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インド人労働者協会（IWA ）は、英国に移住したインド人およびその子孫で構成される英国の政治団体です。IWAの支部は、バーミンガムやロンドンなどの主要都市に組織されています。最も歴史が古く、最も活発な移民団体の1つとして、政治、人種関係、労使関係、社会福祉、そして多くの文化問題など、幅広い分野で活動してきました。労働組合運動の最前線に立ち、人種差別や市民の自由に関する問題について精力的にキャンペーンを展開しています。
IWA はパンフレット、覚書、声明を頻繁に発行し、報道機関は定期的に IWA のリーダーにインタビューしている。アザド・ヒンドは、カルタール・ナグラの協力を得てVP ハンスラニが執筆した最初の出版物である。 [ 1 ]こうした出版物や声明を発表することで、IWA は常に世間の注目を集めている。[ 2 ] 彼らの活動には、反人種差別キャンペーン、労働争議、移民コミュニティ内での社会活動、映画上映などがある。メンバーにはウダム・シンもおり、インド独立運動に注力した。独立が達成された後、このグループはほぼ消滅した。IWA (GB) は、英国のアジア系コミュニティの労働者の闘争とインドの革命的変化を引き続き支援している。
かつてIWAと関係があった雑誌『ラルカー』は現在独立しており、（英国共産党（マルクス・レーニン主義）のハルパル・ブラールが編集している）。
インド人労働者協会（ヒンドゥスターニー・マズドゥール・サバ）は、 1930年代にロンドンで設立され、インドからの移民労働者によってコベントリーで正式に組織化された。[ 3 ] 1939年12月24日、コベントリーのウェルガース・アベニュー46番地で、VPハンスラニ[ 4 ]などの人物によって正式に組織化され、初代会長はチャナン・クーナーであった。[ 3 ]
有名なガダル党のメンバーであるシャヒード・ウダム・シンは、ロンドンでの活動を通じてインド労働者協会の設立にも貢献した。IWAの掲げた目標は独立インドの樹立であり、この組織は特にこの取り組みにおいてインド連盟と協力した。IWAは、 インド移民に独立運動と独立インドの必要性を啓蒙するために、ウルドゥー語とパンジャブ語で「アザド・ヒンド」という広報誌を発行した。 [ 3 ] [ 1 ]この出版物は、カルタール・シン・ナグラの協力を得て、ヴィディヤ・パルカシュ・ハンスラニが執筆・編集した。 [ 1 ] [ 3 ] 1940年にウダム・シンが処刑されてから1950年代後半まで、IWAの著名な活動家には、スラト・アレイ、VPハンスラニ、ウジャガル・シン・ルルカ、カルタール・シン・ナグラ、タクル・シン・バスラ、チャラン・シン・チマ、モハメッド・ファザル・フセイン、GDラマスワミ、VSサストリヤ、アクバル・アリ・カーンなどがいた。[ 1 ] [ 3 ] [ 5 ]この期間に、彼らの多くが支部長になった。
同組織は、英国在住アジア人の労働者階級の闘争や、インドで働く人々の真の自由のための闘争を支援することにかなり積極的であった。著名な活動家の第二世代には、ジャグモハン・ジョシとハルパル・ブラールが含まれる。1960年代初頭から1979年に亡くなるまでIWAのリーダーであったジャグモハン・ジョシは、1960年代と1970年代の黒人政治活動の中心人物であったと広く考えられている。シヴァナンダンは彼を「初期の黒人労働者階級とコミュニティ運動の多くを開始し、ロール/階級闘争のあらゆる路線を私たちに明確にした人物」と呼んでいる。[ 6 ]ガダル党の愛国者を記憶し、シャヒード・ウダム・シン、シャヒード・バガット・シン、シャヒード・カルタール・シン・サラバ、その他のガダル党の愛国者のビジョンに沿った社会の創造のための闘争を支援することが活動の中心となっている。
IWAのルーツは、イギリス領インドで設立されたさまざまな社会主義、共産主義、反資本主義組織に遡り、これらの組織は独立運動に関わる他の組織と連携しながら、独立したインド国家を求めて闘争を繰り広げた。これらの組織は、植民地支配と、インド全土に換金作物農園（主に茶とジュートを生産）、炭鉱、繊維工場を所有するザミンダールと呼ばれる準封建的な地主によるインド経済の支配の両方に反対していた。[ 7 ] [ 8 ]
