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| アーロンの家 | |
|---|---|
 アーロン家のロゴ | |
| 分類 | クリスチャン[1] [2] [3] : 5–8 |
| リーダー | ジョン・M・コンラッド[4] |
| 本部 | エスクデール、ユタ州 北緯39度6分27.61秒 西経113度57分10.87秒 / 北緯39.1076694度 西経113.9530194度 / 39.1076694; -113.9530194 |
| 創設者 | モーリス・L・グレンデニング |
| 起源 | 1943年8月18日[3] : 33 ユタ |
| から分離 | 末日聖徒イエス・キリスト教会[1] [2] [3] |
| メンバー | 1,500から2,000の間[1] |
| 公式サイト | ハウス・オブ・アーロンのウェブサイト |
アーロンの家は、アーロン教団またはアーロンの教団としてもあまり知られていない[ 1]アメリカの宗教宗派であり、自分たちはアーロンの子孫であり、アーロンの書物を信じている。この宗派は、ユタ州ミラード郡の小さな農村であるエスクデール[1]を拠点とし、ユタ州パルトゥーンとマレーにも支部がある。アーロンの家は1943年にモーリス・L・グレンデニングによって設立され、推定1,500人から2,000人の会員がいる。[1]
背景
モーリス・L・グレンデニング、アーロン家の創始者
グレンデニングは1891年2月15日、カンザス州ランドルフで生まれた。彼と彼の家族は末日聖徒運動や末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）についてよく知らなかった。しかし、少年時代、彼は父親に「目が覚めているときでも天国の音楽が聞こえる」と打ち明けた。[3] 10代前半になると、天国の音楽に天使の声が混じって詩を語るようになり、彼は嘲笑されるのを恐れてそれをメモに書き留め始めた。[3]青年になると、「天使の詩」は教義的、哲学的な声明へと発展し、[3]彼は徐々に自分のメッセージのテキストを友人や親戚に共有するようになった。
1928年、グレンデニングと家族は仕事を求めてユタ州プロボに引っ越した。末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師の助言を受けて、グレンデニングは神権や正当な権威を含む多くの末日聖徒イエス・キリスト教会の教義が自分の経験や著作を理解する助けになったと感じ始めた。[3] グレンデニングと妻は1929年8月14日に末日聖徒イエス・キリスト教会の洗礼を受けた。[3]
1945年1月15日、彼は「アロンの秩序の扇動者」として破門された。 [3] : 35 LDS教会の中央幹部は、グレンデニングは背教者または異端者であると主張した。LDSの会員は自分自身のために神の啓示を受けることができたが、教会全体のための本物の神のメッセージを受け取ることは、教会の大管長を除いて誰もできなかった。[5] しかし、グレンデニングは、LDS教会全体のための神のメッセージを受け取っていないと主張している。むしろ、彼が神の啓示を受けたと主張したために不正行為で告発されたと思われるが、それが真実であれば、LDS教会のいくつかの教えの正当性に影響を与えるだろう。[5]
グレンデニングは1969年10月5日にユタ州で亡くなった。
宗派分類
アーロンの家は、自分たちを末日聖徒運動の一部とは考えていない。[3] : 5 しかし、宗教研究者は、グレンデンニングが末日聖徒イエス・キリスト教会の会員であり破門されていること、[2]創立メンバーのほとんどが末日聖徒イエス・キリスト教会の血統であること、[2]グレンデンニングの主張とモルモン教の創始者ジョセフ・スミスの主張が似ていること、そしてその共同体と支部がユタ州にあることから、末日聖徒イエス・キリスト教会の一部と分類している。[3] [6] [7]
現在の活動と信念
軍人の墓石に刻まれたアロン騎士団の紋章[8]
ハウス・オブ・アーロンのミニストリーは現在、ジョン・M・コンラッドの指導の下にあり、[4]彼は「私たちの情熱と使命は、イスラエルをイェシュアを王とし、トーラー（言葉）を憲法とする聖なる国に集めることを支援することです。私たちの焦点はイェシュア（イエス）にあります」と述べています。[9] ハウス・オブ・アーロンのウェブサイトでは、その使命は「イエス・キリストの再臨に向けて、イエス・キリストの体の準備に参加し、それを早めることです」と述べられています。そのビジョンは「聖書のレビ記のミニストリーをイエス・キリストにおいて預言された完全さに回復し、個人、家族、仲間をキリストの体におけるそれぞれの場所に和解させること」です。[10]
