コロミイカ

コロミイカ（ウクライナ語：коломийкa、ポーランド語： kołomyjka 、コロメイカまたはコロメイケとも綴られる）は、フツル（ウクライナ）の音楽ジャンル^[1]^[2]^[3]であり、テンポの速い民族舞踊と喜劇的な押韻詩（танець-приспівка）を組み合わせたものである。これには、北米のウクライナ人ディアスポラによって開発された一種のパフォーマンスダンスが含まれる。

コロミアという町にちなんで名付けられました。コロミアはガリツィア東部のフツル地方にあり、現在はウクライナ西部の一部です。コロミアは歴史的にウクライナ人とポーランド人の間で人気があり、オーストリア・ハンガリー帝国時代にウクライナ人が定住したスロバキア北東部でもカラマイカとして知られています。 ^[4]

コロミイカは、ウクライナとポーランドで、特定の祝日や祭り、あるいは単に楽しみのために、今でも伝統として踊られています。ウクライナ西部では、結婚式で踊られる人気のダンスです。

コロムイカは、曲、歌、踊りを組み合わせたもので、一部の録音では歌と楽器のメロディーが交互になっており、他の録音では純粋に楽器のメロディーのみとなっている。歌詞は押韻二行連句で、日常生活をユーモラスに表現している。シンプルな2/4拍子のリズムと構造により、コロムイカは非常に柔軟性が高く、何千もの異なるバージョンの歌詞とメロディーに注釈が付けられている。 1905年にヴォロディミル・シュヘヴィチが作成したコレクションには、8,000曲以上が収録されている。非常に古い形式であるが、シンコペーションを伴うことが多く、速くてエネルギッシュでエキサイティングなメロディーのため、今でも人気がある。^[5]

コロムイカ風のこの歌の詩節は音節で、14音節の2行（または8 + 6 + 8 + 6の4行）で構成されています。これはコロムイカだけでなく、歴史歌、日常歌、バラード、その他のウクライナ民謡でも一般的です。タラス・シェフチェンコはこれを頻繁に使用しました。^[6]

ウクライナの国歌もコロムイカ詩で書かれている。^[要出典]

コロミイカに似たダンスにフツルカがある。フツルカはコロミイカよりもリズムが速く、16世紀頃に始まった。フツルカまたはコザチョクは、コロミイカが最高潮に達した後のダンスの最終段階を構成することが多い。^[7]

研究の歴史

コロミイカの特異性はかつて民俗学者F.コレッサによって決定されました。

コロムイカはもともとダンスソングで、今でもダンスの前に歌われ、西ウクライナ、特にポクートでは、他の歌の形式に取って代わって、抒情歌の好まれる形式となった。ダンス的な性格を持ち、共通または関連した内容の節を自由に組み合わせており、時には、より密接またはより深い思考と詩的なイメージの関連のみに基づいている。」^[8]

その名前は定着した場所を示しています。コロミア市、スタニスワフフ、現在のイヴァーノ＝フランキーウシク地方、カルパティア山脈のフツル族居住地域付近です。コロミアは歴史的にポーランド人、ウクライナ人の間で人気があり、北東スロベニアでは（ダンスとして）カラマイカとしても知られています。

コロミイカの大きさ（各行が 14 音節になるように単語を配置する行は 2 行のみ）は、簡潔さ、安定した詩の定式、比喩の簡潔で正確な使用の発展に貢献しました。

コロムイカは2次元構造を持っています。1行目の自然のイメージは、類推または対比によって、2行目に表現された考えの意味的および感情的な意味を高めます。時には、1行目が伝統的なスパイスとして機能し、その内容が次の行と常に関連しているわけではありません。ほとんどの場合、それは「ああ、カッコウが飛んだ（孔雀、ツバメ）」、「高いよもぎの上」、「ああ、緑のオーク」などの始まりです。

