ハンス・ベンダー | |
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| 生まれる | 1907年2月5日 |
| 死亡 | 1991年5月7日(享年84歳) |
| 職業 | 超心理学講師 |
| 配偶者 | ヘンリエッテ・ヴィーヒャート |
ハンス・ベンダー(1907年2月5日 - 1991年5月7日)は、ドイツの超心理学講師であり、フライブルクの超心理学研究所「心理学と精神衛生に関する基礎研究所」の設立にも尽力した。パイプをくゆらせ、物思いにふけるベンダーは、長年、ドイツの超心理学の代名詞であった。ベンダーは、ポルターガイストや千里眼など「人間の異常体験」の研究者であった。彼の最も有名な事例の一つは、ローゼンハイムのポルターガイストである。
人生
1925年に中等教育を終えた後、ローザンヌとパリで法律を学んだ。1927年、フライブルク、ハイデルベルク、ベルリンで心理学、哲学、ロマンス学を学び始めた。1929年からはボンでエーリッヒ・ロタッカーに心理学を、エルンスト・ロバート・クルティウスにロマンス学を学んだ。1933年にロタッカーから博士号を取得し、論文「Psychische Automatismen」を発表した。ボン大学心理学研究所の助手をしていた当時、彼は名声を高めるため、物議を醸した心理学と並行して医学も学んだ。クルト・ベリンガー教授による「ペルヴィティンの下での作業課程」というテーマで医学博士号の国家試験に合格したという彼の主張は、昇進証明書を提示できなかったため、主張のままであった。この問題を解決するために、彼は老齢になってから新しい医学論文を書いた。
1939年、彼はフライブルクの精神科および研修医クリニックでボランティアとして働きました。兵役に適さなかったため、1940年にボンで召集された教授ロタッカーの代理として働くことができました。この年の9月からは、ボンの内科クリニックでも働きました。6月、彼はヘンリエッテ・ヴィーヒャートと結婚しました。ヴィーヒャートは、彼の論文の中で「ミス・ドラ・D」または「ミス・D」というあだ名で被験者として「主役」を務めていました。
ベンダーは、成功したキャリアを築くために、すでにその頃ナチスドイツ労働者党に入党していた。新設されたシュトラスブルク帝国大学の准教授と名乗るために、 1941年に「視覚実験。心の状態、現実感、人格のつながりの問題に関する論文」というテーマの論文で名誉学位を与えられた。歴史家エルンスト・アンリヒの仲介で、ドイツ科学教育省から必要な講師職を得た。1942年から1944年まで、心理学と臨床心理学を教え、パラケルスス研究所の運営も担当した。ベンダーは当初、この研究所で占星術の研究を行う予定だった。パトロンのフリードリヒ・シュピーザーの要請で、ダウジングの研究も行った。
1944年11月から1945年7月までイギリス軍の収容所に拘留された後、フライブルク・イム・ブライスガウに戻り、心理学の講師に就任した。1950年に大学外の心理学と精神衛生の先端領域研究所を設立した。
1946年から1949年まで心理学と教育学の教授を務め、その後はダイアテンドゼントを務めた。1951年と1954年に客員教授を務めた後、心理学の先端領域の非常勤教授に任命された。1967年に心理学と心理学の先端領域の教授となった。担当科目の4分の1は超心理学の問題であった。1975年に名誉教授となった。
1977年、雑誌「シュピーゲル」の記者が、ベンダーの医学論文のコピーが見つからず、昇進証明書も提示できないことを知ると、地方検事は虚偽の肩書きを名乗ったとして訴訟を起こした。訴追を避けるため、ベンダーは幽霊騒動事件で協力していたマンフレート・ミュラー=キュッパーズに再度昇進を依頼した。
研究と活動
ベンダーは深層心理学に精通しており、ピエール・ジャネとカール・グスタフ・ユングのアプローチを主に参考にしていました。このことから、一方では、量的アプローチではなく質的アプローチを主に使用していたことがわかります。他方では、超心理学において「心霊主義的」アプローチではなく「アニミズム的」アプローチを採用していました。超心理学では、これは超常 現象が霊の影響としてではなく、「焦点人物」の大きな緊張の結果として扱われることを意味します。超心理学的現象に関するこのアプローチにより、彼は、感受性アプローチの実験を、超心理学および神経症的誤った態度に対する情緒的アプローチの分析と結び付けました。
ベンダーが作った言葉に、いわゆるオカルトの均一性(ドイツ語ではGleichförmigkeit des Okkulten)がある。つまり、テレパシー、千里眼、予知、幽霊現象、念力などの現象が古代から現代まで、あらゆる時代、地球上のさまざまな文化や地域で報告されているが、体験者の年齢、教育レベル、社会的地位は関係ないということである。超心理現象は、このように、歴史、文化、地理、個人の境界を越えて、類似または均一であるように思われる。ベンダーは、これは、ここに存在するのは客観的現実に対応しない神話や伝統ではなく、客観的な、たとえ未知であっても現実の特性に基づいた、個々の観察者の個々の実際の経験であることの証拠であると考えた。[1]
