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ヘンリー・バートン（1578年- 1648年）は、イギリスのピューリタンであった。バートンは、ジョン・バストウィック、ウィリアム・プリンとともに、ロード大主教の見解を攻撃するパンフレットを書いた罪で、1637年に耳を切り落とされた。
彼は、かつてのイースト・ライディング・オブ・ヨークシャーの小さな教区であるバーズオールで、1578 年後半に生まれた。これは彼の著作から推測できる。彼の父ウィリアム・バートンは、1577 年 6 月 24 日にメアリアン・ホムル [ハンブル] と結婚した。彼はケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジで教育を受け、1602 年に修士号を取得した。[ 1 ]彼のお気に入りの説教者はローレンス・チャダートンとウィリアム・パーキンスであった。大学を去った後、彼はサー・ロバート・ケアリーの 2 人の息子の家庭教師になった。
キャリー家のコネにより、バートンはウェールズ公ヘンリー・フレデリックの侍従書記の職を得た。この職務に就いている間に、彼は反キリストに関する論文を執筆し、その原稿は王子によってセント・ジェームズの図書館に保管された。彼は、ジェームズ王の侍従書記であったリチャード・ニールが自分の昇進に反対したと不満を述べている。しかし、ヘンリー王子の死後（1612年11月6日）、バートンはチャールズ王子の侍従書記に任命された。1612年7月14日、彼はオックスフォード大学で修士号を取得し、1617年7月15日に再び修士号を取得した。彼は30歳で聖職に就くことを決意したと語っている。トーマス・フラーは、彼がスペインとの結婚のためにチャールズ王子に同行してスペインに行く予定だったが（1623年2月17日）、何らかの理由で任命が取り消されたと述べている。バートンはこのことには触れていないが、1623年にジョン・パーシー（別名フィッシャー）というイエズス会士の著書『改宗ユダヤ人』に反論し、アルミニウス主義を否定して教皇が反キリストであることを証明しようとした本の出版許可を得られなかったと述べている。実際、彼は当時フィッシャーとワトリング・ストリートのセント・ジョンズ教会の牧師ジョージ・ウォーカーの間で行われていた議論に自ら首を突っ込んでいたのだ。
チャールズの即位に伴い、バートンは当然のように王室書記官に就任すると考えていたが、ニールがその職にとどまった。バートンは軽率な行動によりその職を失った。1625年4月23日、ジェームズの死後1ヶ月も経たないうちに、バートンはチャールズに手紙を提出し、ニールとウィリアム・ロード（ニールの病気の間、書記官代理を務めていた）のカトリック的傾向を非難した。チャールズは手紙を部分的に読み、バートンに「呼び出すまで、もう執務室に来るな」と告げた。バートンは呼び出されず、宮廷にも姿を現さなかった。彼は、ジェームズの死を嘆き、先国王が勃興しつつあった高教会派運動に及ぼした影響を嘆いた。
彼はほぼすぐにフライデー・ストリートの聖マシュー教会の牧師に任命され、その市の説教壇を利用して司教の慣習に積極的に反対運動を展開した。彼は定められた儀式から逸脱し始め、 1626年に高等委員会に召喚されたが、手続きは中止された。次々に司教が彼の攻撃の対象となった。チャールズが教皇の三重冠を攻撃している場面を描いた扉絵のある出版物[ 2 ]のために、彼は1627年に枢密院に召喚されたが、ロードの反対にもかかわらず、またもや無罪となった。ロバート・バターフィールドのマシルに対する反論である彼の『バベル・ノ・ベテル』（1629年）は、彼に聖職禄の一時停止とフリート監獄での服役をもたらした。さらに深刻な問題がこれから起こる。 1636年11月5日、彼は自身の教会で箴言24章21節と22節に関する2つの説教を行い、その中で司教たちがカトリックの陰謀に相当する革新を行っていると非難した。彼の説教スタイルは効果的だったかもしれないが、洗練されているとは言えず、司教たちを柱ではなく毛虫、そして「反キリスト的なキノコ」と呼んだ。翌月、彼は教会問題担当委員であるアーサー・ダックの前に召喚され、扇動罪で告発された条項について宣誓供述を求められた。彼は宣誓を拒否し、国王に上訴した。15日後、彼はドクターズ・コモンズの特別高等委員会に召喚されたが、出頭せず、不在のまま停職処分を受け、逮捕を命じられた。
彼は自宅に閉じこもり、『神と王のために』（1636年）という題名の説教集を出版した。1637年2月1日、彼の家の扉がこじ開けられ、書斎が荒らされ、彼は拘束され、翌日フリート刑務所に送られた。ピーター・ヘイリンはバートンの説教集に対する簡潔な反論を書いた。
刑務所でバートンはすぐにウィリアム・プリンとジョン・バストウィックと合流した。バストウィックは教会の上層部を批判する本を書いていた教区民で、3人は星室裁判所（3月11日）で訴追され、共通の起訴状に含まれた。6月6日、バストウィックとバートン（バートン自身も獄中から国王、裁判官、貴族への書簡からなる『控訴弁明』 1636年を出版し、罪を重ねていた）の出版物を反逆罪の明白な証拠として裁判官に扱うよう求める試みがあったが、これは失敗に終わった。被告らは起訴状に対する答弁書を準備したが、これには2人の弁護士の署名が必要だった。バートンだけが最終的に弁護士の署名を得た。その弁護士はグレイズ・インの老齢の評議員ホルトで、ホルトは裁判所が彼の単独の署名を受け入れるまで署名をためらっていた。
