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ナイーム(アラビア語: نعيم ) (単数形アル・ヌアイミアラビア語: النعيمي ) は、アラブ首長国連邦の伝統的にガフィーリ族[ 1 ]のアラブ部族である。[ 2 ]この部族は他の湾岸諸国にも存在する。
ペルシャ湾沿岸の町や村の住民を構成する部族の多くは、周囲の半砂漠地帯の一部を共有するベドウィンの居住区を有していた。内陸部で最も重要な部族はナイム族であり、これは彼らの人口の多さと、彼らがその地域を主要な中心地とみなしていたことの両方による。さらに、ナイム族はトルーシャル・オマーンとオマーン・スルタン国に広く分布していた。第二次世界大戦後、ナイム族のベドウィンと定住人口を合わせた数は約5,000人と推定され、約2,000人の武装兵を動員する能力があった。ペルシャ湾地名辞典によると、20世紀初頭には同族の人口は約13,000人であった。しかし、その人口と政治的影響力は、主にその下位部族間の絶え間ない内部分裂の結果として、数十年にわたって衰退していた。[ 3 ]ロリマーは、当時この地域には約 10,500 人の非遊牧民のナイームが居住していたと記録している。これは、それ以前の世代でカタールやバーレーンに移住した人々を除く。このうち、約 4,500 人がオマーン・スルタン国に、3,500 人がトルーシャル海岸の首長国に、2,500 人が「独立オマーン」と呼ばれる地区に居住しており、さらに同部族のベドウィンが 2,500 人いると推定されている。[ 4 ]
ナイーム族は、アル・ブ・ハライバン、ハワティル、アル・ブ・シャミス（単数形はアル・シャムシ）の3つのセクションに分かれています。現在のアジュマン首長国の統治者は、前者のセクションから選出されています。[ 5 ]アル・ブ・シャミスは事実上独立しており、アブダビのアル・ブ・ファラーと密接な関係にあります。この事実上の独立にもかかわらず、アル・ブ・シャミスのシャイフたちは、ナイーム族全体のタミマ（最高権威）を継続的に認めていることを定期的に表明しています。ナイーム族の伝統的な中心地は、オアシスの町ブライミと近隣のアル・アインであり、ガフィリ・ナイーム族の主な拡大はダワヒル族を犠牲にして行われましたが、オマーンの政治的所属の枠組みではヒナウィ族に分類されるバニ・ヤス族と同盟関係にあるマナシル族とも接触していました。[ 3 ]この部族はガフィリの伝統に従い、 1723年にオマーンを支配しようとしたオマーンのイマーム、ヤルブを支持した。 [ 6 ]
ナイーム族はブライミ地域で拡大するワッハーブ派の影響と結びつき、この地域のほとんどの部族とは異なりワッハーブ派の教義を採用したが、 1848年にアル・ブ・ファラーフの支配者ハリファ・ビン・シャフブート、1869年にスルタン・アッザン・ビン・カイスの勢力と同盟を結び、ブライミからワッハーブ派を追放した。これらの作戦の後、ナイーム族はブライミ周辺の多くの砦を占領した。ナイーム族のタミマはブライミ村の砦に居を構え、この地域のスルタンの代表とみなされ、他のワリに支給されるものと同様の定期的な手当を受け取った。[ 5 ]しかし、ザイード大王の死後、ナイーム族は再びサウジの影響下に置かれ、ブライミ紛争への参加につながった。
1818年、「トルコ領アラビアの英国副政治代理人」ロバート・テイラー大尉によると、ナイーム族はブライミで約2万人、アジュマンで400人であった。[ 7 ]