彼の仕事のもう一つの特徴は、友人のトーマス・リングのような占星術師との親密な関係であった。彼は、個人的な事柄と科学的な事柄の両方で占星術について彼に相談していた。これに加えて、彼は妻が彼とテレパシーでつながっていると確信していた。明らかに説明できない経験に疑問がある場合、超常現象的なものを見たため、彼は批判を浴びた。これは彼の専門分野やマスメディアとの密接な関係のためだけではなく、彼が常に徹底した調査をしているわけではないことを助手が時々観察したためでもあった。例えば、彼は1982年に、レーゲンスブルク近郊のノイトラウブリングの歯科看護師による操作であると証明された「チョッパー」という幽霊事件を、雑誌「Die Aktuelle」に真実であると大胆に説明した。
チョッパー事件以前から、ベンダーの批評家たちは、ベンダーが対象者に対する操作の試みを見逃していたと非難していた。例えば、1978年、ブレーメン州刑事局の刑事部長ヘルベルト・シェーファーは、1965年の幽霊事件の対象者ハインリヒ・ショルツから、ベンダーが本物だと宣言した自白を得た。自白によると、当時ブレーメンの磁器店の見習いだったショルツは、店内の幽霊現象だけでなく、ベンダーのフライブルク研究所でのその後の調査でも、故意に操作していたという。ベンダーの助手は、ショルツが述べた操作の少なくとも一部は起こり得なかったことを証明するための専門家の報告書で反論した。
操作の問題は、ベンダーの最も有名な幽霊事件である「ローゼンハイムの幽霊事件」にも存在する。これは、1967年から1968年にかけて、ある弁護士事務所で起こった。この事件は、ベンダーとその助手だけでなく、郵便局や発電所の技術者、警察、ミュンヘンのマックス・プランク研究所の物理学者によっても記録された。物理学者たちは、観察された現象のすべてが物理法則で説明できるわけではないと専門家の意見に記していたが、少なくとも1つの事件では、焦点人物である事務員の操作が検知された。[2]ベンダーとその助手は、実際の超心理学的現象が現れないときに、しばしば心理的に不安定な焦点人物が注意の焦点を得るために操作する、と説明した。
批評家の反応
オランダのジャーナリストで懐疑論者のピート・ハイン・ホーベンスは、ローゼンハイムのポルターガイスト現象に関するベンダーの調査の主張を批判し、「調査の完全な報告書はこれまで公表されていないため、超心理学者が自然主義的説明を排除することにどの程度成功したかを確認する立場にはない」と述べた。ホーベンスは、ベンダーの調査報告は、彼が証拠を十分に厳密に調査しなかった可能性があることを示しており、ホーベンスはそれを非常に疑わしいと考えていると書いている。[3]
懐疑的な調査員ジョー・ニケルは、ベンダーを「証拠から明白な結論を引き出す」ことを望まない超常現象信者と評した。ニケルは、ベンダーは被験者が不正行為をしたことが判明したにもかかわらず、ポルターガイスト事件を本物の影響があるとみなしていたと指摘した。ニケルによると、「このアプローチは、1つの欺瞞例が事件全体の信用を失わせると考える懐疑的な調査員のアプローチとは対照的である」[4] 。
奇術師で超常現象研究家のジェームズ・ランディによると、「ベンダーは超能力を疑いなく受け入れたため、科学者の同僚から多大な批判を受け、彼らは彼を「デル・スプックプロフェッサー(幽霊教授)」と呼んだ」という。[5]ベンダーは後に、博士号を持っていることについて嘘をついていたこと、さらに証拠を無視し超能力に関する自身の観察を誇張していたことが判明した。[5]
出版物(抜粋)
- 「Zum 問題 der außersinnlichen Wahrnehmung. Ein Beitrag zur Untersuung des Hellsehens mit Laboratoriumsmethoden」、Zeitschrift für Psychologie 135 (1939)、20–130 ページ。
- サイケ・オートマティスマン。 Zur Experimentalpsychology des Unterbewußten und der außersinnlichen Wahrnehmung、ライプツィヒ、1936 年。
- 「心理衛生の問題に関する問題」、Neue Wissenschaft 1 (1950)、H. 3、34 ~ 42 ページ。
- 「Zur Entwicklung der Parapsychologie von 1930–1950」、ハンス・ドリーシュの超心理学に収録。 Die Wissenschaft von den "okkulten" Erscheinungen、チューリッヒ、1952 年、135 ~ 176 ページ。
- 「Okkultismus als seelische Gefahr」、M. Pfister-Amende (編): Geistige Hygiene。 Forschung und Gefahr、バーゼル、1955 年、489 ~ 499 ページ。
- 「Praekognition im constantin Experiment. Zur Methodik der "Platzexperimente" mit dem Sensitiven Gerard Croiset」、『Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 1』(1957 年)、5 ~ 35 ページ。
- 「Parapsychische Phanomene als wissenschaftliche Grenzfrage」、Freiburger Dies Universitatis 6 (1957/58)、59–84 ページ。