IWAは、20世紀初頭にインド国外在住のインド人によって設立された、インドにおけるイギリスの支配を打倒するための国際的な政治運動であるガダル運動からも影響を受けた。ガダル運動は社会主義的かつ共産主義的な性質が強く、20世紀初頭にイギリス支部が設立された。1928年、クリシュナ・メノンは、インドの完全な独立と自治を平和的に訴えるイギリスを拠点とする組織であるインド連盟を設立し、これはその後数十年にわたってIWIの目標にも影響を与えた。 [ 9 ]連盟は1928年にクリシュナ・メノンによって設立され[ 10 ] [ 11 ]、「戦前のイギリスでインド民族主義を推進する主要な組織」と評されている。[ 12 ]
1958年、インド人労働者協会（英国）（IWA（GB））が設立され、地方グループの活動を調整する中央全国組織として機能した。協会は、主流の英国労働運動と連携しながら、移民労働者の労働条件の改善を目指した。IWAは、主にパンジャブ出身のインド人によって設立され、運営された組織であった。デウィット・ヨハンは著書の中で、「英国にパンジャブ移民がいるところには必ず、印象的な会員数を誇るインド人労働者協会が存在する」と記している。[ 13 ]
特にパンジャブ人コミュニティ出身の活動家がアブタール・シン・ジョウルを含め、ますます多く参加するようになった。移民の中にはかつてインド共産党の党員だった者もいたため、英国共産党も影響力を増した。しかし、サウスオールの大規模なグループは全国組織から距離を置き、労働党の候補者を支持し、人種差別反対運動に参加し、英連邦移民全国委員会を支持した。ピアラ・カブラはサウスオール・グループの会長となり、後にイーリング・サウスオールの労働党議員となった。
1961年、バーミンガムで開催された全国大会で、IWA (GB) で最初の分裂が起こった。IWA サウスオールの指導部と IWA (GB) の指導部の間で意見の相違があった。これが、IWA サウスオールが全国組織から脱退した最初の出来事だった。当時、サウスオール IWA の指導者であったヴィシュヌ・シャルマは、「IWA (GB) を完全に支配していた共産党主導のグループが、彼が従いたくなかった宗派主義的な方向に組織を導いていた。そのため、彼はサウスオールを全国協会から脱退させることを決めた」と述べた。[ 14 ] また、IWA サウスオールはインド国民会議派に支配されており、これが分裂の主な原因である可能性もあると言われている。証拠として、1986年に暗殺された IWA サウスオールの事務総長タルセム・シン・トゥールが、同時にインド海外会議の書記でもあったという事実を指摘する人もいる。[ 15 ] 1979年にIWAサウスオールが元インド国民会議派首相インディラ・ガンディーをサウスオールでの講演に招待したこと、そしてジョシのIWA（GB）がこれに反対したことも、この提案を裏付ける証拠として挙げられている。しかし、IWA（GB）との分裂の根本的な理由は階級分裂であった。サウスオールの立場は、共産党と連携するのではなく、インド人であるという点で全てのインド人と重要な共通点があると考え、全てのインド人と団結することを望んでいた。
サウスオールには二重システムがあり、会員の大部分はヴィシュヌ・シャルマの指導下にあり、ミッドランドIWA（GB）支部のすべての支持者はジャグモハン・ジョシの指導下にありました。しかし、1967年にIWA（GB）でさらに分裂が起こったとき、二重システムは崩壊しました。この分裂は明らかにインド国内の政治と関連していました。プレム・シンが率いる一方はインド共産党（マルクス主義）を支持し、ジャグモハン・ジョシの下のもう一方はナクサリバリ運動を支持しました。この2番目のグループはブラックパワー活動家と協力し始めましたが、後に消滅しました。こうしてシンのグループが唯一のIWA（GB）となり、黒人人民同盟に加わりました。この組織は後に反ナチ連盟を支持しました。この分裂は明らかにインド国内の政治と関連していました。インド共産主義者はIWA（GB）で活動し、インド共産主義者協会でも活動していました。両組織の間には、イギリス、インド、そしてより広い国際情勢に関するさまざまな問題で多くの相違があった。