20世紀初頭までに、ナイーム族は現在のUAEの大部分に広がり、アジュマン、ダイド、ハムリヤ、シャルジャ、ハフィート、ヒーラ、ラスアルハイマに家族が定住していた。当時、約5,500人のナイーム族がブライミ・オアシスとその周辺に住んでいた。ブライミ、ハマサ、サーラの村は主にナイーム族が居住しており、合計で約300軒の家があった。オアシスの南東では、ナイーム族の集落は主にアル・ブ・シャミス地区と関連しており、ジャバル・ハフィートの南麓にあるハフィートとカビルも含まれていた。さらに660軒のナイーム族の家がオマーンのダヒラにあるダンクにあった。[ 8 ]その他のコミュニティは、ワディ・ジジの入り口の南にあるサナイナに位置し、ワディ・ジジは山々を通ってバティナ海岸につながっており、サンカルには一部のナイームが住んでいた。他の場所では、アジュマンの町に定住したナイームの人口が見つかり、約25世帯で構成されていた。シャルジャの属領である小さな港町ハムリヤでは、村長と300世帯のうち約250世帯がアル・ブ・シャミス地区のダラウィシャ小地区のメンバーであった。この小地区は、シャルジャの別の属領であるヒラでも支配的で、約250世帯のナイームが住んでいた。シャルジャの町自体では、ナイームは定住人口のかなりの部分を占めており、100世帯のダラウィシャの家があったが、ダイドなどのシャルジャの他の地域には30世帯のハワティルが住んでいた。推定2,500人の遊牧民ナイーム族のうち、約1,600人が通常、トルーシャル・オマーンとその内陸部に居住し、アル・ジャウ地区を主要な拠点としていた。彼らはダヒラ地方をいくつかのオマーン部族と共有し、ハタム地方をバニ・ヤス族とダワヒル族と共有していた。ナイーム族はワディ・ハッタに定住地を持たなかったものの、ベドウィンのナイーム族とそのタミマ（ブライミの集落）は、ドバイと同盟関係にあるハジャライン族と対立していたマスフートの住民を慣習的に保護していた。当時、ナイーム族は主に町や牧畜共同体に定住していたが、後にラス・アル・ハイマ領土の一部と特定された地域では、ハワティル族はジリ平原を含むダル（居住区）を放浪するベドウィンであり、ガファラ族と共有していた。また、他のグループや、ラクダ800頭、羊とヤギ1,500頭、牛約100頭を擁するハフィト地域もあった。[ 9 ]山と海岸の間の地区の他の場所では、ベドウィン・ナイム族は徐々にバニ・カーブ族に以前の優位性を奪われ、バニ・カーブ族はバニ・キタブ族とともに彼らの主なライバルとして台頭した。ベドウィン・ナイム族はラクダの群れと羊やヤギの群れを飼育しており、ナツメヤシ園の近くに放牧地と水源があったため、慣習的な地域から遠く離れることはほとんどなく、深い砂漠地帯には足を踏み入れなかった。[ 5 ]このため、UK Memorialは彼らを完全なベドウィンではなく「牧畜民」と特徴づけた。
放牧地やその他の資源をめぐる競争はしばしば部族間の紛争に発展し、ナイーム族はバニ・カーブ、バニ・キタブ、アル・ブ・ファラーなどの他の部族と紛争や公然たる戦争に巻き込まれることが多かった。しかし、アル・ブ・シャミス族は、特にドゥル族やバニ・キタブ族など、他の部族とは概ね良好な関係を保っていた。[ 10 ]ナイーム部族連合の衰退が続くにつれ、アル・ブ・シャミス族はほぼ完全に独立したアイデンティティを維持し、実際、アル・ヒーラのアル・ブ・シャミス族の指導者であるシェイク・アブドゥルラフマン・ビン・ムハンマド・アル・シャムシは、アジュマンのナイーム族の支配者アル・ブ・ハライバンと戦争に至らないまでも、しばしば激しく意見が対立していた。[ 11 ]
ワディ・ハッタの山村マスフートは、長い間ナイーム族の故郷であった。 [ 12 ] 1905年、バニ・キタブ族がワディに砦を築き、オマーンのバティナ海岸へ向かう峠を通るキャラバンを襲撃し始めたとき、ナイーム族は脅威にさらされた。アブダビのザイード・ビン・ハリファ・アル・ナヒヤに訴え、同年4月にドバイで休戦シェイクの会合が開かれた後、ナイーム族はザイードの支持を得て（バニ・キタブ族を支持していた若く野心的なウム・アル・クワインのシェイク、ラシード・ビン・アフマド・アル・ムアッラに対抗して）、マスフートを維持した。[ 13 ]マスフートのナイーム族は、後にドバイの属領となり、今日ではハッタとして知られるハジャラインの人々とほぼ絶えず対立していた。[ 14 ]しかし、彼らは自分たちをアジュマンの支配者から独立していると考えていた。[ 15 ]