以下の声明は、House of Aaron の公式ウェブサイトからのものです。
アロンの家とは、荒野の幕屋で、後にエルサレムの神殿で神に仕えるよう神に任命されたイスラエルの祭司の家族の聖書的名称である。アロン家はレビ族の中の一族であった。この部族全体が神に、そして民に仕えるよう神に召された。レビ族の具体的な任務は、幕屋の作業、教え、音楽の奉仕、イスラエルのすべての部族の裁きにおいてアロンを補佐することであった。神は、レビがその土地で神以外の相続財産を持たないことを明らかにした。（申命記 18:1–2）したがって、レビとアロンの故郷と特定された領地はなかった。その代わりに、48のレビ族の都市が国中に点在し、各部族にいくつかは、レビの奉仕がイスラエルのすべての部族に及ぶことをレビに思い出させるためであった。[10]
聖書
アーロンの家は、その信仰は厳密に聖書に基づいており、贖われたイスラエルの同盟（ARI）の下に統合されたより広範な救世主運動の一部であると考えています。その基本的な信仰には、モルモン書やその他のLDSの聖典は含まれていませんでした。[3] ：5–8
1978年にレビ記が出版されました。この本は1944年の『エリヤ書、ヨハネの記録』、1948年の『エリヤ書、ヨハネの記録のための新啓示』、1955年の『使徒書』をまとめたものでした。[3]
現在、ハウス・オブ・アーロンは、「レビ記」は時折言及され研究されるだけで、教義には使用されていないと述べている。[9] [11] [12] ハウス・オブ・アーロンの指導者ジョン・コンラッドは、聖書は「私たちの教義と教えの議論の余地のない基礎である」と明確に述べている。[9]
アロン教団は、キリストには天の父がいると考えられているが、父としても考えるべきであり、聖霊は神の精神であり、イエス・キリストは復活後に復活したと教えている。[3]
聖職
アロン教団は、会員は前世でアロン神権を与えられており、聖職に就く必要はないと信じている。[3] : 75, 89–93 したがって会員は、自分たちが地上に来て責任を果たすよう運命づけられた聖書の指導者であると信じている。[3]
共同体居住地
1955年に教会はスコットランドのエスクデールにちなんでユタ州エスクデールと呼ばれる共同集落を設立しました。[13]エスクデールはユタ州ミラード郡のネバダ州境のすぐ東に位置する 小さな非法人農業地域となっています。
エスクデールのコミュニティは初期には孤立主義で、制服が着用されていた。男性は青いスラックスとシャツを着て、ポケットの上に金色の刺繍で「アーロン」とあった。女性は青と白のドレスを着て、小さな白い帽子に「リーバイ」と刺繍されていた。[1] しかし、過去数十年の間に、コミュニティは徐々にオープンで地元の谷の不可欠な一部となり、服装規定は緩和された。[4]
安息日
1958年以来、彼らはグレンデニングからの啓示により第七日安息日を守っています。[14]
多妻結婚
2005年、アーロン家が一夫多妻制を実践していると主張する多数の出版物があったため、アーロン家はユタ州司法長官事務所とアリゾナ州司法長官事務所の出版物「The Primer 」に掲載されました。[1]一夫多妻制を実践している「原理主義グループ」のリストに含まれていました。 [1] しかし、2011年にアーロン家は出版物から削除されました。[15]アーロン家は、一夫多妻制 を信じたり実践したりしたことは一度もないと述べており、アーロン家の指導者ジョン・M・コンラッドは一夫多妻制を「忌まわしく不快な」ものだと述べています。[9]
引用
- ^ abcdefghi The Primer、一夫多妻制コミュニティにおける家庭内暴力と児童虐待の被害者の支援：原理主義モルモン教徒コミュニティ（PDF）、ユタ州司法長官事務所およびアリゾナ州司法長官事務所、2005年6月、19ページ、 2010年6月29日閲覧
{{citation}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ abcd Baer, Hans A. (1979年春)。「アロン派：現代モルモン教の発展」（PDF）。ダイアログ：モルモン思想ジャーナル。12 （1）：57–71。
- ^ abcdefghijklmnop Erickson, Ralph D. (1969). 「アロン騎士団の歴史と教義の発展（修士論文）」ブリガムヤング大学、宗教教育学部大学院学科。hdl :1877/etdm217 。2016年3月2日閲覧。
- ^ abc ライト、ジェームズ G. (1993)。「生き残るために、アーロンの子供たちは成人する：孤立主義宗派は、存続するために世界の少しをその共同体に浸透させる必要があることに気付く」ロサンゼルスタイムズ。