バートンの答弁書は法廷で約3週間放置されたが、5月19日、司法長官のジョン・バンクス卿はそれを不名誉なものとして非難し、首席判事のジョン・ブラムストン卿とジョン・フィンチ卿に付託した。彼らは手早く処理し、64枚の用紙を削除し、冒頭に6行、末尾に24行しか残さなかった。このように改ざんされた答弁書をバートンは認めようとせず、新たな答弁書を作成することも許されず、6月2日、他の被告人と同じように、自白に基づいて訴追されることが命じられた。6月14日に判決が下され、被告人たちは正義を叫び、答弁書の審査なしに有罪判決を受けるべきではないと要求した。バートンは、大法官のトーマス・コヴェントリー、初代コヴェントリー男爵から弁明について尋問された際、「牧師は常に穏やかな調子で話すよりも大きな自由がある」と主張した。彼の弁護はそこで打ち切られた。彼は聖職禄の剥奪、聖職と学位の剥奪、5000ポンドの罰金、ウェストミンスターのさらし台での処刑と耳の切断、そしてランカスター城での終身監禁（妻や友人との面会、ペン、インク、紙の使用も一切禁止）を宣告された。この判決に対し、ロードは裁判所に感謝の意を表した。
バートンの教区民は国王に彼の恩赦を求める嘆願書に署名し、それを提出した2人は投獄された。トーマス・フラーによれば、彼の耳は側頭動脈が切断されるほど近くで切り落とされた。傷が癒え、7月28日に北へ移送されると、ハイゲートの道沿いに人々が並んで彼に別れを告げた。彼の妻は馬車で後を追い、500人の騎馬隊がセント・オールバンズまで彼に付き添った。ランカスターでは、バートンは家具のない煙の充満した大きな部屋に閉じ込められた。床板の隙間は歩くのに危険で、その下には5人の魔女が閉じ込められている暗い部屋があった。食事手当は支払われなかった。ランカスターの牧師であるオーガスティン・ワイルドボア博士はバートンの読書を注意深く見守っていた。クラレンドン卿は、予防措置にもかかわらず、バートンからの文書がロンドンで出回ったと述べている。
星室裁判所での彼の非難について記した小冊子が1637年に出版された。11月1日、彼はガーンジー島へ送られ、12月15日に到着し、コルネット城の独房に閉じ込められた。そこには、ヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語、フランス語の聖書とギリシャ語の教会史以外には、本は何もなかった。それでも彼は何とかペン、インク、紙を手に入れ、2冊の本を執筆したが、それらは出版されなかった。彼の妻は面会を許されず、彼の唯一の娘は彼の投獄中に亡くなった。
1640年11月7日、彼の妻は彼の釈放を求める嘆願書を庶民院に提出し、11月10日、庶民院は彼をロンドンへ送るよう命じた。命令は11月15日日曜日にガーンジー島に到着し、バートンは21日に船に乗った。22日、ダートマスで彼はプリンと合流し、ロンドンへの旅は再び凱旋行進となった。彼らはチャリング・クロスからロンドン市街まで護衛された。
11月30日、バートンは議会に出頭し、12月5日に請願書を提出した。議会は1641年3月12日、彼に対する訴訟手続きを違法と宣言し、ロードらに損害賠償を命じた。3月24日、彼の判決は覆され、聖職禄の回復が命じられた。4月20日、彼に6,000ポンドが支払われることが決議され、6月8日には聖職禄の回復命令が改めて出された。彼は学位を取り戻し、さらに神学博士号も授与された。しかし、金銭は支払われず、ロバート・チェスリンが正式に任命されていた聖職禄も得られなかった。
1642年10月5日、彼の古くからの教区民は、彼を日曜午後の講師に任命するよう議会に請願し、これが実現した。任命に抵抗したチェスリンは、扇動的な説教をしたとしてコルチェスターで投獄されたが、オックスフォードで国王のもとに逃れた。こうしてフライデー・ストリートの聖マシュー教会を占拠したバートンは、独立派の教会を組織した。彼は議会で説教を行ったが、その後の出来事の展開には賛同しなかった。彼はしばらくの間、アルダーマンベリーの聖メアリー教会で隔週火曜日に教理問答の講義を行うことを許可されていたが、彼が独自の見解を述べたため、1645年9月に教会役員によって締め出された。これが教区牧師のエドマンド・カラミーとの激しいパンフレット合戦につながった。投獄中、彼は腎臓病を患い、それがおそらく死因となった。彼は1648年1月7日に埋葬された。
S・R・ガーディナーは、1641年7月に出版されたバートンの『抗議の抗議』について、「1688年の革命で受け入れられた、自主的な教会に囲まれた国民教会の構想を概説した」と述べている。彼は1644年に（プリンへの反論として） 『独立教会と呼ばれる教会の擁護』を出版し、自身の教会内で厳格な教会規律を執行した。
バートンのその他の主な著作は以下の通りである。
彼と最初の妻アンの間には、1621年9月21日に洗礼を受けたアンと、1624年5月13日に洗礼を受けたヘンリーという2人の子供がいた。ヘンリーは1647年11月30日にウルスラ・マイスターズと結婚し、商人であったとされている。彼の2番目の妻サラと息子ヘンリーは彼より長生きし、1652年2月17日に家計扶養を請願した。息子は特定の非行者の財産から年間200ポンド相当の土地を受け取り、そのうち未亡人は生涯にわたり年間100ポンドを受け取ることになった。
