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ホンブジャ ハムチャ、フンバジ、ハムチャワディ | |
|---|---|
町 | |
| ハムチャ | |
 フムチャ・バサディ | |
| ニックネーム： ポンブチャ | |
  ホンブジャ インドのカルナータカ州に位置する カルナータカ州の地図を表示 ホンブジャ ホンブジャ（インド） インドの地図を表示 | |
| 座標:北緯13度52分29秒、東経75度14分2秒/北緯13.87472度、東経75.23389度/北緯13.87472度、東経75.23389度 | |
| 国 |  インド |
| 州 | カルナータカ州 |
| 地区 | シモガ地区 |
| 政府 | |
| • 体 | グラムパンチャヤット |
| 標高 | 644 メートル（2,113 フィート） |
| 言語 | |
| • 正式 | カンナダ語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| 市外局番 | 577436 |
| 最寄りの都市 | リッポンペット |
| Webサイト | http://hombujapadmavati.org/ |
フムチャ/ホンブジャは、インドのカルナータカ州シモガ地区ホサナガラ郡リッポンペット近郊の小さな町です。フンバジャ・アティシャヤ・ジャイナ教聖地は、パドマヴァティ女神の古代寺院と、ジャイナ教コミュニティの重要な施設であるフンバジャ・マタ（神学校/僧院）があることで有名です。この寺院は非常に神聖であると考えられており、文化的および歴史的遺産で知られています。[ 1 ]この場所のその他の注目すべき見どころは、決して干上がらないと言われる湖と、同様に常に緑を保つ木です。
この聖地のジャイナ教信者はインド全土、そして海外にも広く分布している。毎年何千人もの信者が、願いを叶えるためにホンバジャを訪れる。
フムチャは8世紀から16世紀にかけて重要なジャイナ教の巡礼地であり、サンタラ王朝の支配者たちはここを首都とした。また、ホムブジャは南インドにおけるジャイナ教の発祥の地（ガルバスタラ）とも言われている。
この地域の歴史は、サンタラ王朝またはバイララサ王朝とも関連しています。サンタラまたはバイララサとは、インドのカルナータカ州を支配した中世の王朝の名前です。
北インドのマトゥラ出身のジャイナ教の王子、ジナダッタ・ラヤが王朝の創始者とされている。彼はジャイナ教の女神パドマヴァティの像を携えてフムチャの町に移住し、フムチャに王国の基礎を築いたと言われている。彼らの王国は、マレナドゥ地方とカルナータカ州の沿岸地域にまで及んだ。ジナダッタによって創始された王朝は、西暦12世紀までに2つの分家に分かれたようで、1つはシモガ地区のホサグンダに、もう1つは西ガーツ山脈のチッカマガルール地区のカラサに拠点を置いていた。次第にこれらの分家（あるいはカラサ分家のみ）は首都を 旧南カナラ地区のケラヴァシェ（カルカラの北東14km）とカルカラに移した。そのため、彼らが統治した地域はカラサ・カルカラ王国としても知られていた。
エドガー・サーストンは、バイララサ族またはサンタラ族は、ヴィジャヤナガラ帝国の勃興以前にトゥルヴァ地方の大部分を支配していたと思われる強力なブント族[ 2 ]の首長たちの中にいたと述べている。サンタラ族はジャイナ教徒であり、カナラ地方のシヴァ派のアルパ王家と婚姻関係にあった。サンタラ族は数多くのジャイナ教の建造物を建て、カルナータカ州のトゥル・ナードゥ地方とマレーナードゥ地方へのジャイナ教の普及に貢献した。この時期、サンタラ族の支配者ヴィーラ・パンディヤ・バイララサはカルカラにバフバリのモノリスを建立した。
その王国は、東はカルナータカ州サガラから現在のバントワラとナラシンハラジプラ、西はウディピ・マニパル地方のアラビア海まで広がっていたようだ。
サンタラ家は、ヴィジャヤナガラ帝国の勃興後、その封臣となった。
この王朝は、ケラディのナヤカ族、そして後にハイダル・アリーによる侵略の後、忘れ去られた。