1948年、マスフートは、衰退期を経て、隣接するハジャライン（現在のハッタ）との紛争の後、アジュマンのシェイク・ラシード・ビン・フマイド・アル・ヌアイミ3世によってヌアイミ族のシェイク、サクル・ビン・スルタン・アル・ハムーダから奪われた。 [ 16 ]ハムーダはラシードに対抗する軍隊を編成することができなかった。[ 15 ]それ以来、マスフートは飛び地ではあるものの、アジュマン首長国の一部となっている。[ 16 ]
その後、地域の様々なシェイクたちが石油利権の締結に向けて影響力を競い合い、不確実な時期が続いた。マスカットのスルタンとサウジアラビアは、忠誠の見返りとしてブライミのナイーム族や地域の他の部族に貢物を納めたが、忠誠はしばしば短命に終わった。支配者と部族間のこうした活動は最終的にブライミ紛争[ 17 ]につながり、約200人のナイーム族、アル・ブ・シャミス族、バニ・カーブ族がイギリス軍と戦った[ 18 ] 。紛争後、多くのナイーム族がサウジアラビアに再定住した[ 18 ]。
19世紀初頭、ナイム族はハジャール山脈の西の地域では間違いなく支配的な勢力であり、約13,000人の部族員を擁し、少なくとも2,000人の戦闘員を動員する能力を持っていた。1940年代までに、その数はわずか300～400丁のライフルにまで減少し、部族は派閥に分裂した。[ 15 ]
1890年の英国政府の報告書では、この部族はカタールで最も有力な部族の1つとして報告されている。[ 19 ] 1904年に出版されたJGロリマーのペルシャ湾地名辞典では、彼はナイム族を「1873年にズバラ周辺の牧草地で牛を放牧していたベドウィンの部族」と表現している。彼は、カタールの部族の支族のうち60～70人がバーレーンの首長に世襲で忠誠を誓っていたと述べている。[ 20 ] 1937年、バーレーンとカタールの間でズバラをめぐる紛争が起こった。カタールのナイム族は、カタールの首長アブドゥッラー・ビン・ジャシム・アル・サーニーを支持するラムザンと、バーレーンの支配者に忠誠を誓った主要部族アル・ジャブルに分裂した。[ 21 ] 1937年7月、シェイク・アブドゥッラー・アル・サーニーは、アト・サカブに居住するナイーム族が国の法律に違反しているとして、彼らに対して措置を取る予定であるとイギリスの機関に報告した。[ 22 ]一方、ナイーム族の指導者は、アブドゥッラー・アル・サーニーが「彼らの牛を盗んだ」と主張し、布告の前後にナイーム族の家や村に火を放ったと主張した。[ 23 ]
アブドゥッラー・アル・サーニーが派遣した数百人の武装部隊が、アト・サカブ要塞内に陣取っていたナイームの武装兵約60人と対峙したとき、敵対行為は沸点に達した。ラシード・ビン・モハメッドによれば、カタールの忠誠派と遭遇した際、彼と彼の部隊は降伏したが、彼の部下4人が射殺された。アブドゥッラー・アル・サーニーの部隊は要塞の占領を続け、ナイームの支持者であった住民が住むアト・サカブ、フレイハ、アル・アリシュ、アル・クワイールの村々を占領した。[ 24 ]ナイームが敗北を認めた後、アブドゥッラー・アル・サーニーはアト・サカブの人々から40丁のライフルを含む彼らの武器のほとんどと家畜の一部を没収した。[ 25 ]この紛争の結果、ナイーム族の約1,000人がバーレーンに亡命し、第二次世界大戦後に一部が帰還した。[ 21 ]
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