オケ・オニビン

オケ・オニビン
町
オケ・オニビン ナイジェリアの場所
座標: 8°13′0″N 5°0′0″E / 8.21667°N 5.00000°E / 8.21667; 5.00000
国	ナイジェリア
州	クワラ州
地方自治体	イシン、ナイジェリア
タイムゾーン	UTC+1 (ワット)

オケ・オニグビンは、ナイジェリアのクワラ州イシン 地方政府地域の中心にあるコミュニティです。主にイグボミナ族が住んでいます。

オケ・オニグビンは、以前はオケと呼ばれていましたが、乾季に町が支配者にカタツムリの入った籠で敬意を表した時代に、オヨのアラフィンによって改名されました。町の名前はカタツムリが豊富に生息していたため付けられたと考えられています。つまり、ヨルバ語で「オケ」は丘や高地を指し、「オニ」は所有物、「イグビン」はカタツムリを意味します。

アニヤロエ王の治世中、王の称号は「バラ」から「オニグビン」に変更されました。そのお返しに、アラアフィンは、アラアフィンがかぶる伝統的な帽子（アベティ・アジャ）と、同じ帽子をかぶった像（アウォレ）を彼に贈り、その行為を永遠に残しました。

現代のオケ・オニビンの創始者「ババ・アクー」は、イコシンとして知られる別のイボミナ集落から移住したと言われています。これは、誰が町の次の王になるかについての誤解が原因でした。「ババ・アクー」は部族間の戦争を避けたいと考えていました。彼は妻とともに当時のオケ・イボに定住しました。その後、彼は家の前に杖を立て、いつもそこに狩猟用の荷物を掛けていました。引っ越した後、アクーの妻は、第三者がいないので、喧嘩の際には誰が仲裁してくれるのかと尋ねました。彼は、喧嘩中に妻が杖に駆け寄ったら、もう彼女に触れないと言いました。杖は現在「イギ・ドゥドゥ」と呼ばれています。これが「イギ・ドゥドゥ・ケタ・オポ」というフレーズの由来で、「イギ・ドゥドゥは第三者を構成する」という意味で、アクーと妻の間で口論があった場合に杖が第三者としての役割を持つことを指しています。何年も一緒に暮らした後、オラからアロの家のアロ族の義理の親族の一人が彼らに加わった。^{[引用が必要]}

このコミュニティには、雷神シャンゴを祀る神社がありました。しかし、これは1969年に廃止されました^{[誰が？ ]} 。当時、町ではキリスト教とイスラム教の2つの宗教のみが公認されていました。町内での他の宗教の実践は、後になってから許可されました。^[1]

この町には、以前はオニグビンと呼ばれていたバラという伝統的な統治者がいる。オケ・オニグビンの伝統的な統治者の職は、ババ・アクーの子孫である統治者一族の間で持ち回りで交代する。^[要出典]統治者が亡くなると、町の歴史的記録によると、次の統治者一族から 別の統治者が選ばれる^{[誰によって？ ] 。}

最初の統治者は、バラ・イレ・ンラと呼ばれる町と統治家の創設者であるババ・アクー自身でした。彼の後を継いだのは、イレ・ンラ統治家の息子であるエグバラオジョサン・バラで、その後はアニヤロエでした。

ババ・アクーの血統は、ババ・アクーが定住したイル・ンラ地区とオド・オジャ地区に残っています。これらは、オニギンの王位に就く資格のあるババ・アクーの2人の子孫です。しばらくして、2つの家は、ババ・オドゥモ（ババ・アコの兄）の子孫が統治家に加わることを許可することに同意しました。2つの町はオケ・オニギンとして合併しました。4番目の家（ババ・アクーとは無関係）は、当時の町の領主（イロリン首長国）によって町に押し付けられた候補者の後に続きました。^[2]

クワラ州にはイスラム教徒が多く、オケ・オニグビンには州内最大級の中央モスクがある。また、西アフリカ福音教会（ECWA）や英国国教会のオールセインツなど、いくつかのキリスト教宗派の信者もいる。^[3]

北緯8°13′0″ 東経5°0′0″ / 北緯8.21667° 東経5.00000° / 8.21667; 5.00000