フムチャ・パドマヴァティ寺院で有名なフムチャのバッタラカ座は、サンタラ王朝の創始者であるジナダッタ・ラヤの治世中の西暦8世紀に設立されました。[ 3 ]サンタラに関する最初の記述は、チャールキヤ王ヴィナヤディティヤによって設置された碑文に見られます。サンタラ王国はジナダッタラヤによって設立されました。彼は熱心なジャイナ教の信者であり、ジャイナ教の偶像の日々の沐浴を行うためにクンバシカプラという村を寄進しました。[ 4 ] [ 5 ]
ヴィクラマ・サンタは、西暦897年にクンダ・クンダナヴァヤの伝統を受け継ぐ師であるモウニ・シッダンタ・バッタラカのために別館を建てた。グッダ・バサディは彼によって建てられ、寺院に安置されるバフバリ神の像を寄進した。ブジャバリ・サンタはホムブジャにジャイナ教寺院を建て、自分の名にちなんで名付けた。さらに、彼は師であるカナカナンディ・デーヴァの幸福のためにハリヴァラ村を寄進した。ブジャバリ・サンタの兄弟であるナンニ・サンタは、熱心なジャイナ教の信者であり、プージャやその他の儀式に深く関わっていた。
西暦 1103 年の碑文には、マーラ サンタが妻ヴィーラ アッバラシを偲んで、また彼のグル ヴァディガラッタ アジタセーナ パンディタ デーヴァに敬意を表して、ホンブジャに寺院の礎石を置いたと記載されています。この寺院は現在のパンチャ・バサディの前に建てられました。ブジバラガンガ ペルマディ (西暦 1115 年) ホンブジャの支配者の一人は寺院を改修し、いくつかの村を寺院に寄付しました。この寺院は、ガンジス王国の創設者であるダディガとマダヴァによって建てられました。ブジャバラガンガの息子であるナンニヤガンガは、西暦 1122 年に同じ寺院を改修し、いくつかの土地を寺院に寄付しました。ナンニヤガンガは、宗教を広めるために 25 のジャイナ教寺院を建設しました。ナニヤガンガの後継者であるヴィーラサンタ (西暦 1172 年) は、ジャイナ教への貢献に敬意を表して「ジナデーヴァナ チャラナ カマルガラ ブラマ」と呼ばれました。
西暦1048年、マハマンダレーシュワラ・チャンダラヤルは、現在のカルナータカ州バナヴァシ近郊のバリガメにあるバラガラガナのバッタラカに寄進を行った。[ 6 ]そのため、フムチャのバッタラカの座は、この種のものとしては最も古いものの1つである可能性がある。最も広く普及しているバッタラカ教団は、歴史的にムラサンガ・ナンディサンガ・バラトカラガナ・サラスワティガッチャ（MNBS）教団である。この教団は、スーラト、イダル、アジメール、ジャイプル、チットール、ナガウル、デリー、グワーリヤル、チャンデリ、シロンジ、その他多くの場所に座を置いている。スーラトからデッカ（バングラデシュ）まで国中に散らばる、この教団について言及する碑文を持つティールタンカラ像は、おそらく数十万体ある。これらの偶像のほとんどは、過去7世紀から8世紀にかけて、この教団のバッタラカたちによって建立されたものである。これらのバッタラカの多くは、偉大な学者であり、多作な著述家でもあった。
フムチャにあるこの古代の施設は、MNBS教団の発祥の地です。現在はスリ・デヴェンドラキールティ・バッタラカ・スワミジが率いています。北インドのバッタラカの地位は20世紀初頭にすべて消滅したため、彼はMNBS教団で唯一現存するバッタラカです。フムチャのこの施設は、いくつかのジャイナ教団体を運営しています。この寺院には、高さ21フィートのパールシュヴァナータ神の像も安置されています。
パンチャクタ バサディは 1077 年にチャタラデヴィによって建てられました。[ 7 ]
パルシュワナータ神と女神パドマヴァティの毎年恒例のラタヤトラ マホツァヴァは、デヴェンドラキールティ バッタラカ スワミジの指導のもと、3 月から 4 月にかけて他のプログラムとともにフムチャで開催されます。
毎年恒例のラトツァヴァ祭の重要なイベントは以下の通りです。
フムチャの観光スポット
1 パドマヴァティ・バサディ
2. パルシュワナート・バサディ
3. クシェトラパラ・バサディ
4. サラスワティ寺院
5. ボガール・バサディ
6. Muttina kere
7. パンチャ・バサディ
8. マッカラ・バサディ
9. クマドヴァティ・ティールタ。
10. グッダダ・バサディ
11. 宮殿跡