トゥアンク・イマーム・ボンジョル

トゥアンク・イマーム・ボンジョル
トゥアンク・イマーム・ボンジョル
生まれる	1772 ボンジョル、パガルユン王国
死亡	1864年11月6日（92歳） マナド、オランダ領東インド
国籍	パガルユン
その他の名前	ムハンマド・シャハブ・ ペト・シャリフ・ マリム・バサ
知られている	パドリ戦争

トゥアンク・イマーム・ボンジョル（1772年 - 1864年11月6日）は、ムハンマド・シャハブ、ペト・シャリフ、マリム・バサとしても知られ、中部スマトラのパドリ運動で最も人気のある指導者の一人でした。彼はインドネシアの国民的英雄と宣言されました。^[1]

トゥアンク・イマーム・ボンジョルは西スマトラ州パサマン県ボンジョルで生まれました。両親の名前はバヤヌディン（父）とハマトゥン（母）でした。彼の父親はスンガイ・リンバン、スリキ、リマプル・コト出身のミナンカバウの聖職者です。^[2]彼の母親はアルジェリア人でモロッコに定住し、兄弟とともにボンジョルに移住しました。^{[3] [4]}

シャリーフは成長するにつれてイスラムの勉強に没頭し、最初は父親から、後には様々なイスラム神学者のもとで学んだ。ボンジョル国を建国した後、彼はパドリの指導者としてアダット・パドリ論争に関わるようになった。現在のサウジアラビアのイスラム教のスンニ派と比較されるパドリ運動は、賭博、闘鶏、アヘンや強い酒、タバコの使用など、地元の歪みを排除することで、この地域のイスラム教をそのルーツの純粋さに戻そうとする運動であった。また、母系制のミナンカバウ文化における女性の強力な役割にも反対した。アダット、つまり伝統主義者の立場は、イスラム教到来以前の地元の慣習も尊重され、従われるべきであるというものである。

伝統主義者たちは、自分たちの指導的立場が脅かされていると感じ、パドリ族との戦いでオランダ人に助けを求めた。当初、オランダ人はジャワ島のディポネゴロ族の抵抗によって資源が枯渇していたため、パドリ族に対して軍事的に勝利することができなかった。1824年、オランダ人はボンジョル州との敵対関係を終わらせるマサン協定に署名した。

しかしその後、ディポネゴロ族の抵抗が鎮圧されると、オランダ人は西スマトラの支配権を再び獲得しようとパンダイ・シカット州を攻撃した。インドネシア人の勇敢な戦いにもかかわらず（この頃には伝統主義者たちもオランダ人に支配されたくないと悟り、抵抗のためにパドリ族と力を合わせていた）、オランダ軍の圧倒的な力が最終的に勝利した。シャリフは1832年に捕らえられたが、3か月後に脱出し、ボンジョルの小さな要塞から戦いを続けた。

3年間の包囲の後、オランダ人は1837年8月16日にようやくボンジョルを略奪することに成功した。交渉の策略により、オランダ人は再びシャリフを捕らえ、最初は西ジャワのチアンジュール、次にアンボン、そして後にスラウェシ島のマナドへと追放した。彼は1864年11月6日に92歳で亡くなり、スラウェシ島に埋葬されている。彼の墓の場所は、ミナンカバウ（西スマトラ）の家によって示されている。

一部のバタク歴史家、特にマンガラジャ・オンガン・パルリンドゥンガンや国際的な情報源によると、イマーム・ボンジョルとパドリ運動はワッハーブ主義とバタク人に対する犯罪行為の疑いがあるとされている。 [ 5 ^{] [6] [7]}一部のバタク歴史家は、イマーム・ボンジョルの過去の行動と思想的動機から、彼は国民的英雄の称号に値しないと主張した。イマーム・ボンジョルの運動の悪名に関するオランダ植民地とバタクの伝承の報告は、過去におけるイマーム・ボンジョルの役割について専門家の間でほぼ1世紀にわたる議論の源泉となっている。^{[6] [7]}

• インドネシアの歴史
• パドリ戦争

ウィキメディア・コモンズには、イマーム・ボンジョルに関連するメディアがあります。

• （インドネシア語）エンシクロペディ・トコー・インドネシアのバイオ・イマーム・ボンジョル
• https://web.archive.org/web/20021204081533/http://www.minahasa.net/en/history-imambonjol.html