最高評議会議長

末日聖徒イエス・キリスト教会には、2つの最高評議会があり、1つは「常任」、もう1つは「巡回」であると言われています。巡回高等評議会は、一般に十二使徒定員会として知られています。少なくとも理論上は、両方の評議会が教会を統括しますが、末日聖徒イエス・キリスト教会とコミュニティ・オブ・クライストの2つの最大の末日聖徒派では、使徒が常任高等評議会に取って代わる傾向があります。

両方の管理高等評議会は教会の第二の会長会として機能し、使徒は伝道地を監督し、常任高等評議会はシオンのステーク（または教会が維持単位に組織されている地域）を監督します。

歴史的に、常任高等評議会はシオンのステーク内の他のすべての高等評議会を監督し、十二使徒定員会と同等の権限を持っていました。常任高等評議会がステーク高等評議会を監督していたため、十二使徒定員会は七十人を監督していました。

ジョセフ・スミスの啓示には、少なくとも3種類の高等評議会が言及されています。

• 特定のステークのみに地位または権限を持つステーク高等評議会。
• シオンのすべてのステークを管轄する常任管理高等評議会（シオンの高等評議会またはシオンの高等評議会とも呼ばれる）
• 巡回管理高等評議会。後に十二使徒定員会と呼ばれ、設立されたステーク外の伝道地を管轄する。

常任の最高評議会は、シオンの「中心の場所」、つまり教会の本部に置かれることになっていた。中心の場所自体は杭とはみなされない。イザヤ書のシオンをテントとして描いた描写（イザヤ書 54:2）に基づいて、教会の指導者はテントの中央の柱に位置し、シオンの杭が中心の場所を支え、バランスを保つ。

シオンの常任管理高等評議会は、大管長会と共に教会の第二管長会として活動します。巡回管理高等評議会は、組織されたステークの外で教会を統治する役割を担います。スミスの啓示の 1 つには、「シオンの高等評議会は、教会の諸事において、そのすべての決定において、シオンのステークの十二使徒評議会と同等の権威を持つ定員会を構成します」と記されています。^[1]

二つの管理高等評議会は、統合すると大管長会と同等の権限を持ちます。同時に、両者とも大管長会の管轄下にあり、大管長会は教会全体に対して分割されない権限を持っています。

これら二つの管理評議会に加えて、シオンのステークにあるいくつかの常任高等評議会は、統合されると、シオンの常任高等評議会と同等の権限を持つとみなされます。^[2]そのため、統合されたステーク高等評議会は、教会の第三層の会長会を形成する可能性があります。

1834年2月17日、末日聖徒運動の創始者であるジョセフ・スミスは、オハイオ州カートランドの教会本部に教会の最初の高等評議会を創設した。^[3]この機関は12人の男性で構成され、大管長会の指揮下にあった。この高等評議会は、教会が組織されていない地域を除いて、教会の最高司法および立法機関の役割を担い、破門裁判や教会のすべての支出の承認などを取り扱った。教会本部がミズーリ州ジャクソン郡に移ったとき、新しく結成されたミズーリ高等評議会がシオン高等評議会として議長の役割を引き受け、カートランド高等評議会は従属的になった。後に、教会の新しく結成されたステークに他の高等評議会が設立されたとき、シオン高等評議会は下位の高等評議会を「議長」する役割を引き受けた。例えば、遠隔地のステークの高等評議会で審理された事件は、議長を務める高等評議会に定期的に上訴された。この高等評議会の議長は教会の大管長であり、関係するすべての時期にスミスが務めていた。^[4]

もともと、常任高等評議会は大管長会の指導の下、シオンまたはそのステークの外部でのみ管轄権を持つ巡回高等評議会であった十二使徒定員会を事実上監督する役割を担っていました。例えば、1838年に巡回高等評議会に欠員が生じたとき、その欠員について投票し補充したのはミズーリ州ファーウェストの常任高等評議会でした。後に巡回高等評議会が発展し、十二使徒定員会として知られるようになると、巡回高等評議会は常任高等評議会と同等の地位を獲得しました。教会員がミズーリ州から追放された後に常任高等評議会が解散されると、高等評議会はイリノイ州ノーブーの新しい教会本部に組織され、そこで教会の管理高等評議会としての機能を続行し、遠隔地のステークの高等評議会からの訴えを監督しました。

