ヒンドゥトヴァポップ

ヒンドゥトヴァ・ポップは、 Hポップとも呼ばれ、ヒンドゥトヴァまたはヒンドゥー教の民族主義思想を推進するインドのポップミュージックである。この音楽は2010年代から2020年代にかけてますます人気が高まり、インドのイスラム教徒を標的とした歌詞が頻繁に含まれている。 ^{[1] [2]}この曲は、イスラム教徒に対する暴力的な攻撃の際にヒンドゥー教徒のグループによってスピーカーで流されることもあった。^[3]

1980年代から1990年代にかけて、ラーム・ジャンマブーミ運動は、ヒンドゥトヴァの演説と音楽をミックスしたオーディオカセットテープを配布した。その1つは「Mandir ka nirman karo」（寺院を建てよ）と題されていた。^{[4] [5]}テープの一部は当局によって禁止されていたが、多くのコピーが販売された。このテープは反イスラム暴力の一因となったとされている。^[5]

ラクシュミ・ドゥベイやプレーム・クリシュナヴァンシの音楽を含むヒンドゥトヴァ・ポップは、 2014年にインド人民党（BJP）が政権を握り、ナレンドラ・モディが首相になってから人気が高まった。^{[2] [6] [7] [8]}数年後、暴力を扇動したとして告発されたヨギ・アディティアナートと、2008年のマレガオン爆破事件への参加で告発されたサドヴィ・プラギャが政府職員に選出された。アニルバン・K・バイシャ教授は、これらの出来事をヒンドゥトヴァの理想とイメージの「主流化」の例として指摘し、ヒンドゥトヴァ・ポップの人気の高まりに貢献したとしている。^[4]同様に、バドリ・ナラヤン教授は「ヒンドゥトヴァは常識的に変化した。人々は歴史意識を持ち、音楽を通じてさらに人気が高まっている」と述べている。^[9]

2015年、ウッタル・プラデーシュ州ダドリで、牛肉を食べた疑い​​でイスラム教徒の男性がリンチに遭った。この犯罪に関連して18人の男性が逮捕されたことは、多くの地元住民の憤慨を招いた。この事件と2017年のヨギ・アディティアナートの選挙は、地元のヒンドゥトヴァ派ポップ歌手ウペンドラ・ラナの人気上昇に貢献した。^{[9] [10]}

2019年2月、カシミールのプルワーマ地域で自爆テロ犯がインド準軍事組織の兵士40人を殺害した。 ^[11]カヴィ・シンは、この攻撃が彼女のヒンドゥトヴァ・ポップミュージックのキャリアにインスピレーションを与えたとしている。^{[8] [12] [13]}彼女は「プルワーマでの殉教者たちの犠牲」という曲を録音し、この攻撃の責任をカシミールのイスラム教徒に押し付け、「裏切り者を始末しろ」と呼びかけた。この曲がWhatsAppで瞬く間に広まった後、シンはミュージックビデオを録音し、これも広まった。^[11]

2017年4月、ジャールカンド州グムラで行われたラーマ・ナヴァミの行進がモスクの前で停止し、ヒンドゥトヴァのポップソングを演奏したため、参加者はヒンドゥー教のスローガンを唱え、その地域のイスラム教徒を挑発した。警察は音楽を止めることで事態の即時悪化を防いだ。数時間後、行進に参加していたヒンドゥー教徒の男性数名が、ヒンドゥー教徒の女性と一緒にいるところを目撃したイスラム教徒の男性、モハメド・シャリクをリンチした。^{[14] [15] [16]}

2022年4月、ラジャスタン州カラウリでヒンドゥー教の新年のお祝いの最中に、サンディープ・チャトゥルヴェディのヒンドゥトヴァ・ポップソングが演奏された。この歌は「スカルキャップ着用者」、つまりイスラム教徒に対する暴力を脅迫している。行列がイスラム教徒の居住地区を通過した後、分離独立以来最悪のコミュニティ暴力が市内で勃発し、財産の損害、少なくとも35人の負傷、29人の逮捕につながった。^{[17] [18] [19] [20]}

同じ頃、マディヤ・プラデーシュ州カルゴンでは、ラーマ・ナヴァミの行進がモスクの外でヒンドゥー・ポップを演奏した後、数人のイスラム教徒の家を襲撃し、焼き払った。^{[3] [21]音楽トラックの1つはこのイベントのために作られたもので、「ジャイ・シュリ・ラム」のチャントと、物議を醸した映画}「カシミール・ファイル」でヒンドゥー教徒の女性が襲われる音をミックスしたものだった。^[22]この暴力行為で24人以上が負傷した。^[23]

2023年3月、ビハール州ビハールシャリフで行われたラーマ・ナヴァミの行列で、歴史的文献を所蔵する築110年の図書館を含むイスラム教の建物がいくつか焼き払われた。^[24]地元住民によると、暴徒らはヒンドゥトヴァのポップソングを演奏しており、^{[24] [25]}その中には「奴らを殺すかパキスタンに送り込め」という歌詞のものもあった。^[26]警察によると、この攻撃はWhatsAppグループを通じて事前に計画されていたという。^[27]

