マル・イグナティウス・グレゴリー・ペトロ6世・シャバディン(1641年 - 1702年)は、 1678年から1702年までシリア正教会の総主教を務めた。彼の死は、シリア正教会とカトリック教会との最初の合同の試みの終焉を告げるものとなった。
グレゴリー・ピーター・シャバディンは、おそらく1641年頃に生まれ、イグナティウス・アブドゥルマシフ1世(後の総主教)の甥であり、 1662年にエルサレムのシリア正教会大主教となった。 [ 1 ]
アブドゥル・マシフはシリア正教会の指導者であり、1662年以来、カトリック派の総主教イグナティウス・アンドレ・アキヤンに反対していた。1677年7月にアンドレ・アキヤンが亡くなると、アブドゥル・マシフはカトリック派を欺き、総主教に選出されるためにカトリック教会との交わりを公言したが、オスマン帝国のスルタンから任命の勅令を得るとすぐに態度を豹変させた。[ 2 ]こうしてアレッポのカトリック派は、彼の代わりに、アンドレ・アキヤンの支持者となっていた甥のシャフバディンを選出した。
選挙後、シャフバディンはフランス領事の尽力もあり、スルタンから総主教としての承認を得て、1678年4月2日に即位した。[ 3 ]その後、1679年6月12日には教皇インノケンティウス11世からも承認を受け、総主教の権威の象徴であるパリウムを授与された。 [ 4 ]
その後数年間は、カトリック派と正教会派という対立する派閥間の衝突が激しく、両派ともオスマン帝国当局を味方につけようと試みた。その結果、5回の廃位とシャーバッディンの復位が行われた。[ 2 ]年を追うごとにオスマン帝国当局は正教会派を支持する立場を取り、衝突はすぐに正教会のシリア人によるカトリック派への本格的な迫害へとエスカレートした。[ 5 ]
1696年、シャフバディンはエルサレム大司教グレゴリー・イショ(ジョシュア)と共に資金調達のためローマへ旅立った。ローマで教皇インノケンティウス12世と面会し、1700年までローマに滞在した。その後、神聖ローマ皇帝レオポルド1世とフランス国王ルイ14世の支援を受けてイスタンブールに到着した。こうしてシャフバディンは1701年3月1日、5度目となるアレッポのシリア総主教に再任された。[ 5 ]: 36
この最後の再編は、正教徒派とオスマン帝国当局の迫害により数か月後に終了した。1701年8月27日、シャーバディン、アレッポ大主教ディオニシウス・アミン・カーン・リスカラ[ 6 ]、およびほとんどの聖職者が逮捕され、殴打され、投獄された[ 5 ]: 38 1701年11月10日、彼らは強制行進でアレッポからアダナ城に移送された。アミン・カーン・リスカラ主教は、行進中に負った傷が原因で、城に到着したその日の11月18日に亡くなり、他の捕虜は数か月間投獄された。
西洋の支配者たちの激しい抗議にもかかわらず、シャーバディンは釈放されず、[ 7 ] 1702年3月4日[ 8 ]、城の司令官からコーヒーを勧められ、その夜に毒殺されたことはほぼ確実である。[ 5 ] : 40 [ 4 ]
1702年3月4日にシャーバッディンが死去した後、聖職者たちは1704年初頭までアダナの牢獄に留まった。彼らは捕虜生活中の1703年11月23日、当時イスタンブールのフランス領事館にいたマフリアンでニネベ 大司教のイサク・バシリオス・ジュベイル(またはバジル・イシャク・イブン・ジュバイル、1645年頃 - 1721年)を新たな総主教に選出した。彼は後に1704年11月17日にローマによって総主教として承認された。[ 9 ]しかし彼は総主教の称号を受け入れることを拒否し、より良い時を待ちながら、自分をマフリアンとしか考えなかった。[ 2 ] 1706年にローマに移り、1721年5月18日にそこで亡くなった。[ 8 ]シリア・カトリック教会に新しい総主教が誕生したのは1783年のことで、イグナティウス・ミカエル3世ヤルヴェーであった。
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