サンティ・セヴェリーノ・エ・ソッシオ

サンティ セヴェリーノ エ ソシオ教会
サンティ セヴェリーノ エ ソシオ教会
教会のファサード。
北緯40°50′52″ 東経14°15′30″ / 北緯40.847764° 東経14.258294° / 40.847764; 14.258294
位置	Via Bartolommo Capasso Naples ナポリ県、カンパニア州
国	イタリア
宗派	ローマカトリック
歴史
状態	アクティブ
建築
建築タイプ	教会
スタイル	バロック建築
管理
教区	ナポリのローマカトリック大司教区

サンティ・セヴェリーノ・エ・ソッシオ教会と付属の修道院は、イタリアのナポリのバルトロメーオ・カパッソ通りにあります。

この教会は市内で最も古い修道院の一つに付属しており、1835年からはナポリ国立公文書館が入っています。10世紀にベネディクト会によって設立されましたが、当時のサラセン人の襲撃により、ピッツォファルコーネの丘にある古い修道院は放棄せざるを得なくなり、サン・セヴェリーノの聖遺物も持ち去られました。904年には、これにサン・ジェンナーロの殉教仲間サン・ソッシオの聖遺物が追加されました。聖遺物は1808年にフラッタマッジョーレに移されるまでここにありました。

アンジュー朝の統治下、この修道院では、1394年にルイ2世アンジューの支持者であったサンセヴェリーノ家によって議会が召集されるなど、多くの重要な出来事が起こりました。^{[1] 1490年に、}カラブリア出身の建築家ジョヴァンニ・フランチェスコ・モルマンドが現在の教会の基礎を築き、16世紀にジョヴァンニ・フランチェスコ・ディ・パルマによって完成されました。^{[2] 1561年に建てられたクーポラは、フィレンツェの建築家}シジスモンド・ディ・ジョヴァンニによって設計された、ナポリで最初のものの一つでした。^[3]

現在は失われているクーポラのフレスコ画 (1566 年) は、もともとパブロまたはパオロ シェパーズという名のフランドル人画家によって描かれたものです。教会で活躍した他の画家には、シエナのマルコ ピノ、ブレシアのベンヴェヌート トルテッリ、ローマのバルトロメオ キアリーニ、ベルガモのコジモ ファンザーゴ、そして最後にカラーラのファブリツィオ ディ グイドなど、多言語の芸術家たちが含まれていました。最後の画家はメディチ家礼拝堂で活躍していました。

トスカーナの芸術家がナポリに居住する長い伝統があり、1500年代後半にアルベリコ・シボ・マラスピーナとテルモリ公国のナポリ人イザベラ・ディ・カプアの結婚後、カッラーラから一群の熟練職人が到着したことで刺激を受けた。しかし、ナポリにはトスカーナの貿易商や金融業者の大集団がすでに存在していた。例えば、アントニオ・ピッコロミーニはストロッツィ家を利用して、アントニオ・ロッセリーノとベネデット・ダ・マイアーノに、サンタナ・デイ・ロンバルディ教会のピッコロミーニ礼拝堂の装飾に参加してもらうよう交渉した。さらに、ティーノ・ディ・カマイノとジョットはアンジュー家の後援を受けてナポリを訪れたようだ。^[4]

サンティ・セヴェリーノ・エ・ソッシオ礼拝堂の装飾は、後期ルネサンス期のナポリ礼拝堂に共通するパターンに従っている。アーチ型のエンタブラチュアの中に横たわる像が埋め込まれ、大きな祭壇画が聖櫃のように囲まれ、側面の壁にも絵画が飾られ、ルネットにはフレスコ画が描かれている。^[5]

木造の聖歌隊席（1573年）はベンヴェヌート・トルテッリ・ダ・ブレシアによって設計され、^[6]南イタリアの他の聖歌隊のモデルとなった。実際、パレルモのベネディクト会修道院サン・マルティーノ・デッレ・スカレの修道士たちは、サン・セヴェリーノの聖歌隊席に「準拠した」聖歌隊席を要求した。^[7]また、この聖歌隊席は、ジョヴァン・ロレンツォ・ダルバーノによって1583年に完成されたサン・パオロ・マッジョーレ教会（先の戦争で破壊された）、サンタ・カテリーナ・ア・フォルミエッロとサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ・ア・カポナポリの聖具室の作品（マルティーノ・ミリオーレの作品）、そして最後にマルカントニオ・フェラーロによるサンティ・アポストリ教会、サンタ・マリア・ラ・ノーヴァ教会、大聖堂（1616年）の聖歌隊席など、他の聖歌隊席や木工作品にも影響を与えた。

