イグナティウス4世サルーフ

イグナティウス4世（ユセフ）・サルフ（またはアガナティオス・サルフ、1742年 - 1812年）は、1812年にメルキト派ギリシャカトリック教会の総主教であった。彼は総主教としての在位期間（短く、殺害によって終了）と、ベイルートの大主教としてメルキト派教会の初期の歴史における指導的人物であったことで記憶されている。

ユセフ・サルーフは1742年にダマスカスで生まれた。1756年にバシリアン・シュエリテ修道会に入会し、ダマスカス生まれの唯一の修道士となった。1758年8月15日、イグナチオの名を名乗って厳粛な誓願を立てた。1764年に助祭に叙階され、1773年に司祭に叙階された。1773年から5年間ダマスカスに滞在し、説教と総主教のための資金調達で名声を博した。1778年7月8日、イグナチオ（ユセフ）サルーフはテオドシウス5世ダハン総主教によってベイルート大主教に叙階された。^[1]

ベイルート大主教としての彼の在任期間は、二つのメルキト修道会、すなわちバシレイオス・サルヴァトーリ修道会と、特に彼の出身地で彼の教区に本部を置いていたバシレイオス・シュエリ修道会の改革に努めたことで特徴づけられた。この修道会の規律は実際には緩く、多くの小教区を管理する修道士たちは、自分たちが司教の管轄外であるとほとんど考えていた。サルーフは1782年に最初の改革を試み、修道士たちに10カ条の規則を課したが、修道士たちはこれを拒否した。修道院を規律しようとする彼の努力は、多くの司教、すべての修道士、特に管轄外であっても修道士たちの側に立ったアレッポの司教ゲルマノス・アダムの反感を買った。1784年に使徒使節が訪問し、数年にわたってこの問題は解決した。この論争は 1790 年に再び起こり、アタナシウス 4 世ジャウハル総主教がイグナティウス サルーフ側、ゲルマノス アダムが修道士側で対立した。1794 年にアタナシウス ジャウハルが死去したことで、この問題は未解決のままとなった。1796 年、修道会の規律改革が不可能と見て取ったイグナティウス サルーフは、バスキンタ近くに独自の修道会、聖シメオン柱上修道会を設立した。この設立は、1797 年に反対派の新総主教アガピウス 2 世マタールとゲルマノス アダムが率いるズークミカエル教会会議によって強く反対された。サルーフは従順に教会会議の決議を受け入れたが、ローマに上訴した。^[2]サルーフとアガピオス2世マタル総主教との間には他の衝突も起こった。例えば、1798年に総主教はベイルート司教区の一部からゲバイル司教区を新設し、シュエリテ派の修道士クレメント・バドラをその統治者に任命した。サルーフはその地区を離れることを拒否した。これらの問題はすべてローマに持ち込まれ、聖シメオン修道会の解散とゲバイル司教区の設置（クレメント・バドラの死後、ベイルートの管轄下に戻るという合意のもと）が確認されたが、修道院に対する規律改革10カ条の実施についてはサルーフを支持した（成功しなかったとしても）。^[3]上記の理由から、1810年にイグナティウス・サルーフは他の3人の司教とともに、アガピオス2世マタル総主教がゲルマノス・アダムの弟子マクシモス・マズルームをアレッポ司教に任命したことに強く反対した。

アガピオス2世マタルの死後、新総主教の選出をめぐって2人の候補者が争った。ゲルマノス・アダムと前総主教アガピオス2世マタルを偲ぶ党派のリーダーである若きマクシモス・マズロウムと、宣教師とシリアの使徒使節アロイシオ・ガンドルフィの支持を受ける、すでに70歳になっていたイグナティウス・サルーフである。妥協案が成立し、マクシモス・マズロウムはアイン・トラズに設立された神学校の長に留まり、1812年2月12日にイグナティウス・サルーフが総主教に選出され、ローマによって直ちに承認された。サルーフは1812年11月16日に原因不明のメルキト派の信徒によって殺害されたため、ゲルマノス・アダムとマクシモス・マズロウムに対して正式な立場を取る時間がなかった。^[1]彼の後を継いだのは、前総主教アガピオス2世マタルの兄弟であり、マズルームの党派の支持者であった アタナシウス5世マタルであった。