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『反ユダヤ主義と戦う方法』は、ユダヤ系アメリカ人ジャーナリストのバリ・ワイスによる2019年の著書で、反ユダヤ主義の歴史と現在の様相を探り、それに対抗するための戦略を提示しようとしている。彼女は反ユダヤ主義の主な種類を左翼、右翼、イスラムの反ユダヤ主義と特定し、それぞれの種類の歴史を提示しようとしている。ワイスは、この本は「（米国）とヨーロッパにおける反ユダヤ主義の憂慮すべき増加」について論じ、問題に対処する方法を提案すると述べている。 [ 1 ] [ 2 ] 2022年1月現在、この本はフランス語とアラビア語に翻訳されている。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
本書は、ワイスが数年前にバト・ミツバーで訪れたツリー・オブ・ライフ・シナゴーグ銃乱射事件の回想から始まる。ワイスは、銃乱射事件が自分の身近なところで起きたことに恐怖を感じながらも、この事件をきっかけに、米国で増加しつつある反ユダヤ主義の傾向というより大きな問題へと話を進めていく。[ 6 ]
ワイスは、 「anti-semitism」から「 antisemitism 」まで、反ユダヤ主義の綴りの違いについて触れている。ワイスはデボラ・リップシュタットの用法と、ハイフンを省略したリップシュタットの妥当な理由（セム主義は存在しないので、存在しないものに「 anti-」を付けることはできない）を認めているものの、明らかにハイフン付きの綴りを好んでいるが、その理由は説明していない。[ 6 ]本書の主な論点の一つは、イスラエルが国連や他の批評家によって繰り返し、彼女が不公平だと考える方法で特別扱いされているという点である。彼女は次のように書いている。
パレスチナ人の苦しみは、ユダヤ人の魂に重荷となっている。私自身もそうだ。しかし、イスラエルの欠点がスーダンの殺戮の地や北朝鮮の奴隷国家の堕落と区別がつかないと主張するのは、とんでもないことだ。それなのに、非難の的になっているのは、ユダヤ国家だけなのだ。国連監視団によると、2006年から2016年の間に、国連人権理事会はイスラエルを68回非難した。次に多かったのはシリアで20回。北朝鮮は9回。中国、サウジアラビア、パキスタンはゼロ回だった。[ 6 ]
『反ユダヤ主義と戦う方法』は、ユダヤ書籍評議会が主催する2019年全米ユダヤ書籍賞を受賞した。ニューヨーク・タイムズ紙に寄稿したヒレル・ハルキンは、書評の冒頭で「バリ・ワイスは、勇敢な本と評価されるべき本を書いた。そう評価されるべきであるという事実こそ、彼女が属する『進歩的』アメリカにとって恥辱の証である」と述べている。ハルキンは、ワイスの「政治的にリベラルなアメリカ系ユダヤ人であるワイスが、ユダヤ人はアメリカの人口のごくわずかな割合を占めるにすぎないにもかかわらず、報告されているヘイトクライムの半数以上で被害者となっていること、そしてかつては右翼過激派に限られていた反ユダヤ主義的な言説が、今やアメリカの左派にも蔓延していることを指摘する勇気」を称賛している。ハルキンは続けて、進歩派からワイスが受けた攻撃について説明し、「ニューヨーク・タイムズの編集者兼論説委員であるワイスのような人物が、イスラエルとその支持者に対する悪質な悪魔化がアメリカの左派の多くで日常化し、大学キャンパスで蔓延していると指摘しただけで、同僚から非難されることを覚悟しなければならないのだろうか？」と問いかけている。[ 7 ]
ガーディアン紙のイェフダ・ミルスキーは、「大まかな書き方で、深みはないが幅広く、交錯する傾向が現在の混乱を招いている。そして彼女の観察は概ね的を射ている。右派と左派の両方を標的にしている点は一部の人を怒らせるだろうが、的を射ている」と述べている。[ 8 ]ネイション誌のタル・ラヴィンは、ワイスが反ユダヤ主義の探求において反知性主義的な議論を展開していると述べている。ラヴィンは、ワイスが左派と右派の両方を単純化した風刺画として提示しており、イスラム教徒の反ユダヤ主義の提示は、もっともらしい否認のベールの下でイスラム教徒のグループをヨーロッパから排除することを示唆していると述べている。ラヴィンはレビューの最後に、「この本には知的好奇心、均衡、および実質的な分析が著しく欠如しており、単に役に立たないどころか、さらに悪い」と述べている。[ 9 ]
Slateのジョーダン・ワイスマンは、ワイスの著書を鋭く批判している。ワイスマンは、右派と左派の反ユダヤ主義を誤って同等視している点を批判の中心に据えている。左派の反ユダヤ主義の終着点としてジェノサイドにまで踏み込むことで、ワイスは主張を誇張しすぎていると彼は論じている。ワイスマンは、ワイスは出来事や人物の全体像を提示できていないことが多く、福音派の反ユダヤ主義を全く考察しておらず、反ユダヤ主義の過激化がどのように起こるかについて単純化しすぎた見方をしていると主張している。[ 10 ]ユダヤ書籍評議会のリンダ・F・バーグハートは、「ワイスによる現代の反ユダヤ主義の解説は深く重層的であり、ユダヤ人とその同盟者がそれと戦うための多面的な計画は独創的で洞察力に富んでいる」とコメントした。[ 11 ]バーグハートは、ワイスの主張を、ユダヤ人の真正性、すなわち肯定性を擁護し、ユダヤ文化を誇りに思い、ユダヤ人の歴史的遺産に対する敬意と賞賛を堅持することだと要約している。ユダヤ人のアイデンティティを強化することは、ひいては世界におけるユダヤ人のイメージを強化することになる。彼女は、米国で高まる反ユダヤ主義に直面する中で、ワイスの著書を「傑出したもの」と評している。[ 11 ]