H-POPの曲は、キャッチーなダンスビート、暴力的な歌詞、^{[18] [28] [4]}、低い制作価値を特徴とすることが多い。^{[29] [13] [30]}ボーカルはオートチューンされていることが多く^{[18] [29]}、訓練を受けていない歌手によって歌われている。^{[31] [29]} H-POPのミュージックビデオは、「派手な」、「素人っぽい」、「同期が悪い」と評されている^。[ 3 ] ^{[ 29]}武器^{[32] [31 ] [ 9]}やヒンドゥー教の神々^{[33] [4] [30]}が登場することが多い。通常、ヒンドゥトヴァのポップソングはヒンディー語で書かれているが、他の言語で作曲された曲もある。^[9]多くの曲にはヒンドゥー教のフレーズ「Jai Shri Ram」が登場する。^{[28] [33] [30]}歌手はしばしばヒンドゥー教のシンボルを身に着けます。その中にはティラカ[ ^{2] [4] [30]}マリーゴールドの花輪^{[9] [2]}サフラン色の衣服^{[18] [33] [4]}などがあります。

ヒンドゥトヴァ・ポップには、ヒンドゥー教の民族主義や反イスラム教のテーマが幅広く取り入れられている。ナレンドラ・モディやヨギ・アディティヤナートといったBJPの指導者を称賛する曲もあり^{[2] [3]、ファンに}2024年の選挙でモディに投票するよう促す曲もある^{[10] [12] [34] 。モディが}ジャンムー・カシミール州の特別地位を剥奪した後は、その決定を祝う曲^{[35] [36]}や、ヒンドゥー教徒がカシミールに移住し、カシミール人女性と結婚することについての曲があった^{[37] [ 29] [38]} 。他の曲は歴史上のヒンドゥー教の指導者を称賛したり^[2]、カースト制度を推進したりしている。[ 33 ] ^{[ 32 ] [ 9 ]}

いくつかの歌はイスラム教徒やモスクを暴力で脅かしており、^{[35] [4]}しばしばイスラム教徒がパキスタンに忠誠を誓っていると非難したり^{[2] [3] [8]}ラブ・ジハードに警告したり^{[35] [36]イスラム教徒の}人口統計上の脅威を非難したりしている。^[35]ラクシュミ・ドゥベイの最も人気のある歌の一つに、「もしインドに留まりたければ、祖国を讃えよ」という歌詞がある。^{[2] [39]}カヴィ・シンの人気曲の一つ「寺院に触れるな」は、イスラム教徒がヒンズー教の寺院に触れたり見たりすると暴力で脅かしている。^{[35] [32] [40]}もう一つの人気曲、サンディープ・アチャリャの「Aabar Babar Ke Naam se Awadh Me Savchalaye Banwaunga」（「アウワドにバーブルの名でトイレを作ってあげる」）は、 1992年に破壊された16世紀のモスク、バーブリー・マスジドに言及している。ビデオにはトイレを掃除する人々や排便する子供たちの映像が使われており、歌詞ではイスラム教徒にトイレ掃除をさせるよう脅迫している。^[4]

ある歌で、プレーム・クリシュナヴァンシはイスラム教徒にこう呼びかけている。「あなた方は人間ではなく虐殺者だ。ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の同胞愛はもうたくさんだ」^{[33] [2] [3]}別の歌では、クリシュナヴァンシはBJPの指導者ヨギ・アディティアナートを称賛している。この2曲は「イスラム教徒が多数を占める地域を通り抜ける際にこれらの詩を唱える右翼支持者のストリートアンセム」と呼ばれている^{[8] 。}

ヒンドゥトヴァ・ポップは、インドでイスラム教徒に対する暴力を煽動し、常態化させたとされている。^[3]ヒンドゥトヴァの歌は、イスラム教徒のコミュニティに対する暴力的な攻撃が続く宗教集会で演奏されることがある。 ^{[3] [7] Hポップは}、ラジオ・ルワンダ^[35]やナチスの歌と比較されてきた。^[2]ブラフマ・プラカシュ教授は、ヒンドゥトヴァ・ポップを演奏すると「暴徒を動かし、虐殺に参加させる。暴力を煽るのに扇動者は必要ありません。雰囲気を作り、軌道を描けば、憎悪が沸き起こるでしょう」と述べている。 ^[2]アニルバン・K・バイシャ教授は、ヒンドゥトヴァ・ポップはおそらく暴力に「直接寄与する」ことはないが、「憎悪と非人間化を常態化」すると主張している。^[4]

