サスペンション（ボディ改造）

ボディサスペンションとは、皮膚に一時的に穴を開け、そこに器具を取り付けて人体を吊り下げる行為を指します。^[1]

この行為には、過度の出血、失神、転倒による怪我、感染症など、多くの健康上の懸念が伴う可能性がある。^[2]

身体吊りは歴史的に世界中の様々な文化で実践されてきた。タミル・ヒンズー教徒がタミル暦のタイ月（1月/2月）の満月の日に祝うタイプーサム祭では、身体吊りが行われる。 ^[3]シヴァ神またはダルマタクル神を称えるヒンズー教の民俗祭であるチャラク・プージャでも、身体吊りが行われる。^[4]

北米では、オキパの儀式（刺突と吊り下げを含む）は、マンダン族の宗教生活の重要な部分を占めてきた。平原インディアン部族のこの儀式は、1832年に部族外に初めて知られるようになった。地球の創造に関するこの複雑な儀式は、画家のジョージ・カトリンによって垣間見られ、その後、非先住民向けにその一部が描かれた。刺突と吊り下げは、オキパの儀式の一部にすぎない。^[5]

非先住民による現代の吊り下げは、モダン・プリミティヴィズム運動の影響を受けており、カトリンのアートワーク^[6]の模倣と、他のパフォーマンスアーティストによる実験的な創作が組み合わさっています。現代の吊り下げ体験の創造に携わったアーティストには、初めて世俗的な活動として吊り下げを紹介したアレン・フォークナー、70年代と80年代に高層ビルの間に首を吊るなどの吊り下げを行った研究者ステラーク、ファキール・ムサファ（ローランド・ルーミス）、歌手ミゲルなどがいます。^[7]

このプロセスは非常に繊細で、通常は重傷を避けるために、経験豊富な個人または専門家によって慎重に行われます。吊り下げには、準備とプロセス自体を担当する少人数のグループが必要になる場合があり、多くの場合、少人数のグループがいます。吊り下げられる実際の行為は、準備にかかる時間に比べるとほんのわずかな時間ですが、何時間も吊り下げられたままの人もいます。

吊り下げられる人の身体を研究し、地面から持ち上げるために皮膚に刺す金属フックの適切な配置、数、サイズを決定します。身体を吊り下げる位置によっては、肩、上腕、背中、膝の周りに複数のフックが配置されることがあります。適切なフックの配置と数を見つけるには、基本的な幾何学と人体解剖学と生理学に関する深い理解、および個人の皮膚の耐久性が必要です。フックの数が少なすぎると、吊り下げられた人の皮膚は体の重さに耐えられず、裂けてしまいます。^[8]各フックが支える重量は、体全体に均等に分散されていなければなりません。

ロッククライミング用のブロックとタックル、そしてフックに取り付けるロープは、ゆっくりと慎重に人を地面から 1 ～ 2 フィート持ち上げるために使用されます。持ち上げた人は、所定の時間、比較的動かずにいることがあります。また、より動的なサスペンションを選択する人もいます。そのサスペンションでは、人が揺れたり、周囲に押されたりします。

リギングには、ダイナミック リギングとスタティック リギングの 2 つの主な種類があります。ダイナミック リギングでは、主にロープまたは類似のものを使用し、1 本の長いピースを使用してサスペンダーを装置に接続します。スタティック リギングでは、各フックが装置に個別に取り付けられます。

この装置は通常、滑車、ウインチ、またはバックホーを使用して木、天井、足場などに固定されます。

胸吊りは、誤って「オキーパ」と呼ばれることもありますが、フックを胸に取り付ける吊り方です。通常、このタイプの吊り方には 2 つのフックが使用されます。これは、もともとマンダン族のオキパの儀式にちなんで名付けられ、ファキール ムサファルによってその名前で広められました。しかし、現代の世俗的な吊り下げパフォーマンスは、オキパの儀式を正確に再現したものではありません。マンダン族に関して言えば、「オキーパ」という名前は、この体位を指すために使用されなくなりました。