コロミイカの内容

コロムイカでは、強制労働、苦難に満ちた軍隊生活、貧困と貧困、強制移住、農民の無法に対する抗議、反抗的な祈りなどに対する不満が、人々の過去について語られています。最も多くの歌は「永遠のテーマ」に関するもので、これには社会生活全般にわたる私生活、経験、気分が含まれ、どの時代にも当てはまります。隣人、社会状況、生涯にわたる公的生活と個人生活、伝統と信仰、社会的理想と民族的理想などです。

コロミイカの研究と評価

コロミイカの標本に関する最初の記録は 17 世紀に遡りますが、古代に存在していたことを示す文書証拠があります。このウクライナの民謡の独自の種類は、長い間スラブの学者の注目を集めてきました。19 世紀の最初の 3 分の 1 から、コロミイカの翻訳と科学的調査がウクライナ、ロシア、ポーランドの出版物に掲載されました。このジャンルに真剣に取り組んだ研究は、I. フランコ、F. コレッサ、V. フナチュク、M. ジニク、M.フリンチェンコなどの民俗学者によるものです。

フナチュクは作家たちに、コロミヤ語の言語、特徴的な倒置法、比較法を使って、高度に芸術的な芸術的イメージを創り出すことを学ぶよう助言した。コロミヤ語の思想的、美的特質は、レシア・ウクラインカとM.コチュビンスキーによって高く評価された。コロミヤ語は、多くの文学作品のテーマ、イメージ、モチーフにインスピレーションを与えた。コロミヤ語は、I.フランコ、L.マルトヴィチ、P.コズラニュクの物語や小説に特に有機的に表れている。

ベーラ・バルトークとコロムイカ

ハンガリーの作曲家ベーラ・バルトークの最初のピアノと管弦楽のための協奏曲は、2 つの小節単位を組み合わせた対称的な構造のリズムと旋律のスキームを取り入れており、通常は狭いステップの動きで進み、音階パターンと音符の繰り返しがよく使用されます。ハンガリーでは、このリズムの種類は豚飼いの踊りと関連付けられており、バルトークはそれがウクライナのコロミイカから派生したと信じていました。バルトークはまた、豚飼いの歌が、人気のあるクルツ歌曲集と、楽器を使ったヴェルブンコ（召集歌と踊りのタイ）の源泉であるとも考え、これらもコロムイカのメロディーに基づいていると示唆した。^{[9] 「後者（ヴェルブンコ）もまた、少なくとも部分的には、}ウクライナのコロムイカの踊り歌に源泉があると思われる、いわゆるハンガリーの羊飼いの踊りのメロディーから派生しているように思われる」（ベーラ・バルトーク）、「ルーマニアの（b）1と（c）のタイプの起源については、2つの可能性を示しておこう。ただし、原理的にはどちらも同じくらい可能性がある。それらは、ヴェルブンコの音楽か、ウクライナのコロムイカから直接派生した可能性がある。後者の選択肢は、ルーマニアとウクライナの言語領域の間の国境が比較的長いためである可能性が高い。」（ベーラ・バルトーク）^[10]

ディアスポラの発展

元プロの舞台ダンサーで、ウクライナ・カナダ民俗学のクレセンター所長、アルバータ大学ウクライナ文化民族学フチュラク教授のアンドリー・ナハチェフスキー氏によると、カナダで行われているコロムイキは、ウクライナで知られているものとは別のジャンルのダンスだという。ディアスポラのコロムイキは、古い田舎の民俗舞踊から発展したが、舞台ダンスの影響が強く残っている。1950年代から60年代に西カナダで生まれたコロムイキは、カナダでのウクライナの結婚式やダンスのハイライトとされている。舞台ダンサーの経験がある出席者が、リフト、スピン、ハイキック、さらには人間ピラミッドの構築など、お気に入りの「技」を披露するのだ。個人やグループにとって、観客を楽しませ、称賛を得るために、最も印象的または危険な動きを「披露」するチャンスなのだ。ナハチェフスキーは、比較的新しい伝統であるにもかかわらず、カナダのコロミカはカナダにおけるウクライナ文化の重要な象徴であり、このタイプのウクライナのダンスのダイナミズムはカナダの若者がウクライナ文化を保持することに興味を持つのに役立つと示唆している。^[11]

