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ヒュー・ゴードン・ポーテウス（1906年 - 1993年）は、1930年代のロンドンで影響力のある美術・文学評論家であり、詩人でもあった。彼はウィンダム・ルイスの崇拝者であり、1932年にルイスに関する最初の批評書を出版した。ルイスは、小説『自責の身』の中でポーテウスを「ロッター」パーキンソンという人物として描いている。[ 1 ]
彼は芸術家としての訓練を受け、特に中国美術に強い関心を持っていた。彼は気取った服装をし、時にはウィンダム・ルイスを真似て、やや風変わりな人物と見なされていた。 [ 2 ]しかし、彼は人を惹きつける魅力的な会話の達人だった。彼はまたゴシップ好きでもあり、ジョージ・オーウェルが『パルチザン・レビュー』でルイスをスターリン主義者として攻撃した理由の一つは、ルイスがロイ・キャンベル（もう一人のゴシップ好き）とスターリンに関する本を書くことについて冗談を言い、キャンベルがそれをポーテウスに話し、ポーテウスがそれを事実としてオーウェルに伝えたからである。[ 3 ]ルイスの弟子であった彼は、師について軽率な発言をすることがあった。[ 4 ]
1930年代初頭、プロメテウス協会の月刊誌『ザ・トゥエンティース・センチュリー』の文芸編集者として、 [ 5 ]ポーテウスはジョージ・バーカーのキャリアを後押しし、彼について『スクルーティニー』に記事を書いた。[ 6 ]『ザ・トゥエンティース・センチュリー』は1931年3月から1933年5月まで発行され、W・H・オーデン、スティーブン・スペンダー、マイケル・ロバーツの詩を掲載した。[ 7 ]ポーテウスは同誌にウィンダム・ルイスの『ヒトラー』（1931年）の書評を掲載し、「無条件の賞賛」を送った。[ 8 ]ルイスは1933年にケンジントン・ガーデンズで、ポーテウスと羊の群れを聴衆に『ワン・ウェイ・ソング』の朗読会を行った。 [ 9 ]
彼はまた、ローレンス・ダレルの長年の支持者であり友人でもあり、1946年にはダレルをジェイムズ・ジョイスやT・S・エリオットと比較した。[ 10 ]彼はローラ・ライディングについて敵対的な書き方をし、 1933年には『Time and Tide』の中でジョン・ミドルトン・マリーを「反逆的なフリーランスの牧師」に例えた。[ 11 ]
彼はバーバラ・ヘップワース、パトリック・ヘロン、ジョン・パイパーなどについて書いた。彼は第二次世界大戦中のカイロの詩人グループに含まれており、スエズ運河でイギリス空軍に配属されていた（帰りの航海ではひどく船酔いした）。[ 12 ] [ 13 ]戦争の終わりに捕虜となっていたエズラ・パウンドは、ポーテウスにピサのカントスの表意文字をチェックする仕事を任せるよう頼んだ。[ 14 ]ポーテウスは1950年にエッセイ「エズラ・パウンドと彼の中国語：急進的な考察」を書いた。[ 15 ]
ジェフリー・マイヤーズは、ウィンダム・ルイスの伝記（1980年）を執筆する際にポーテウスに長時間インタビューを行い、2016年にはポーテウスの回顧録を出版した。[ 16 ]