- 「Mediumistische Psychosen. Ein Beitrag zur Pathologie Spiritistischer Praktiken」、『Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 2』(1958/1959)、173–200ページ。
- 「Zur Frage des telepathischen Traumes」、H. Thomae, H. (編): Bericht über den 22. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychology、ゲッティンゲン、1960 年、276 ~ 280 ページ。
- (J. Mischo と共著): 「夢シリーズ I における『予知』」、『Zeitschrift für Parapsychology und Grenzgebiete der Psychologie』(1960/61)、114–198 ページ。
- (J. Mischo と共著): 「夢シリーズ II における『予知』」、Zeitschrift für Parapsychology und Grenzgebiete der Psychologie 5 (1961)、10–47 ページ。
- 「Formen der Einstellung zur Parapsychologie」、『Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie』(1964 年)、85 ~ 92 ページ。
- 「Astrologie und Aberglaube」、Neue Wissenschaft 12 (1964)、H. 1、1 ~ 23 ページ。
- 「Erich Rothacker 1888–1965」、Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 9 (1966)、149f。
- 「Neue Entwicklungen in der Spukforschung」、『Zeitschrift für Parapsychology und Grenzgebiete der Psychology』 12 (1966)、1 ~ 18 ページ。
- 「Telepathie und Hellsehen als wissenschaftliche Grenzfragen」、Schopenhauer-Jahrbuch auf das Jahr 1967 年、36 ~ 52 ページ。
- (J. Mischo と): 「奇妙さ」に直面した検察官、『Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie』 12 (1970)、255 ~ 259 ページ。
- (編):超心理学 - 発展、結果、および問題、ダルムシュタット、1974年。
- 「心理衛生と法医学の超心理学」、G. Condreau (編): Die Psychologie des 20。Jahrhunderts、Bd。 15、チューリッヒ、1979 年、651 ~ 672 ページ。
- 「WHC Tenhaeff (1894–1980)」、『Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie』、23 (1981)、231–236 ページ。
- テレパシー、予知能力、念力、ミュンヘン 1983 年。
- オカルトとの取引、フライブルク、1984年。
- 「迷信に対する積極的な批判」、R. ピルキントン(編)『超心理学の男女』、ジェファーソン、ノースカロライナ州、1987年、114~118ページ。
参照
参考文献
- ^ ハンス・ベンダー: Zukunftsvisionen、Kriegsprophezeiungen、Sterbeerlebnisse。 2. アウフル。 Piper Verlag、ミュンヘン、1986 年、ISBN 3-492-10246-8 (Aufsätze zur 超心理学; 2)。
- ^ ヘルベルト・シェーファー:ポルターガイスターと教授。超心理学の超心理学、1994
- ^ Hoebens, Piet Hein. (1986). Sense and Nonsense in Parapsychology . In Kendrick Frazier . (1986). Science Confronts the Paranormal . Prometheus Books . pp. 28-42. ISBN 978-1-61592-619-0
- ^ ニケル、ジョー(1993)。奇跡を求めて:嘆きの聖像、聖遺物、聖痕、幻視、治癒法。プロメテウスブックス。pp. 50-51。ISBN 1-57392-680-9
- ^ ab ランディ、ジェームズ(1995)。オカルトと超自然に関する主張、詐欺、デマの百科事典: 代替現実の明確な懐疑的定義。ニューヨーク、NY: セント・マーチンズ・グリフィン。ISBN 978-0-312-15119-5。
さらに読む
- ローズマリー・ピルキントン著『超心理学の男女への貢献:個人的な考察』 113ページ、1987年、マクファーランド&カンパニー社出版、ISBN 0-89950-260-1 [1]、
外部リンク
- ハンス・ベンダー:生涯と作品
- ドイツにおける超心理学の短い歴史
- 心理学と精神衛生の先端領域研究所
