ヘメンドラナート・タゴール

ヘメンドラナート・タゴール（1844年 - 1884年）は、デベンドラナート・タゴールの三男で、 1843年12月21日にカルカッタ（現在のコルカタ）で最初のブラフモー誓約を誓った最初の21人のブラフモー家の1844年に生まれた最初の子供として最初のブラフモー家の一員として有名です。非常にプライベートな人物であった彼は、家族の広大な土地の管理人であることに加えて、弟たちの教育の面倒を見る責任を託された厳格な規律主義者としても有名でした。

彼はまた、ブラフモー教を創始した父デベンドラナート・タゴールの常に寄り添う精神的仲間でもあり、若いにも関わらず、父とタットワボディニ・サバの長老たちとの間の調停役を務めた。1865年の第一次ブラフモー教分裂の際、彼はカルカッタのブラフモー・サマージから非ブラフミンの労働者を追放する責任を負った。アディ・ダルム宗教は彼の哲学のみに基づいて設立され、今日ではインドだけで800万人以上の信者を擁する ブラフモー教から発展した最大の宗教である。

兄弟たちと同様に、彼はさまざまな分野に幅広い興味を持っており、博識家であり「一家の科学者」とみなされています。彼はカルカッタ医科大学に通い、物理科学に関する記事を書き、それを編集して学校の生徒向けの教科書にしようと計画していました。彼の早すぎる死によってこのプロジェクトが完成しなかったら、これはベンガル語で最初の科学教科書になっていたでしょう。

1867年から、ヘメンドラナート・タクールは電波と電磁波伝播に関する最初の実験を開始しました。1872年から1873年にかけて、彼は研究結果に関するいくつかの論文を書き、これらは別のバラモンであるラメンドラ・スンダル・トリベディによって書き写されました。1874年に、彼は物理学に関する最初のアジア人による学術書「Prakritik Vijnaner Sthulamarma」を編纂し、これは1878年から1879年に改訂されました。そこに含まれる知識は潜在的に爆発的な危険性があったため、その流通はアディ・ブラフモ・サマージのバラモンのみに限定されていました。後に、アディ・ブラフモ・サマージの記録にあるヘメンドラナート・タゴールと祖父のドワルカナート・タゴールの作品はすべて破棄されました。^[1]

彼は並外れた体力とレスリング競技の腕前で知られ、「名高いレスラー」と評された^{[2] 。また、}柔道や忍術などの格闘技にも精通していた。また、時間と空間を操る古代ラージャ・ヨーガの最高レベルの達人でもあった。当時としては非常に近代的で、3人の息子をもうけた後は娘だけをもうけ、全員に正式な教育を受けさせた。学校に通わせただけでなく、音楽、美術、フランス語やドイツ語などのヨーロッパの言語を教え込んだ。娘たちのためにインドのさまざまな州からふさわしい花婿を積極的に探し出し、遠くはウッタル・プラデーシュ州やアッサム州で結婚させたのも、彼の前向きな精神の表れである。頑固な近代主義者であった彼は、タゴール家の女性たち（特に姉妹たち）のためにさまざまな財政信託を設立し、後にヴィシュヴァ・バーラティへと発展するボルプル近郊のシャンティニケタン領地の開拓に責任を負った。

実践的かつ科学的なヒューマニストであった彼は、ベンガルの領地の農民から深く愛されていました。^[要出典]

1843年にタットワボディニ・サバがカルカッタ・ブラフモ・サマージと合併した後の一連の展開により、タットワボディニの選ばれたブラフミン集団が改革派の中核を形成し、1858年から1865年の紛争の時期にはカルカッタ・ブラフモ・サマージとは別個に存在し、後にアディ・ダルムとして出現した。この中核は当初イシュワル・チャンドラ・ヴィディヤサガールの指揮下にあったが、後に1859年にヘメンドラナートに託された。最終的に1865年にヘメンドラナートが指揮を執り、宗教の説教の場から非ブラフミンを排除することを強く主張した。その後彼はブラフモ信者のための正式な慣習、儀式、行事に関する研究を組織し、それは1860年初頭にブラフモ・アヌスタンとして非公式に配布された。このアヌスタンは、1843 年の最初の契約のバラモン家系のみに限定され、1861 年 7 月 26 日、彼の次女スクマリの結婚で初めて公に使用されました。バラモンの神聖な糸を捨てるというアヌスタンは大きな論争を引き起こし、その後、糸を持たない非バラモンにも若干の修正を加えて採用されました。

1848 年のブラフマーの幻視の説明:

それから私は外に出てアシュヴァッタの木の下に座り、聖者の教えに従って、私の魂に宿る神の精神について瞑想し始めました。私の心は感動で溢れ、私の目は涙でいっぱいになりました。突然、私は心の蓮華の中心にブラフマーの輝くビジョンを見ました。私の全身に震えが走り、計り知れない喜びを感じました。しかし次の瞬間、私は彼をもう見ることができませんでした。すべての悲しみを消し去るその至福のビジョンを見失ったとき、私は突然地面から立ち上がりました。私の魂に大きな悲しみが襲ってきました。それから私は瞑想の力で再び彼を見ようとしましたが、彼は見つかりませんでした。私は病に冒された人のようになり、慰められませんでした。その間、突然空中に声が聞こえました。「この人生であなたはもう私を見ることはないでしょう。心が浄化されていない人、最高のヨガを達成していない人は私を見ることができません。私があなたの前に現れたのは、あなたの愛を刺激するためだけだったのです。」^[3]