18 世紀にはジョヴァンニ・デル・ガイゾによって建設が続けられ、ジョヴァンニ・バッティスタ・ナウクレリオの設計に基づいてファサードが完成しました。1799 年にベネディクト会が追放されると、修道院はサンフェディスティ修道会の手に渡り、1813 年にはコレッジョ・ディ・マリーナとなりました。1835 年には州の文書館となり、現在もその役割を果たしています。

教会の後陣にある主祭壇と司祭席の手すり（1640年）は、コジモ・ファンツァーゴによって製作され、設計されました。1783年に主祭壇はジャコモ・マッツォッティによって改築され、床は1697年に遡ります。

教会はラテン十字型で、両側に 7 つの礼拝堂と深い長方形の後陣があります。身廊のフレスコ画とキャンバスはフランチェスコ・デ・ムーラが描いたもので、側廊には画家マルコ・ピーノとナポリの彫刻家ジョヴァンニ・ダ・ノーラの作品があります。特筆すべきは、 16 世紀末にジローラモ・ダウリアが完成させたカミッロ・デ・メディチの墓碑です。聖具室を通って下層教会にアクセスできます。下層教会はルネッサンス様式で建てられ、装飾が施され、モルマンドが完成させました。

右側の礼拝堂のほとんどは 16 世紀中期から後半にかけて完成しましたが、その所有権はさまざまな人の手に渡りました。

最初の礼拝堂は、1550年に騎士アンニバレ・マストロジュディチェの所有となり、1576年にジェノバ人のクリストファロ・グリマルディの所有となりました。

2番目の礼拝堂は1545年にジャンカルロ・カサノバによって購入され、その後1591年にプロス​​ペロ・トゥッタヴィラに譲渡されました。

3番目の礼拝堂は、1541年までにマリノ・マストロジュディチェ（ソレント出身の貴族、弁護士、王室諮問委員会（Regia Camera della Sommaria）の会長）が所有していた。^[8]マストロジュディチェから1551年にサリチェッティ家に渡り、その後1568年までにファビオ・ジョルダーノに渡った。^[9]

4番目の礼拝堂は1559年にジャンナンドレアのものとなり、1561年までにオッタヴィアーノ・デ・クルティスのものとなった。

5番目の礼拝堂は、法学者テアーノ・ジャンフェリーチェ・スカラレオーネ^[10]に割り当てられ、1598年までにジェノヴァの法学者フランチェスコ・マッサ^{[11]に割り当てられました。}

6番目の礼拝堂は1549年にノーラの法学者フランチェスコ・アルベルティーニに割り当てられました。^[12]

教会の下にはジョヴァン バッティスタ チカロ (1507 年頃 - 1512 年頃) の墓があり、ヤコポ サンナザロによって書かれた碑文があります: Liquisti gemitum misseræ / lacrymasq<ue>parenti, / pro quibus infelix / hunc tibi dat timulum。墓の記念碑自体の建設は、かつてはジョバンニ・ダ・ノーラかピエトロ・デラ・プラタというスペインの彫刻家によるものだと考えられていましたが^[13] 、その後の研究ではアンドレア・フェルッチ・ダ・フィエーゾレとバルトロメ・オルドニェスによるものであると考えられています。^[14]

カミッロ・デ・メディチの墓（1596 年）があるメディチ・ディ・グラニャーノ礼拝堂は、ナポリで初めて、舗装だけでなく壁にも多色の象嵌細工を使用した豪華なトスカーナ様式で装飾されています。礼拝堂と記念碑は、ジローラモ・ダウリアとファブリツィオ・ディ・グイドの作品です。

この礼拝堂は左側の身廊から外れています。^[15]

サンセヴェリーノ礼拝堂とジロラモ・ジェズアルド礼拝堂は主祭壇の両側にあります。^[16]これらは1567年に教会が完成する前の1500年代半ばに装飾されました。^{[17 ] [18]}