出演者

ルスラナはコロムイカのモチーフをフォークポップソングで演奏する^[要出典]

参照

参考文献

^サムソン、ジム、クロス、ジョナサン（1994年12月 8日）。『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ショパン』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521477529クルピンスキーのテーマ。おそらくウクライナのコロムイカ（二拍子の輪舞曲）に基づいていると思われる。
^ Verfaillie, Roland (2013年9月30日). The Ashley Dancers. Lulu.com. ISBN 9780978708566。「コロムイカ（ウクライナ）」ローランド・ヴェルファイリエ
^ シャンボー、メアリー・エフィー（1929年）。「少年少女のためのフォークダンス」p. 59。コロムイカ、ウクライナ
^ バシュ、アンジェロス。 1980。Slovensko ljudsko izročilo: pregled etnologije Slovencev。リュブリャナ：Cankarjeva založba、p. 228.
^ ヘイグ、クリス（2009年8月）。フィドルハンドブック。バックビートブックス。ISBN 9781476854755。
^ “Коломыйка — Бользая советская энциклопедия”. Gufo.me (ロシア語) 。2020年11月24日に取得。
^ Гуцулка で Українська музична енциклопедія。巻。 1、p.562
^ コレッサ、FM (1970)。音楽学的作品。ナウコヴァ・ドゥムカ。 592ページ
^ Frigyesi、Judit (2000 年 9 月 29 日)。バルトークベーラと世紀末のブダペスト。カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520222540。
^ バルトーク、ベラ（2012年12月6日）。ルーマニアの民俗音楽：器楽メロディー。シュプリンガー。ISBN 9789401034999。
^ Mithrush, Fawnda (2014年春)。「ダンサーから学者へ」(PDF) 。ACUA Vitae。第19巻第1号。エドモントン：アルバータ州ウクライナ芸術評議会。pp. 16–17。 2014年7月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2014年7月26日閲覧。

外部リンク

Stepan Hrytsai (Grytsai) による例。YouTube
Merry Fellows (Veseli Vujki )による例。YouTube

[1] ^サムソン、ジム、クロス、ジョナサン（1994年12月 8日）。『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ショパン』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521477529クルピンスキーのテーマ。おそらくウクライナのコロムイカ（二拍子の輪舞曲）に基づいていると思われる。

[2] Verfaillie, Roland (2013年9月30日). The Ashley Dancers. Lulu.com. ISBN 9780978708566。「コロムイカ（ウクライナ）」ローランド・ヴェルファイリエ

[3] シャンボー、メアリー・エフィー（1929年）。「少年少女のためのフォークダンス」p. 59。コロムイカ、ウクライナ

[4] バシュ、アンジェロス。 1980。Slovensko ljudsko izročilo: pregled etnologije Slovencev。リュブリャナ：Cankarjeva založba、p. 228.

[5] ヘイグ、クリス（2009年8月）。フィドルハンドブック。バックビートブックス。ISBN 9781476854755。

[6] “Коломыйка — Бользая советская энциклопедия”. Gufo.me (ロシア語) 。2020年11月24日に取得。

[7] Гуцулка で Українська музична енциклопедія。巻。 1、p.562

[8] コレッサ、FM (1970)。音楽学的作品。ナウコヴァ・ドゥムカ。 592ページ

[9] Frigyesi、Judit (2000 年 9 月 29 日)。バルトークベーラと世紀末のブダペスト。カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520222540。

[10] バルトーク、ベラ（2012年12月6日）。ルーマニアの民俗音楽：器楽メロディー。シュプリンガー。ISBN 9789401034999。

[11] Mithrush, Fawnda (2014年春)。「ダンサーから学者へ」(PDF) 。ACUA Vitae。第19巻第1号。エドモントン：アルバータ州ウクライナ芸術評議会。pp. 16–17。 2014年7月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2014年7月26日閲覧。