クレオパ・イリエ

聖人 シハストリアのクレオパ
シハストリアのArchimandrite Hegumen
生まれる	1912 年4 月 10日 スリシャ、ボトシャニ
住居	シハストリア修道院
死亡	1998 年12 月 2 日、 ヴァナトリ・ネアムシュ、ネアムシュ
崇拝されている	東方正教会
列聖	2024年7月12日ルーマニア正教会
ごちそう	12月2日

シハストリアの聖クレオパ（イリエ）（ルーマニア語発音： [kleˈopa iˈli.e] ; 1912年4月10日 - 1998年12月2日）は、シハストリア修道院 [ro]の院長であった。彼はルーマニア正教会のよく知られた精神的代表者であった。

クレオパ大修道院長は、2024年7月12日に東方正教会によって聖人として讃えられました。彼の祝日は12月2日で、シハストリアの聖パイシエ（オラル）とカフソカリビアの聖ポルフィリオスと並んでいます。^{[1] [2]}

クレオパ・イリエ（俗名：コンスタンティン）は、ボトシャニ県スリツァの農民の家庭に生まれた。アレクサンドル・イリエの10人兄弟の5番目だった。 ^[3]彼は村の小学校に通った。その後、コザンチャ庵 [ro]で隠遁生活を送っていた修道士パイシエ・オラルのもとで3年間弟子入りした。

イリエは、兄のヴァシレとともに、1929年12月にシハストリア修道院の共同体に加わった。1935年にボトシャニの町で軍に入隊したが、1年後に修道院に戻り、 1937年8月2日に僧侶として剃髪され、剃髪の際に「クレオパ」（つまり「指導者」）という名前を名乗った。1942年6月、修道院長イオアニチエ・モロイの健康不良のため、修道院長代理に任命された。

1944年12月27日、彼は当時のネアムツ修道院の院長であったガラクショ・コルドゥン大司教によってヒエロディーコン（助祭修道士）に叙階され、1945年1月23日にはヒエロモンク（司祭修道士）に叙階された。その後、彼は正式にシハストリア庵の司祭に任命された。

1947年、庵は修道院となり、副総主教クレオパ・イリエがニコディム総主教の承認を得て総主教となった。 1948年、共産主義の 秘密警察が彼を探していたため、彼は修道院周辺の森に姿を消し、そこで6か月間過ごした。1949年8月30日、彼はスチャヴァ県のスラティナ修道院の院長 に任命され、ユスティニアヌス総主教の決定により、シハストリア修道院共同体の他の30人の修道士に加わった。

そこで彼は80人以上の修道士のコミュニティを設立しました。1952年から1954年にかけて、彼は再びセクリタテに追われ、聖職者アルセニー・パパシオク [ro]とともにスタニショアラ山脈に逃亡しました。2年後、ユスティニアヌス総主教の命令により修道院に呼び戻されました。

1956年、彼は剃髪したシハストリア修道院に戻り、1959年春に3度目の隠遁生活でネアムツ山脈に移住し、その後5年間をそこで過ごした。1964年秋、彼はシハストリアに戻り、コミュニティ全体の聴罪司祭となり、その後34年間、修道士と一般信徒の両方に精神的なアドバイスを与え続けた。彼は1998年12月2日にシハストリア修道院で亡くなった。

彼は伝統的な正教のライフスタイルを強く擁護し、その後のルーマニア正教会の発展に強い影響を与えた。現在の総主教ダニエルは、他の現司教たちとともに彼の弟子の一人でした。彼は常に自分を無価値な人間として描き、生涯を通じて自分の行いや苦しみを常に軽視していました。

彼は、一般の人々だけでなく、政治家や実業家などさまざまな重要人物からしばしば助言を求められました。彼は、柔和さと聖書と聖なる伝統の徹底的な理解を説きました。

彼が教会に多大な影響力を持ち、また豊富な知識を有していたにもかかわらず、その柔和さゆえに、彼は1989年の革命後の教会復興の象徴となった。彼はエキュメニカル運動に非常に批判的で、プロテスタントの誤りと見なしたものに反対する著作に多くの時間を費やした。20世紀にルーマニアでプロテスタントの伝道活動が活発化すると、彼は国民に対し、聖書と聖伝の知識を身につけて正教の信仰を固く守るよう説いた。^[4]

2021年3月、ルーマニア正教会が独立140周年、総主教の地位獲得100周年を迎える2025年に、クレオパ・イリエ神父が列聖される予定であることが明らかになった。 ^[5]

クレオパ・イリエ神父は、自然家族計画を含むあらゆるタイプの妊娠防止に反対する強い姿勢で知られており、自然家族計画は罪深く破門に値するとみなしていた。^{[6] [7]彼は、}先祖の罪により、すべての子供は「汚れた」状態で生まれ、洗礼で得られる罪の赦しがなければ天国に入ることは不可能であると主張した。^{[8] [9]}

2024年7月12日、聖アトス山パイシオスの祝日に、ルーマニア教会の聖シノドはクレオパ神父の聖化を予定した。彼は、霊的父である聖パイシエ（オラル）とともに、12月2日にシノドスに追加された。 ^{[1] [2]}

• Despre credinśa ortodoxă (「正教信仰について」、Bucuresti、1981 年、280 ページ、1985 年に再出版され、その後 Galaţi で次のタイトルで出版されました。Călăuza în credinśa ortodoxă、「正教信仰ガイド」、1991 年、276 ページ)。
• Predici la praznice împărăteřti ři sfinśi de peste an (「年間の宗教的祝日と聖人に関する説教」、Episcopiei Românului 編、1986 年、440 ページ)。
• Predici la Duminicile de peste an (年間にわたる主日の説教、Episcopiei Românului 編、1990 年、560 ページ)。
• Valoarea sufletului (魂の価値、Galaśi、1991、176 ページ、Bacău で再出版、1994、238 ページ)。
• Urcuř spre înviere (predici duhovniceřti) (「復活に向けた上昇 (霊的説教)」、Mănăstirea Neamś、1992、416 ページ)。
• Despre vise ři vedenii (「夢とビジョンについて」、ブクレシュティ、1993 年、270 ページ)。
• さまざまな雑誌や新聞に多数の記事が掲載され、原稿の説教も

• Bălan, I., Archim. 『シハストリアの長老クレオパ：聖パイシウス・ヴェリチコフスキーの伝統』レイクジョージ（コロラド州）、2001年。
• ステビング、N. 『聖霊の担い手：ルーマニア正教における霊的父性』 カレッジビル、ミネソタ州、2003年（シトー会研究シリーズ）。

• クレオパ・イリエとのインタビュー（ルーマニア語）、パート 1（YouTubeにて）
• 詳細な経歴情報は英語で、2017年5月23日にWayback Machineにアーカイブされています。
• 写真と経歴の一部（英語）
• 祈りについて語るクレオパ・イリエ（ルーマニア語、英語字幕付き）YouTube