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ハントゥはマレー語とインドネシア語で霊や幽霊を意味する。[1]現代の用法では一般的に死者の霊を意味するが、悪魔など伝説上の目に見えない存在を指すこともある。[2]伝統的な文脈では、この用語はアニミズム的な自然の精霊や祖先の魂を指すこともあった。[3]この言葉は、マレー・ポリネシア祖語の *qanituとオーストロネシア祖語の *qaNiCuに由来する。他のオーストロネシア語族の言語での同源語には、ミクロネシア語のaniti、リオ語のnitu、ヤミ語のanito、タイヴォアン語のalid、セデック語とアタヤル語のutux、ブヌン語のhanituまたはhanidu、ポリネシア語のaituまたはatua、および台湾諸語のツォウ語hicu がある。[4] [5]伝統的な民間伝承における概念と位置づけの点では、フィリピン語のanitoに最も似ている。
種類
一般的な死者の霊の他に、善意のものから悪意のものまで、さまざまな形のハントゥが存在します。
- ハントゥエア：水に宿る精霊
- ハントゥ・ベルク：猿の悪魔[6]
- ハントゥ・ベリアン：タイガー・スピリット[6]
- ハントゥ・ムサン：憑依ゲームで召喚されるジャコウネコの精霊[7]
- ハントゥ・プサカ：墓の悪魔[8]
- ハントゥ・ラヤ：偉大な悪魔。[6]このハントゥはマレーシアのジャングルの悪霊の中で最も強いと考えられており、その所有者の姿をとります。[9]
- ハントゥ リンバ: 深い森の悪魔[6]
- ハントゥ ティンギ: 木を連想させる背の高いハントゥ[10]
参照
参考文献
- ^ Linguistik インドネシア (インドネシア語)。ヤヤサン・オボル・インドネシア。 p. ４５．2017 年2 月 9 日に取得。
- ^ ナッパート、ヤン（1992年）。太平洋神話：神話と伝説の百科事典。アクエリアン・プレス。61ページ。ISBN 9781855381339. 2017年2月9日閲覧。
- ^ ベイン、テレサ（2012年）。世界の宗教と文化における悪魔の百科事典。マクファーランド。p.162。ISBN 9780786488940. 2017年2月9日閲覧。
- ^ ジュリアン・バルディック編 (2013)。オーストロネシア世界の古代宗教：オーストラレーシアから台湾まで。IBタウリス。p. 3。ISBN 9780857733573。
- ^ レーベレヒト・ファンク (2014). 「台湾蘭嶼島におけるタオ族とアニトの絡み」。 Y. Musharbash & GH Presterudstuen (編)。オーストラリアとその先のモンスター人類学。パルグレイブ・マクミラン。ページ 143–159。土井:10.1057/9781137448651_9。ISBN 9781137448651。
- ^ abcd Skeat, Walter William (1965). マレーの魔法：マレー半島の民間伝承と民衆宗教入門。心理学出版社。p. 104。ISBN 9780714620268. 2017年2月9日閲覧。
- ^ ポール G. ブリュースター (1958 年 1 月 1 日) 「マラヤのハントゥ・ムサンとインドネシアとインドシナのその他の占有ゲーム」。オリエンス。11 (1/2): 162–176。土井:10.2307/1578932。JSTOR 1578932。
- ^ ダニエルズ、キンバリー (2013)。悪魔辞典。カリスマメディア。p. 151。ISBN 9781621363002. 2017年2月9日閲覧。
- ^ タジュディン、ハジ・ゼイン;ライマン、トーマス A. 「ハントゥ ラヤ: マレーの悪魔」(PDF)。シャム遺産保護プログラム。2017 年2 月 9 日に取得。
- ^ McHugh, James Noel (1959). Hantu Hantu: An Account of Ghost Belief in Modern Malaya. D. Moore. p. 123 . 2021年10月4日閲覧。