カートランドの常任高等評議会の最初のメンバーは次の通りであった。^[5]

1841年、スミスの存命中に、十二使徒定員会の巡回管理高等評議会の役割が、常任管理高等評議会よりも明らかに上位に上げられた。^{[6] [7]}一方、1844年の後継者問題危機の後、末日聖徒運動の様々な宗派で高等評議会はそれぞれ異なる発展を遂げ、その役割は縮小する傾向にあった。ブリガム・ヤングと使徒たちをスミスの正当な後継者として認めた人々で構成されていた末日聖徒イエス・キリスト教会では、十二使徒定員会が優位に立つようになり、常任高等評議会の権威は低下し、最終的には完全に消滅した。ユタへの移住後、常任高等評議会は中央ソルトレークステークの一部として限定的に設立されたが、他のステークの神権 定員会を批准する機関としてのみ機能した。 1980年の末日聖徒イエス・キリスト教会日曜学校の手引きにはこう記されている。「ソルトレークステークは、他のステークに対して指示と指導を与え、管轄権を持つ中心ステークとして機能していた。辺境地域の定員会指導者が新しい役員を必要とすると、彼らはソルトレークステークに候補者のリストを送った。」^[8]この取り決めについて、手引きには「ステーク組織の機能は、教会組織全体の最大の力を発揮するために適切に定義されていなかった。」^[8]

ブリガム・ヤングは生涯の終わりに、さまざまな神権定員会の大規模な改革を開始し、その管轄権と機能を標準化しました。^[9] 1876 年 10 月 19 日のビショップ会議の議事録には、ヤングの次の言葉が引用されています。「高等評議会の場合、その管轄権は組織されているステークにのみ及びます。このシオンステークの高等評議会が他のすべてのステークを管轄しているという考えを抱く人もいます。これは事実ではありません。ウェーバー郡の高等評議会、または他のステークの高等評議会は、このシオンステークの高等評議会の決定に疑問を呈する権利を同様に有しており、両者の権威は同等です。」^[10]

1877年、ブリガム・ヤングを会長とする大管長会は、「神権定員会を秩序立てる」目的で教会に手紙を送りました。^[8]ソルトレークステークが「中心的地位」の監督役を務める状況に関して、手紙には「大管長会と十二使徒の指示の下、各ステークの会長会は、それぞれのステークの範囲内で教会に関するすべての事柄を総括的に監督する」と書かれていました。^[8] これにより、末日聖徒イエス・キリスト教会内に残っていた独立した常設の管理高等評議会の痕跡は消え、その役割は大管長会と十二使徒定員会の機能に吸収されました。

コミュニティ・オブ・クライスト（旧称：末日聖徒イエス・キリスト教会（RLDS教会））には常設の高等評議会がある。12人で構成され、スミスの元々の聖職者組織に詳述されている職務の一部（すべてではない）を保持している。大きな違いの1つは、そのメンバーが十二使徒評議会と同等の一般役員ではないことである。そのため、常設高等評議会は世界教会指導者会議の一部ではない。ただし、高等評議会は大管長会の諮問機関として機能している。その決定は世界会議の決議によってのみ覆される可能性がある。主要な諮問決定には、1982年の同性愛に関する声明が含まれる。^[11]

2005 年版教会管理者ハンドブックには次のように記されています。

常任高等評議会は大管長会の要請により会合を開き、道徳的および倫理的に重要な問題を検討し、大管長会に一般的な助言と助言を与え、現地管轄裁判所からの上訴を検討します。常任高等評議会は大管長会の要請があれば、管理監督に助言することもできます。^[12]

2012年現在の常任高等評議会のメンバーは以下の通り^{[更新が必要]} : ^[13]