- ^ ab Beeston, Blanche W. (1966). 金と銀として精製。Caldwell, ID: Caxton Printers, Ltd. pp. 34–38。
- ^ J. Gordon Melton (1995年、第5版)。アメリカ宗教百科事典(デトロイト: Gale、ISBN 0-8103-7714-4 ) p.561。
- ^ ヒリンジャー、チャールズ（1966年2月19日）。「アーロンの秩序：自然、神との交わり」セントピーターズバーグタイムズ -。ユタ州エスクデール。 2014年1月6日閲覧。
- ^ Stein, Joshua R (2007 年 10 月 11 日)。「定義: 宗教?」ハーバード クリムゾン。マサチューセッツ州ケンブリッジ。2014年1 月 6 日閲覧。
公式シンボルのうち 17 はキリスト教に直接関係しており、その中には、20 世紀に末日聖徒イエス・キリスト教会から派生した、全国で 2,000 人未満の信者しかいないアロン教団教会などの無名の宗派も含まれています。
- ^ abcd Conrad, John M. (2013年6月18日). 「ジョン・M・コンラッドの声明:「MIAのHouse of Aaronについての明白な真実」という記事に関して」House of Aaron 。 2014年1月15日閲覧。
- ^ ab 「House of Aaron 公式サイト: 当社について: House of Aaron 概要」。House of Aaron 。 2014年1月15日閲覧。
- ^ Houtz, Frank (2013). 「攻撃を受ける兄弟 アーロン家での私の個人的な経験」 Dry Bones Restoration Company . 2014年1月15日閲覧。
- ^ Houtz, Frank (2013). 「A Path Less Traveled: A Brother: Part Two」. Dry Bones Restoration Company . 2014年1月15日閲覧。
- ^ ヴァン・コット、ジョン・W. (1990)。ユタ州の地名。ソルトレイクシティ：ユタ大学出版局。p. 131。ISBN 0-87480-345-4。
- ^ ベーア、ハンス（1988年）。砂漠にユートピアを再現する：現代モルモン教に対する宗派の挑戦。156ページ。
- ^ The Primer、一夫多妻制コミュニティにおける家庭内暴力と児童虐待の被害者の支援：原理主義モルモン教徒コミュニティ（PDF） 、ユタ州司法長官事務所およびアリゾナ州司法長官事務所、2011年6月、11ページ、 2013年10月16日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ、 2014年1月14日取得
{{citation}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
一般的な参考文献
- ベール、ハンス A. (1988)。砂漠にユートピアを再現する: 現代モルモン教に対する宗派の挑戦。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 088706681X. 2014年1月6日閲覧。
- ビーストン、ブランシュ W. (1957)。『今、私のしもべ: アロンの長男の略歴』。コールドウェル、ID: Caxton Printers、Ltd. hdl : 2027/wu.89067576777。ISBN 1258139103。
- ブキャナン、フレデリック S. (1979 年 1 月～2 月)。「砂漠の避難所: ユタ州エスクデール」(PDF)。サンストーン。ユタ州ソルトレイクシティ: サンストーン教育財団: 33～36 ページ。2014年1 月 6 日閲覧。
- コンラッド、ロバート。『アロン教団の基本信条』。ユタ州マレー：アロン教団。
- グレンデニング、モーリス L. (1955)。『長子の教会、キリスト教会、イエス・キリスト教会、神の教会：論文』。ユタ州ソルトレークシティ：アロン教団会長法人。
- グレンデニング、モーリス L. (1978)。レビ記。ユタ州エスクデール：アロン教団。
- ライト、ジェームズ・G. (1993 年 9 月 6 日)。「生き残るために、アーロンの子供たちは成人する: 孤立主義宗派は、生き残るために、その共同体に少しだけ世界のものを浸透させなければならないことに気付く」ロサンゼルス タイムズ。2014年1 月 6 日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 House of Aaronに関連するメディアがあります。
- ハウス・オブ・アーロンのウェブサイト
- メシアニックイスラエルアライアンスのウェブサイト
- レビ記からの抜粋