ガーナにおけるヒンドゥー教

ガーナのヒンドゥー教は、20世紀半ばから着実に成長してきた少数派の宗教です。ヒンドゥー教は、1947年のインド分割後にゴールドコースト（現在のガーナ）に移住してきたシンド人入植者によって初めて伝えられました。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}これらの初期の入植者は、主にシンド人の商人コミュニティを中心とした私的な祠や小さな共同寺院を設立しました。^{[ 3 ]}

ガーナにおけるインド系移民以外の地域へのヒンドゥー教の普及は、1970年代に、インドでヒンドゥー教に改宗し修行したガーナ人、スワミ・ガナナンダ・サラスワティが率いるアフリカ・ヒンドゥー僧院（HMA）の設立から始まった。^{[ 4 ]}ガナナンダの僧院は、アフリカの先住民改宗者にとって中心的な機関となり、ヴェーダの教えと地元の文化慣習を融合させた、ガーナ独自のシャイヴァ派の表現を促進した。^{[ 1 ]}ほぼ同時期に、国際クリシュナ意識協会（ISKCON）がガーナに拠点を築き、公の場での詠唱、菜食の食事の配布、寺院での礼拝を通してヴァイシュナヴァ派を広めた。 ^{[ 5 ]}学者たちは、ヒンドゥー教はガーナで最も急速に成長している少数派宗教の一つであると広く考えており、その主な理由は、アカン族やその他の先住民族の間での改宗である。^{[ 4 ]}

2009年時点で、ガーナには約12,500人のヒンドゥー教徒がおり、これは国民の約0.05%を占めていた。^{[ 6 ]}ヒンドゥー教徒の人口は、主にシンド商人やその子孫からなるインド系移民と、ガーナの先住民の2つの主要なグループに分かれている。^{[ 7 ]}

アフリカ・ヒンドゥー僧院は、 1975年の設立以来、地元のガーナ人改宗者にとって中心的な機関となっている。ガーナナンダの指導の下、僧院はガーナ南部に5つの寺院を設立し、宗教的およびコミュニティの中心としての役割を果たしている。^{[ 8 ]}インド系コミュニティの多くの人々がこれらの寺院に参加している一方で、特にシンド人コミュニティ内では、別の礼拝所も維持している。^{[ 9 ]}

ISKCONはメディにある寺院や多数の小規模な集会を通じてガーナでの存在感を高めており、信者たちは公共の場でのハリナム詠唱や無料のベジタリアン食事プログラムに積極的に参加している。^{[ 8 ]}サティヤ・サイ・ババの弟子たちは、ガーナのヒンドゥー教徒コミュニティ内でもう一つの著名なグループを形成している。^{[ 10 ]}

2021年までに、非公式の推定ではヒンドゥー教徒の人口は約3万人、つまり国民の約0.1％に増加したと示唆されている。^{[ 11 ]}

ヒンドゥー教徒の大多数に共通する輪廻転生やカルマといった基本的な信仰とは別に、ガーナのヒンドゥー教の信者には、特に重視されるいくつかの特定の信仰と慣習があります。まず第一に、ガーナでヒンドゥー教徒であることの主な兆候は、食事に肉を含めないという決断をしていることです。これは、不倫の禁止や禁酒といった他のヒンドゥー教の慣習はガーナの他の宗教でも一般的に求められている一方で、肉を避けることはむしろ珍しいことなので、主な指標と考えられています。ガーナのヒンドゥー教徒は、すべての生命は神聖であり、至高の神の顕現であるという信念から、肉の消費を避ける傾向があります。他の食料源が利用できる場合は、誰にも危害を加えないように意識的に食事をします。この考えから派生した、ガーナのヒンドゥー教徒の2番目の特徴的な信仰は、牛は傷つけてはならない神聖な存在であり、むしろ敬うべきであるという考え方です。この信仰は、ヒンドゥー教の神クリシュナが地上に転生した際に牛飼いの姿で現れたという理解に基づいています。また、ヴェーダ時代のヒンドゥー教の女神アディティは、創造を養うと信じられている活力を与える飲み物「ソーマ」と同一視される牛として描かれています。このガーナのヒンドゥー教の信仰は、ガーナ人の大多数が毎日牛乳を飲むだけでなく、牛の体から得られる残りの資源もガーナの伝統的な生活様式における他の実用的な作業に一般的に使用されていることから、特徴的なものとなっています。^{[ 12 ]}

ナヴァラートリ、ディパワリ^{[ 13 ]}、ラムナヴァミ^{[ 14 ]}などの大きなヒンズー教の祭りは、ガーナのヒンズー教徒によって祝われます。

ガーナのヒンドゥー教徒は、アフリカ・ヒンドゥー僧院が率いるシヴァ派と、ハレ・クリシュナ（ISKCON）が率いるヴィシュヌ派という、二つの主要なヒンドゥー教宗派の信者である。

ハレ・クリシュナは、1966年にACバクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダによって設立された世界的に有名なヒンドゥー教の宗教運動の現地支部です。ガーナでの活動の中心は、アクラ郊外のメディエの町にあるスリ・ラダ・ゴヴィンダ寺院ですが、コミュニティの多民族構成に反映されているように、国内各地に多数の信者の小グループが存在します。対照的に、アクラのオドルコル地区にある先住民の寺院であるヒンドゥー僧院の会員のほとんどはアカン族です。 ^{[ 15 ] [ 16 ]}この寺院は1975年にスワミ・ガナナンダによって建てられました^{[ 17 ]}

他のヒンズー教グループには、ガーナのアーヤ・サマージ、シュリ・サティヤ・サイ・ババ運動、アッッカヌム・ナマ・シヴァヤ・ヒーリング教会などが含まれる^{[ 16 ]}

• スワミ・ガーナナンダ、ガーナのスワミ
• ヴィクトリア・ラクシュミ・ハマ、政治家

• アフリカ・ヒンドゥー評議会が動員
• ガーナのスワミ・ガナナンダ