キリストの遺体に捧げられたサンセヴェリーノ礼拝堂は、ウーゴの妻でサポナーラ伯爵夫人のイッポリタ・デ・モンティによって、一族の神殿として構想された^{[19] [20]}。年月を経て、創設者の墓に加えて、殺害された彼女の幼い3人の子供の墓もここに置かれた。礼拝堂は、一族のメンバーを記念する盾、メダル、碑文で飾られた。戦士アレッサンドロ・デ・モンティ（1622年6月22日死去）、18世紀前半に生きたラウリアーノ公爵ジェロニモ・デ・モンティ＝サンフェリーチェの息子によって（1715年に）埋葬されたジュリア・デ・モンティ。 1858年に亡くなったリッチャ公、ライア侯爵サルヴァトーレ・カプア・サンセヴェリーノの作品です。 ^[21]古典的な建築様式の礼拝堂のアーチは、サンタナ・デイ・ロンバルディ教会の側礼拝堂を模倣しており、そのわずか2年後にはフィレンツェの芸術家たちがフレスコ画やスタッコのモチーフによる豪華な装飾というトスカーナの趣味を紹介しました。^[22]

16世紀の舗道には、この教会の丸天井にフレスコ画を描いているときに足場から落ちて亡くなったベリサリオ・コレンツィオの墓など、多くの墓が見つかっている。 ^[23] 1731年の地震で天井の大部分が崩落した後、フランチェスコ・デ・ムーラ（1739年）とジョヴァンニ・パオロ・メルキオーリ（1739年）によって再度フレスコ画が描かれた。メルキオーリは聖ベネディクトの栄光の聖歌隊席の天井を描いた。 ^[24]身廊のスタッコはジュゼッペ・スカローラによって完成された。聖具室には、アンドレアの兄弟でコレンツィオの弟子であったオノフリオ・デ・リオーネによるフレスコ画の全サイクルが保存されている。オノフリオは旧約聖書の場面（1651年）を描いた。三位一体のフレスコ画はコレンツィオによって描かれた。

教会には3つの回廊があります。

• 最初の柱廊はキオストロ・デル・プラターノと呼ばれ、聖ベネディクトが植えたと言い伝えられ、葉には治癒力があるオオバコの木にちなんで名付けられました。この木は 1959 年に取り壊されましたが、その時点で幹の周囲は 8.45 メートルでした。柱廊には元々は直立した柱が立っていましたが、その後、ピラトゥスに取って代わられ、聖ベネディクトの生涯を描いたフレスコ画がソラーリオによって描かれました。
• 2 つ目の教会はキオストロ デル ノヴィツィアートと呼ばれ、15 世紀に建てられました。長方形の平面で、ピペルノ岩の柱に 30 個のアーチが支えられています。1803 年に、上階は 2 階建ての建物に改築され、一部は学校として利用されました。中央にはバルトロメオ カパッソの胸像が立っています。
• 3 つ目の回廊は大理石の回廊 ( Chiostro di Marmo ) と呼ばれ、1500 年代に建てられました。回廊のアーチは、白いカラーラ大理石の柱で支えられています。

• Pietro de Stefano、Descrittione dei luoghi sacri della città di Napoli、出版社 Raymondo Amato、ナポリ、1560 年、88 ～ 89 ページ、
• Cesare D'Engenio Caracciolo、Napoli sacra Naples、Ottavio Beltrano あたり、1623 年、p. 316-334。
• カルロ・デ・レリス、ドン・チェーザレ・デンジェニオ・カラッチョーロ、ナポリの聖典第二部補足、ロベルト・モーロによるナポリ、1654 年、p. 163.
• ベネデット・ラウダティ、マリアーノ・アルメッリーニの聖典レガリス・ネアポリターニ修道院、サンクティ・セヴェリーニとソッシ、 Bibliotheca benedectino-casinensis、sive scriptorum casinensis congregationis alias Sancta Justina patavina qui in ea ad hac usque Tempora floruerunt operum ac gestorum notitia、アッシジ、1731 ～ 1732 年。
• Giuseppe Sigismondo、『Descrizione della città di Napoli e suoi borghi del dottor Giuseppe Sigismondo napoletano』、第 2 巻、ナポリ、出版社 Terres Brothers、1788 年、68 ～ 82 ページ。
• Luigi d'Afflitto、Guida per i curiosi e per i viaggiatori、vengono alla città di Napoli、ナポリ、Tipografia Chianese、1834 年、218 ページ。
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• シピオーネ・ヴォルピチェッラ、サンティ・セヴェリーノとソシオ・ディ・ナポリ教会のクロシエラ、Studi di Letteratura, storia, e arti、ナポリ、1856年。
• Gaetano Nobile、Un mese a Napoli: descrizione della città di Napoli e delle sue vicinanze divisa in XXX giornate、vol. II、ナポリ、1863 年、p. 473.
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