しかし、ヒンドゥトヴァ派のポップシンガーの中には、イスラム教徒を憎んでいることを否定する者もいる。ラクシュミ・ドゥベイは、パキスタンを支持するイスラム教徒にのみ反対しており^[3]、すべての宗教を尊重していると述べた^{[41] 。一方、サンジャイ・ファイザバディは、テロリストにのみ反対していると述べた[28]} 。プレーム・クリシュナヴァンシは、イスラム教徒を傷つけたくないと述べた^[3]。一方、ヴェド・ヴィヤスは、「もし私の歌が暴力や憎悪を説いていたなら、ほとんどどこでも暴動が起こっていただろうが、そのようなことは起こっていない。誰も傷ついていない」と主張した^[8]。

ヒンドゥトヴァのポップミュージックは、ヒンドゥトヴァの拠点とされるインドの「カウベルト」^[3]または北インドのヒンディー語ベルトで特に人気があります。 ^[2]ヒンドゥトヴァの歌はYouTubeに頻繁に投稿され、何百万回も再生されているものもあります。^{[28] [18]}ラクシュミ・ドゥベイの人気ヒンドゥトヴァの歌「Har Ghar Bhagwa Chayega」（「すべての家がサフラン色になる」）は、オンラインで6,500万回以上再生されています。^[3] 2024年5月現在、ドゥベイのチャンネル登録者数は約50万人です。^[10] 2023年6月現在、ウペンドラ・ラーナのチャンネル登録者数は47万8,000人です。^[31]

YouTubeは、ヒンドゥトヴァのミュージックビデオを自動生成し、憎悪と暴力に対するポリシーに違反するヒンドゥトヴァのポップミュージックを適切に管理していないとして批判されている。^[18] YouTubeは、ヘイトスピーチポリシーに違反したとして、サンディープ・アチャリヤやプレム・クリシュナヴァンシなどのヒンドゥトヴァのポップシンガーが作成したさまざまなアカウントとビデオを削除した。しかし、彼らのビデオは他のユーザーによって再アップロードされ、リミックスされ続けている。^{[4] [18] [3]}

ラクシュミ・ドゥベイやウペンドラ・ラナのような歌手は、政治家のために頻繁にパフォーマンスを行っている。^{[28] [31 ] [2]}ドゥベイは「BJPの指導者がパフォーマンスを依頼してくれるところならどこへでも行きます。それは、BJPがヒンドゥトヴァの普及に協力しているからです」と述べている。 ^[28]カヴィ・シンによると、BJPは彼女に2024年のモディ再選を支援する曲を作るよう依頼し、彼女は定期的にBJPの政治家のために選挙活動を行っている。^[12] BJPの政治家ラジャ・シンは集会でヒンドゥトヴァのポップソングを演奏または上演しており、^{[18] [42] [43]}、元BJP国会議員ディネシュ・ラール・ヤダフは自身のHポップミュージックビデオを制作している。^[44]

2022年、プレム・クリシュナヴァンシは、ヨギ・アディティヤナートについての歌でウッタル・プラデーシュ州政府から賞を授与された。 ^{[2] [33]} BJPのスポークスマンは、賞は歌の芸術的価値に対して与えられたものであり、支持するものではないと述べた。^[10] Muslim Mirrorの創設者は、政府はヒンドゥトヴァのポップ歌手を全面的に支持していると述べた。^[3]アミール・アリ教授は、Hポップは「BJPの選挙と政治の優位性を強化する」と述べた。^[45]

政府と警察は、Hポップを抑圧したり、その歌手を「宗教グループ間の憎悪を助長した」として起訴したりするのに十分な措置を講じていないと批判されている。 [31 ^{] [32] [7] [41]}警察官の中には、暴力を防ぐためにヒンズー教の宗教行事でのプレイリストを規制しようとする者もいる。^{[41] [15]}警察官の中には、Hポップはアクセスやアップロードが簡単なため、抑圧は難しいと言う者もいる。^[41]ジャーナリストのクナル・プロヒトは、警察は問題の原因を解決しようとする代わりに、音楽の再生を禁止することがある、と書いている。^[10]

2019年、警察が複数の苦情を受けた後、YouTubeで話題になっているミュージックビデオで4人が逮捕された。^[46]この歌のタイトルは「Jo Na Bole Jai Shri Ram, Usko Bhejo Kabristan」（「Jai Sri Ramを唱えることを拒否する者は墓場に送られるべきだ」）だった。^{[47] [48] [49]}

2023年1月、ドイチェ・ヴェレはヒンドゥトヴァ・ポップについて「憎悪のサウンドトラック」 ^[1]と呼び、Hポップ歌手のサンディープ・アチャリヤとプレム・クリシュナヴァンシをフィーチャーしたニュースレポートを制作した。これに対してBJPのスポークスマンは、彼女の党は歌手とは何の関係もなく、憎悪を助長するものではないと述べた。彼女は、不快な思いをした人は誰でも歌手に対して警察に被害届を出すよう勧めた。^[21]

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