アラン・セナウケ

ホーザン・アラン・セナウケ
タイトル	副修道院長 （BZS）
私生活
生まれる	1947 ブルックリン、ニューヨーク
配偶者	ローリー・セナウケ、ナンシー・ワーナー
子供たち	シルヴィ・ アレクサンダー
教育	コロンビア大学
宗教生活
宗教	仏教
学校	ソウト
シニアポスト
教師	ソジュン・メル・ワイツマン
拠点	バークレー禅センター 仏教平和フェローシップ
Webサイト	バークレーゼンセンター

ホーザン・アラン・セナウケ（1947年生まれ）は曹洞宗の僧侶、フォークミュージシャン^[1]、詩人であり、カリフォルニア州バークレーのバークレー禅センター（BZC）に在住し、現在は同センターの住職を務めている。彼は1991年から2001年まで、仏教平和連盟（BPF）の元事務局長を務めた。アランは、BPFおよび国際仏教徒ネットワークに所属する作家や知識人のグループであるシンク・サンガの創設者でもある。シンク・サンガは、仏教徒が取り組むべき最も差し迫った社会問題を特定するために集まる個人のグループである[1]。ニューヨーク州ブルックリンの世俗的なユダヤ人家庭に生まれたセナウケは、 1968年にサンフランシスコ・ベイエリアにやって来て、すぐにバークレー禅センターで座禅を始めた。セナウケは、 1998年にタサジャラ禅マウンテンセンターで行われた儀式で、師であるメル・ワイツマン師から法の伝授を受けた。

アラン・セナウケは1947年、ニューヨーク市ブルックリンの世俗的なユダヤ人家庭に生まれた。コロンビア大学在学中、セナウケは1968年4月のコロンビア大学ストライキに参加した^{。[2] [3]}同年、カリフォルニアに移り、サンフランシスコ湾岸地域に到着すると、バークレー禅センターで坐禅を始めた。^{[1] 1991年に}仏教平和連盟の事務局長に就任し、2001年まで務めた（現在も同団体で活動中である）。[2] 1960年代から70年代にかけて平和活動家、公民権活動家として活動したセナウケだが、80年代には多かれ少なかれその活動は知性主義の行使となっていた。BPFの事務局長就任と湾岸戦争の勃発により、アランの活動家としての傾向と仏教の実践が融合することになった。セナウケと彼の同僚トヴァ・グリーンは、BPFをアメリカの仏教活動の最前線に押し上げた。^[4]グリーンとともに、セナウケはBPFが「アメリカ社会、そして世界において、暴力の根源について熟考できる場所となるよう支援した。湾岸戦争に関する議論はこの発展に不可欠だった。」^[5]

1990年代後半、アランはシンク・サンガの創設者でもあった。シンク・サンガは、BPFと国際仏教徒ネットワークに所属する作家や知識人のグループである。[3] 1998年にアランは、タッサジャラ禅マウンテンセンターでメイリー・スコットと共に師匠のソジュン・メル・ワイツマンから師法（法の伝授）を受けた。^{[6]アランは、}核実験をテーマに様々なリトリート、抗議活動、会議を開催する組織であるネバダ・デザート・エクスペリエンスの元役員である。[4] 彼はまた、アジア、最近ではビルマでの社会変革と救援活動に焦点を当てたクリア・ビュー・プロジェクトの創設者でもある。ビルマでの最近の蜂起とそれに続くビルマ軍事政権による弾圧の結果、アランはビルマ国民の大義に関連した活動にますます関わるようになった。 2008年から2009年初頭にかけて、アランは仏教平和連盟の他のメンバーとともにビルマを数回訪問し、抑圧的な政府の影響を受けたコミュニティや仏教寺院を訪問した。[5]

アランは2021年1月31日にバークレー禅センターの住職に就任した。^[7]

アランは、スージー・トンプソン（フィドル、ケイジャン・アコーディオン、ボーカル）、エリック・トンプソン（マンドリン、ギター、ボーカル）、ラリー・コヒーア（ベース、ボーカル）、ビル・エヴァンス（バンジョー、ボーカル）とともにブルーグラス・アンサンブル「ブルーグラス・インテンションズ」のメンバーだった。彼らは2002年にネイティブ・アンド・ファイン・レコード・レーベルからアルバム『オールド・アズ・ダート』をリリースした。 ^{[8] [9]} 2024年1月2日、ホーザン・アラン・セナウケは心停止に陥った。

• セナウケ、ホザン・アラン（2023）。『Turning Words』、シャンバラ、ボルダー。OCLC 1328002575
• セナウケ、アラン (2010)。 『菩薩の抱擁：実践的仏教の最前線からの報告』 クリアビュープレス、バークレー。OCLC 673812978
• セナウケ、アラン (2006)。「長く曲がりくねった道: アメリカにおける曹洞宗の修行」。神学と宗教の教授。9 (2)。ブラックウェル出版: 127–132。doi :10.1111/ j.1467-9647.2006.00274.x。OCLC 87681684  。
• セナウケ、アラン（1972）。『精神的復讐』。FITS Collective。OCLC  17186298。
• セナウケ、アラン（1971）。『私の世界へ』サンフランシスコ。OCLC 32209387  。
• セナウケ、アラン（1968年）。『カンザス・デイズ：詩』コロンビア・レビュー・プレス。OCLC 3076826  。

• セノーケ、アラン、ケイト・ブリズリン、ジョディ・ステッチャー、スージー・トンプソン、エリック・トンプソン、ビル・エヴァンス (2002)。『ウッデン・マン：サザン・スクールの古い歌』。ネイティブ・アンド・ファイン・レコード。OCLC 122931724  。
• アラン・セノーケ『Everything is Broken: Songs about Things as they Are』、2012年

• アメリカ合衆国における仏教
• アメリカにおける禅仏教のタイムライン
• ネバダ砂漠体験

• バッデンバウム、ジュディス・ミッチェル、メイソン、デブラ・L（2000年2月16日）。『ニュースとしての宗教についての読み物』ブラックウェル出版。ISBN 0-8138-2926-7。
• オベンジンガー、ヒルトン (2001 年 12 月)。「詩を書きましたか?」ジャケット マガジン。2008年3 月 18 日閲覧。
• オグレイディ、ジョン F.、シュッケ・シェルレ、ピーター、メイ、ジョン・ダーシー (2007)。『エキュメニクス・フロム・ザ・リム：ジョン・ダーシー・メイを讃えて』グローバル。ISBN 978-3-8258-0637-8。
• クィーン、クリストファー・S（2000年）。西洋におけるエンゲージド仏教。ウィズダム出版。ISBN 0-86171-159-9. OCLC  41951145.
• ウェンガー、マイケル（2001年）。『ウィンドベル：サンフランシスコ禅センターの教え（1968～2001年）』ノースアトランティックブックス。ISBN 1-55643-381-6。

• ホーザン・アラン・セナウケ インタビュー