ポストエイジングの過激版」と表現できると述べ、中程度のトランスヒューマニズムと強いトランスヒューマニズムの両方に対する批判の一つとして、道徳的恣意性が両方の形態のトランスヒューマニズムを損なうことを挙げている。[ 5 ]
2016年、IEETは研究プログラムを拡大し、より多くの人々にリーチするために、他の大学と共同で研究プロジェクトに取り組み始めました。IEETは、政策議論で重要になりつつある2つのトピックを研究するために、マサチューセッツ大学ボストン校の応用倫理センターと正式に提携しました。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
2番目のプロジェクトの主な焦点は、人間の身体と精神を大きく変える可能性のある技術です。このプロジェクトは、化学的介入によって人々をより賢くしたり、より倫理的にしたりする可能性のある薬を対象としています。また、CRISPRのような遺伝子編集技術、人々がより長く生きるのに役立つ可能性のある延命治療、神経系に直接接続する義肢、脳をコンピューターに接続するデバイスも対象としています。[ 37 ] [ 38 ]研究者たちは、抗老化薬は従来の薬のカテゴリーに当てはまらないため、FDAがどのように抗老化薬をテストすべきかといった疑問を解明しようとしています。また、強化技術が人々のアイデンティティや、個人として自分が何者であるかという認識に影響を与えるかどうかについても検討しています。もう一つの大きな疑問は、脳技術を過度に管理することなく、脳技術から生じる可能性のある危険から人々を保護する方法をどのように規制するかということです。議論の的となっている疑問の1つは、道徳的判断を変える技術を、犯罪者の更生のために刑務所や法廷で使用すべきかどうかです。IEETは、科学的な可能性だけでなく、これらの技術の使用に伴う倫理的な問題も検討しています。研究者たちは、各国が人間の能力向上をどのように規制しているか、また、このような技術に対して国際的な規制が必要かどうかについても研究している。[ 39 ]
このような研究プログラムを支援するために、UMass BostonとIEETは、これらのトピックに特化した3つの博士研究員ポストを創設しました。[ 39 ] [ 40 ]フェローシップの資金は、若手研究者が学術研究を行いながら、技術倫理の専門知識を磨くために時間を費やすためのものです。研究者たちは、AIが実践的知恵や複雑な状況で適切な意思決定を行う能力とどのように関連しているかといったテーマを扱った学術論文を発表しています。[ 41 ] AIセラピーチャットボットに関する政策報告書もあり、医療機器のように規制されるべきかどうかについても議論されています。しかし、研究者たちは学会向けに執筆するだけでなく、新しいテクノロジーに関する倫理的な問題を理解できる一般の人々など、一般の読者向けにも執筆しています。彼らの記事では、学校が自動化に向けて生徒を準備できるかどうか、将来どのような教育が必要になるかといったことを問いかけています。また、AIが人々の望みを予測し、選択肢を制限することで、人々が真の選択をすることを妨げていることについても論じています。彼らはその後、学術会議や政策ワークショップで研究成果を発表し、技術規制に取り組む学者や政策立案者と研究結果を共有する。彼らは確かな研究と実践的な政策分析を組み合わせ、政府や企業が新興技術に対応する際に直面する現実的な問題に取り組む。
IEETは、さまざまな地域の研究者や政策立案者をより多く繋げるために、2024年に国際的に拡大しました。この間、IEETはヨーロッパでの存在感を確立するために、イタリアのトリノ大学に倫理と新興技術学部も設立しました。[ 42 ] [ 43 ]
They study ethical problems that come from emerging tech and how different European countries approach technology regulation. The main focus is for keeping technology human centered as well as understanding technologies from multiple perspectives including philosophy, law, and social science. IEET tackles tech ethics as a global problem and works on making AI systems trustworthy and work well with people’s values. People are trained through fellowship programs and workshops, producing research that is useful for policymakers globally who are creating new technology regulations. Steven Umbrello is the managing director of the Ethics and Emerging Technologies at the University of Turin and oversees the research programs and fellowship activities.[44] There are many collaborations including universities, governments, and different companies from around the world to understand how technology ethics plays a role in different regulatory contexts. The Ethics and Emerging Technologies at the University of Turin allows IEET to compare how European countries regulate technology differently from the USA and other regions. Therefore, better international rules for emerging technologies can be created.
