イブン・アキル

アブー・アルワファ・アリー・イブン・アクィル・イブン・アフマド・アルバグダーディー（1040年 - 1119年）は、イラクのバグダッド出身のイスラム神学者である。彼は、カーディーのアブー・ヤラー・イブン・アル・ファラなどの学者のもとで、11年間ハンバル派（マズハブ）の教義を学んだ。^[1]それにもかかわらず、イブン・アクィルは、ハンバル派の伝統と対立するグループのサークルに頻繁に参加していたため、ハンバル派によって潜伏を強いられた。^[1]彼は回想録の中で、ハンバル派の仲間が特定の学者との付き合いをやめるよう彼に求め、それが有用な知識の習得を妨げていると不満を述べている。^[1]

イブン・アキルはハンバリス、ハナフィース、シャフィース、ムタジリス、スーフィーらに師事し、イブン・タイミーヤからはアル・ガザーリーよりも知識が豊富であると評された。

彼の初期の教師には、アル・フーラニヤ、ビント・アル・ジュナイド、ビント・アル・ガラドという3人の女性学者が含まれていた。

イブン・アキルは法学部で5年間、大学院で7年間勉強していたが、当時、法学教授の資格を得るには、通常、大学院レベルで15年間の法学研究が必要だった。イブン・アキルは、他の教授候補者よりも若かったにもかかわらず、カリフ・マンスール・モスクの教授職に選ばれ、バグダッドのハンバル派の校長となった。^[3]

イブン・アクィルはアシュアリー派に強く傾倒していた。455年頃、同派の迫害に抗議するファトワに署名し、476年には友人でニザーミーヤ派のアシュアリー派の学長であったアブ・イスハーク・アル・シーラーズィーの遺体を清めた。彼の強制撤回は、ハンバル派がアシュアリー派のシャーフィズム派に対して行った闘争の1つのエピソードであり、5年後、アブー・イスハーク・アル・シーラーズィーがアブ・ジャアファル・イブン・アビ・ムサを逮捕することに成功したとき、シャーフィズム派はハンバル派に報復した。^[2]

現存する彼の法学の著作には、『ワディー・フィ・ウスル・アル・フィクフ』と（一部）『キターブ・アル・フヌーン』がある。これは、当時の人々の態度や習慣に関する逸話を100巻にまとめた膨大な作品集である。^{[2] [4]}その中で彼は次のように書いている。

実に、私は人生の一瞬たりとも無駄にしてはならない。だから、舌が教育的な会話や議論に使われていないとき、あるいは目が勉強に使われていないときは、休息の瞬間に瞑想に没頭し、横になって何か思いついたら起き上がり、それを紙に書き留める。人生80年目にして、私は確かに20歳の若者の頃よりも強い学問への熱意を感じている。^[5]

• アブー・マンスール・イブン・ユースフ：イブン・アクィルの若い頃の庇護者
• イブン・アル・ジャウズィー
• アシュアリー派とマトゥリディ派のリスト