主な相違点は、1967年に西ベンガルで起きたナクサリバリ蜂起に関するものだった。この蜂起はインド共産党（マルクス主義）によって支持されなかった。[ 16 ]インド共産党（マルクス・レーニン主義）は、蜂起を支持したインド共産主義者によって結成された。CPI（M）の政治局員2名が、インド共産主義者協会とIWA（GB）のいくつかの会合に参加するためにイギリスに来た。彼らはIWA（GB）とインド共産主義者協会のすべてのメンバーにCPI（M）に留まるよう影響を与えることはできなかった。その結果、蜂起を支持したジャグモハン・ジョシとそのグループと、CPI（M）を支持したグループとの間で分裂が生じた。
ジョシ支持者の人種差別に関する立場は、アフリカにおける帝国主義との闘争と西側諸国における経済的搾取との闘争を通じて、黒人労働者階級は政治意識を高めてきたというものだった。したがって、黒人労働者こそが闘争を主導する運命にある集団であり、彼らが参加すれば白人労働者もそれに加わるだろう、というのが彼らの主張だった。一方、シンの反対派は、黒人労働者には特別な役割はなく、闘争の主導権は白人労働者階級から発せられるべきだと主張した。ジョシのグループは黒人労働者に特別な役割があると見なし、他の黒人グループとの同盟を築くべきだと考えていた。しかし、反対派は、このような同盟は一種の逆差別であり、最も重要な同盟者であると彼らが考える一般の白人労働者から自分たちを遠ざけるものだと考え、これに反対した。この二つの立場の違いは根本的なものであり、ジョシのグループがブラックパワー問題に関心を寄せ、反対派がより伝統的な階級分析に傾倒する結果となった。ブラックパワーという側面はかなり議論の的となるものであり、IWAはインド人会員を失わないために、その意味を定義する際に慎重にならざるを得なかった。[ 17 ]
ジョシのグループは防衛委員会（他のグループは自殺行為だと考えていた）を信じており、人種平等委員会やその他の政府機関との提携に強く反対し、したがって国家資金の受け入れにも反対していた。プレム・シンのグループはこの問題に関してより曖昧な立場をとっていた。[ 18 ]
1990年代、彼らはシャヒード・ウダム・シン福祉信託と協力して、1919年にアムリトサルで起きたジャリヤーンワーラー・バーグ虐殺事件の際に、インドのパンジャブ州の元副総督マイケル・オドワイヤーを暗殺した罪で死刑判決を受けたウダム・シンの最期の言葉を公開するよう運動した。この運動は1996年に成功した。[ 19 ]
同組織は、英国とインドにおける社会主義運動の支援に今もなお積極的に取り組んでいる。国内レベルでは、IWAはあらゆる種類の差別に反対し、移民、社会福祉、住宅手当、言語、警察、犯罪問題に関するサービスを会員に提供するとともに、労働組合への加入を奨励している。労働組合が存在しない地域では、労働者が自らの組合を結成するのを支援してきた。国際レベルでは、常に抑圧された人々を支援し、児童労働に反対してきた。また、人権侵害に反対する声を上げることに加え、インドおよび世界中で死刑制度に反対する運動を続けている。現在、IWA（GB）は、1984年にインド政府がハリマンディル・サーヒブを攻撃した際に、英国政府がインド政府に助言を与えた行動に関する調査を求める運動を展開している。インド労働者協会（GB）は今日まで活動を続けている。[ 20 ]
レスターでは、1954年頃にIWA支部が設立されました。1960年半ばまでは、レスターには他のどの移民コミュニティよりもパンジャブ人が多く住んでいました。しかし、1968年から1969年にかけて東アフリカからグジャラート人が到着すると、その数はパンジャブ人コミュニティの数を上回りました。[ 21 ]それにもかかわらず、パンジャブ系インド人はレスターでも全国的にもIWAを支配し続けました。レスターIWA支部が目立つ理由の1つは、比較的大きなインド人居住コミュニティがあることです。1991年の国勢調査によると、レスターのインド人人口は、市の総人口270,493人のうち60,297人で、22.3パーセントを占めていました。[ 22 ]
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