コマ吊り下げは、フックを胸部、胴体、脚に通常 2 列に配置し、吊り下げられる人が仰向けに寝るようにする吊り下げ方法です。この体位の名前は、映画「コマ」の同様のイメージに由来しています。

このサスペンションは、膝からフックをかけて垂直に吊り下げられ、頭が地面に最も近く、膝が上に来るようにして行われます。このサスペンションのフックの配置には標準がなく、ほとんどが吊り下げられる人の解剖学的構造に依存します。アレン・フォークナーがこの特定の構成を試みた最初の人物として知られているため、これを「フォークナー」サスペンションと呼ぶ人もいます。このスタイルは比較的新しいものですが、急速に人気が高まっています。非常に痛みを伴うサスペンションとは考えられていませんが、欠点としては腰痛や膝周辺の皮膚の裂傷などがあります。このサスペンションのもう 1 つの要因は、逆さまの姿勢により脳への血圧が上昇し、方向感覚の喪失や頭痛を引き起こす可能性があることです。

バックサスペンションは、フックが背中の上部に配置され、吊り下げられる人が垂直に吊り下げられるサスペンションです。

このタイプのサスペンションは、首を吊った人の姿に似ていることから、かつては自殺サスペンションと呼ばれていました。しかし、この名称は多くのサスペンションコミュニティで段階的に廃止されています。

蘇生吊りは、吊り下げられた人が通常腹部に2列のフックで吊り上げられる吊り下げ法であり、吊り下げられた人が後ろ向きに曲がって上を向くため、死から蘇ったような印象を与えます。

十字架吊りは、自殺吊りのバリエーションで、腕にもフックが取り付けられており、吊り下げられた人が腕を横に伸ばして十字架に吊り下げられているように見えます。

スーパーマン サスペンションは、コマ サスペンションの逆で、フックが背中と脚に通常 2 列に配置され、吊り下げられた人がうつ伏せになります。このタイプのサスペンションは、見た目がスーパーマンが飛んでいるように見えることからスーパーマンと呼ばれています。

他にも、1 個から数十個のフックを使用するバリエーションがあります。再生吊り下げは通常、背中に 4 個から 6 個のフックを使用し、吊り下げられる人は胎児のような姿勢で顔を下にして行われます。ふくらはぎ、足首、膝、または臀部から吊り下げる人もいます。顔面吊り下げも含まれる場合があります。「天使」吊り下げは、背中の天使の羽の輪郭の部分に 6 個または 8 個のフックを使用します。

• 身体改造
• ファキール・ムサファー
• 現代の原始
• ピアスをする
• 吊り緊縛

• ファヴァッツァ、アルマンド（2011）。『包囲された身体：文化と精神医学における自傷行為、非自殺的自傷行為、身体改造』ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 978-0801853005。

• メールズ、トーマス (1998)。『私たちのヒーロー：サンダンシング：スー族のピアス儀式』カウンシルオーク。ISBN 978-1571780621。

• ピットス、ビクトリア（2003年）。『肉体の中で：身体改造の文化政治』パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0312293116。

• ヴェール、V.、ジュノ、アンドレア（1989）。現代のプリミティブ：タトゥー、ピアス、瘢痕化-現代の装飾と儀式の調査。再/研究。ISBN 978-0940642140。

ウィキメディア・コモンズには、ボディサスペンションに関連するメディアがあります。

• サスペンション.org
• Ritual Flesh Suspension Teamのボディサスペンションビデオ
• マリオネット吊り下げ写真ギャラリー
• サスペンションの写真
• BME 百科事典: サスペンション 2012-09-10 にWayback Machineでアーカイブ
• ミス・クラッシュによる精巧な27フック、18トランジションサスペンション
• ロシアのサンクトペテルブルクにある非公式のサスペンションコミュニティ
• The Skin Project のボディサスペンションアートインスタレーションビデオ

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この音声ファイルは、2010 年 6 月 6 日付のこの記事の改訂版から作成されたもので、その後の編集は反映されていません。 ( 2010-06-06 )

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