イアン・アンガス（哲学者）

イアン・ヘンダーソン・アンガス（1949年4月18日生まれ）は、大陸哲学、カナダ研究、コミュニケーション理論、社会運動、生態学的思想、大学 について著作のある学際的な哲学者、社会評論家です。

アンガスは1949年4月18日、イギリスのロンドンで生まれました。ウォータールー大学で哲学の学士号と修士号を取得し、ヨーク大学で社会政治思想の博士号を取得しました（1980年）。ニューハンプシャー大学、トレント大学、マサチューセッツ大学アマースト校（1986～1992年）で教鞭をとり、現在はカナダのブリティッシュコロンビア州にあるサイモンフレーザー大学の人文科学部の教授です。^[要出典]

アンガスの初期の知的形成は、20世紀の現象学、特にエドムント・フッサールの著作と、技術と近代資本主義の問題をめぐるフランクフルト学派の批判理論との二重の関わりから始まった。彼の最初の著書『技術と啓蒙』（1984年）は、技術の正当化原理としての「道具的理性」の概念に焦点を当て、倫理的であると同時に人間のアイデンティティ構築というより大きな問題の中での役割を認める技術評価の形態を主張している。^[2]その後の彼の著作は、談話理論、ポスト構造主義、修辞理論との批判的関わりにおいて、近代性の問題のより広い概念へと分岐した。 『コミュニケーションの原初的場面』（2000年）では、「アンガスが作成した複雑な言語モデルは、コミュニケーション理論に関係するアイデンティティ創造の内在的つながりに関するものであるが、…彼の関心は、注意力のこの闘争とその形成を扱っている。」^[3]

アンガスがカナダの社会・政治思想に傾倒したのは、1970年代にカナダのナショナリズムの左派がカナダ社会をより平等主義的な方向に転換させる可能性を秘めていると彼が見積もった結果である。カナダ研究の分野で最も影響力のある著書『A Border Within』 （1997年）で、彼は英語系カナダ人のアイデンティティを内部の多様性と環境的・地域的埋め込み性との関係で考えようとしている。彼は「企業によるグローバル化の時代、つまり世界中で国民的アイデンティティを蝕んでいるように見える現象において、英語系カナダ人の国民的アイデンティティにはどのような可能性があるのか​​？」という問いを探求することで、この問いに取り組んでいる。 ^[4]アンガスは、アイデンティティを単に地域的または普遍的に構築されたものと完全に位置づける傾向を否定し、むしろ環境的および民族的異質性を認めることこそが英語系カナダ人のアイデンティティを再考できると主張している。 ^[5] 続く著書『Identity and Justice』（2008年）では、政治思想と文化政治が哲学に統合される限りをたどっている。 「これはカナダの哲学に関する本ではなく、むしろ特定の場所を自覚的に位置づけ、その場所について語る哲学書である。」^{[6] 2013年、アンガスは}アサバスカ大学出版局から『未知の国：カナダの知的文化に関するエッセイ』と題したカナダに関するエッセイ集を出版し、その中でカナダの思想家に対する批評をまとめ、帝国を批判しない哲学はイデオロギーになるということを強調した。^[7]

アンガスの大学に関する研究は、大学を取り巻く問題に関する長年の活動と公の討論に基づいている。 ^[8]彼は哲学的批判を制度レベルに適用している。これにより、ネットワーク 資本主義とテクノサイエンスの外的圧力に関連する知識の変容を調査することができる。^[9]現代の大学は、「教育、研究と応用、技術の変化に焦点を当てた3つの個別の問題」によって定義できる。^[10]マリア・ビクトリア・グリエッティのレビューでは、「知識の伝達は...知識の性質と限界に関するあらゆる探究を阻むため、啓蒙を弱める」と説明している。^[11]これは、大学が「批判的かつ自己反省的な役割」^{[12]を失うことを意味する。なぜなら、大学の主な目的は、より大きなシステムの特定のニーズを満たすことにあるからだ。大学のこの企業的配置は、教育が}商品形態に明示的に統合されているため、自己認識に関連する不安を生み出す。アンガスは、大学内で新しい啓蒙主義を構築する可能性について現実的かつ希望に満ちた分析で結論づけている。彼の研究は主にカナダの大学に関するものであるが、英国や米国の状況にも適用できることから広く賞賛されている。^[13]

• 未知の国：カナダの知的文化に関するエッセイ（アサバスカ大学出版、2013年）
• 質問を愛する：大学教育と啓蒙（アルバイター・リング、2009年）
• アイデンティティと正義（トロント大学出版、2008年）
• 出現する大衆：社会運動と民主主義に関するエッセイ（アルバイター・リング、2001年）
• アナルコ・モダニズム：新たな批判理論に向けて。ジェリー・ザスラブに敬意を表して（編集者、タロンブックス、2001年）
• (ディス) フィギュレーション: 言説/批評/倫理(Verso、2000)
• コミュニケーションの原風景：コミュニケーション、消費主義、社会運動（SUNY 出版、2000 年）
• 内なる境界：国民的アイデンティティ、文化的多様性、そして荒野（マギル・クイーンズ・プレス、1997年）
• 批判的転回：ポストモダン談話におけるレトリックと哲学（レノア・ラングスドルフとの共編著、サザンイリノイ大学出版、1993年）
• 現代アメリカの文化政治（サト・ジャリーとの共編著、ニューヨーク：ラウトレッジ、1989年）、ISBN  0-415-90010-7
• テクノロジー時代の民族性（編集者、エドモントン：カナダウクライナ研究所、1988年）。
• ジョージ・グラントの『ハイデガーに対するプラトン的反論：現代政治哲学とテクノロジーの問題』（エドウィン・メレン・プレス、1988 年）
• 技術と啓蒙：道具的理性の限界（現象学高等研究センターおよびアメリカ大学出版局、1984年）

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