The organization's leader, James Hughes is the executive director and co-founder.[41][45] He provides overall plans for IEET's research programs and partnerships. Steven Umbrello is the managing director. He handles day to day operations and oversees the fellowship programs and research initiatives. Marcelo Rinsei is the chief technology officer making sure the organization understands new technologies correctly and can provide accurate analysis of technical developments. In 2025, UNESCO added IEET to its database of civil society organizations working on AI ethics and policy.[46] This addition of IEET confirms that IEET is recognized internationally as a voice in technology ethics debates and policy discussions, giving the organization more visibility in international discussion. The IEET works on making sure that new technologies help people and society rather than cause harm such as researching to make sure to look at both the benefits and the risks. The team strives to keep their partnerships with academic institutions, government agencies, and international organizations. This helps create better international rules for emerging technologies.
Between 2020 and 2025, IEET has supported researchers through fellowship programs that focus on different aspects of technology ethics.[47] Alec Stubbs completed a fellowship program where he studied how automation and how AI might change employment and what policies could help workers adapt to these changes.
クリスティアーノ・カリ氏には、人間能力向上生物学のフェローシップが授与されました。同氏の研究は、人間の能力を変化させる可能性のある技術を取り巻く倫理的および生物学的問題を検証するものでした。また、コディ・ターナー氏も、人間の思考と人工知能を研究するためのフェローシップを設立しました。同氏の研究の主な焦点は、人工知能システムが人間とは異なる方法で情報を処理することが社会に及ぼす影響でした。
IEETのブログがSubstackに移行したことで、同組織が読者とコンテンツを共有する方法が大きく変わりました。これにより、読者は記事や研究論文をより簡単に閲覧できるようになり、新しいコンテンツが投稿された際に更新情報を受け取るための購読も容易になりました。このプラットフォームでは、通常のブログ形式ではなく、より長いエッセイを公開できるため、テクノロジーに関する倫理的な問題をより深く掘り下げて説明できる余地が広がります。また、コメントやディスカッションを通じて読者と交流することで、研究者と一般の人々の間で対話が生まれます。Substackへの移行は、より多くの人々にリーチし、スマートフォンやタブレットなど様々なデバイスでコンテンツにアクセスしやすくしたいという同組織の意向によるものです。
IEETは、購読料を支払うことなく研究成果にアクセスできる人を増やすため、2024年に複数の研究論文をオンラインで無料公開しました。研究対象となったトピックは、人体強化、生殖倫理、量子技術など多岐にわたります。公開された論文の中には、親が子供に遺伝子編集を施すことを許可すべきかどうか、量子コンピュータがプライバシーやセキュリティにどのような影響を与えるかといった問題を取り上げたものもありました。IEETの目標は、大学や組織だけでなく、学生をはじめとするすべての人に技術倫理に関する情報を提供することです。政策立案者、ジャーナリスト、学生は、これらの無料論文をダウンロードして、技術倫理に関する様々な視点について読み、学ぶことができます。
『倫理と新興技術ジャーナル』は、年間を通して定期的に新刊が発行されます。多くの学術誌が掲載料を徴収するのとは異なり、本誌は査読制で、閲覧は完全無料、著者にも掲載料を請求しません。また、すべてのコンテンツはクリエイティブ・コモンズ・ライセンスの下で配布されるため、ユーザーは法的責任や著作権侵害を心配することなく、記事を共有したり、自身の研究に組み込んだりすることができます。図書館やデータベースが本誌を正しく追跡できるよう、公式識別番号はISSN 2767-6951です。
世界中の読者にリーチするため、本誌は英語で論文を掲載し、世界中の研究者からの投稿を歓迎しています。質の高い基準を維持するため、すべての論文は査読プロセスを経て、正式に出版される前に専門家による審査と評価を受けます。IEETはオープンアクセス戦略を採用することで、高価な教育出版物を学校で入手できない学生、教員、研究者など、幅広い層にリーチすることが可能となっています。
2004年に哲学者ニック・ボストロムと生命倫理学者ジェームズ・ヒューズによって設立されたIEETは、新興技術が個人や社会に与える影響を理解しようとする組織である。この組織が扱う主なトピックの1つは、人間の能力強化に関する議論である。