ヒテンドラナート (息子)、クシティンドラナート (息子)、リテンドラナート (息子) プラティバ (娘)、プラグナ(娘)、アビ (娘)、マニシャ (娘)、ショヴァナ(娘)、スシャマ (娘) スンリタ (娘)、スダクシナ (娘）

クシティンドラナートは、アディ・ブラフモ・サマージの公式歴史家、およびタットワボディニ誌の編集者としてよく知られており、その職務は1860年に孫の司令官アムリタモイ・ムケルジーによって引き継がれました。彼は、全財産を再分配し、その過程でタゴール家の他の子孫の家族に正当な分け前を与えなかったデベンドラナートの時代以来行方不明になっていたタゴール家の記録を発掘するために精力的に努力しました。

プラティバ・デビはアシュトーシュ・チャウドゥリと結婚した。彼らの息子アリア・チャウドゥリはイギリスで建築を学んだ。^[4]

プラグナスンダリ・デビは、アッサムの最も有名な作家サヒティヤラティ・ラクシュミ ナート・ベズバロア（1864-1938）（父はアッサム最後の王の医師）と結婚した。「ベズバロアの発明の天才は、最高レベルの知識人であり、かなりの力を持ったユーモア作家でもあった...彼の歌『O Mur Apunar Dex』は、史上最も人気のあるアッサムの愛国歌である」^[5]、そして事実上のアッサムの国歌である。プラグナスンダリ・デビ（旧姓タゴール）は、それ自体が文学的現象であり、彼女の料理本『Aamish O Niramish Ahar』（1900年、1995年に再版）は、すべてのベンガル人花嫁が嫁入り道具として贈る定番のものであり、彼女に「インドのミセス・ビートン」というあだ名を与えた。 1897年から1902年まで、プラジナスンダリは、当初はタクル・バリの社内出版物として始まった定期刊行物『プニャ』の編集者を務めた。小説、詩、家庭科学、料理が掲載され、後にヒテンドラナート・タゴールとリテンドラナート・タゴールによって編集された。

マニシャ・デビは、エディンバラで教育を受け、後にアッサムに定住したカルカッタの有名な外科医であるD.N.チャタジーと結婚しました。彼らの娘ディプティ・チャウドゥリは、パンジャブの有名なアディ・ダルム社会改革者であるパンディット・ナビン・チャンドラ・レイの家族と結婚しました。スシャマ・デビは法廷弁護士ダリカナート・ムケルジーと結婚し、4人の息子と2人の娘が生まれました。長男（サンニャーシになる）ロケンドラナート・ムケルジー（未婚）は自由の闘士でした。三男（サンニャーシになる）バーガナート・ムケルジー医師はガウリ・デビと結婚し、娘バーラティはジャナク・プロカシュ・ガンゴーリー（芸術家ジャミニ・プロカシュ・ガンゴーリーの息子）と結婚し、娘（幼少時に死亡）バスカルナート・ムケルジーはウシャ・デビと結婚しました。

ヘメンドラナートの末っ子は、1884年5月13日、カルカッタのジョラサンコ、ドワルカナート・タゴール通り6番地に生まれた娘、スダクシナ（旧姓プルニマ・デヴィ、後のジュワラ・プラサダ夫人）でした。プルニマ・デヴィは、カルカッタのパークストリートにあるロレット修道院（ヨーロッパの女子のための学校）で通学生として教育を受け、英語のほかに、ベンガル語、サンスクリット語、ウルドゥー語、ヒンディー語、フランス語、ピアノ、バイオリンを話しました。彼女はケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの音楽試験に合格しました。彼女は、1903年に結婚した、連合州で最初のベンガル人女性で、夫は故パンディット・ジュワラ・プラサーダ氏（ハルドーイ副長官、帝国行政官、故クンワル・ジテンドラ・プラサーダ氏の曽祖父、ベテランのインド国民会議党指導者）です。彼女は、学校教育に対するダイアナ・マッチで BPRA メダルを受賞しました（1911年、メーラト）。彼女は、村を馬で巡る熟練の騎手であり、夫とともに大物狩りに参加した熟練のハンターでもあります。彼女は、インドにおける女性の教育と向上に非常に強い関心を持っていました。彼女は、夫を偲んで、ウッタル・プラデーシュ州のシャージャハーンプルに「パンディット・ジュワラ・プラサード・カニャ・パトシャラ」を設立しました。彼女は、連合州ムザッファルナガルのヒューエット・モデル女子校の設立に協力し、パーダ女子の向上を目的としてシャージャハーンプルとムザッファルナガルにパーダ・クラブを設立した。シャージャハーンプル県のいくつかの村と、ナイニタール（ウッタラーカンド州）のアボッツフォードと呼ばれる美しい丘陵地帯の土地、プラサーダ・バワン[1] Archived 3 November 2019 at the Wayback Machine（現在、彼女の4代目のプラサーダ家が住んでいて、彼らは今日まで彼らの先祖代々の遺産を最もよく受け継いでいる）、そして1947年に軍がカシミール州シュリーナガルのバダミ・バグで現在陸軍司令官の公邸として買収した家、およびジャガンナート・プリのビーチハウスを所有していた。彼女は、連合州教育教科書委員会が学校向けに採用したヒンディー語の出版物「unki bunat ki PrathaiJi Siksha」の著者である。彼女は「The Last Lamp out」という題名の英語小説を執筆中であった。彼女はカイザー・イ・ハインド勲章を授与されており、武器法の適用を免除された最初のインド人女性であった。^[6]

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