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ハリエイア（古代ギリシア語：Ἁλίεια、Halíeia）またはハリアは、ロードス島で守護神である太陽神ヘリオスを讃えて祝われる主要な祭りの一つであった。[ 1 ] [ 2 ]毎年夏に開催され、体育や音楽のコンテスト、大行列が行われた。[2]
名前
この祭りの名称は、ドーリア語のヘリオスの名前の綴りであるハリオスに由来している。 [2] [3]
説明
祭りには、競馬や戦車競走、男子と少年の体操競技、音楽コンテスト、[4] [5]および犠牲の捧げ物が含まれていました。[6]勝者への賞品は、白いポプラの木の花輪でした。[4] [2]この木は、その輝く葉の輝きにより、神に神聖な木でした。[7]フェスタス（エクウス十月記）によると、 [8]ハリエイアには、ゴルピアエウスの夏の月の24日に行われる儀式も含まれていました。[2]そこでロドス人は、太陽の戦車を象徴する四頭立ての戦車を海に駆り、四頭の白馬のチームを神に捧げました。[2] [4] [5] [9]この儀式は、海に沈む太陽を象徴しており、[10]そのようにして、ロードス人は天空の戦車御者としての彼の役割を称えた。[11]ハリエイアにはギリシア世界中から運動選手や音楽家が集まり、港にロドスの巨像が建てられると、この信仰はさらに有名になった。[12]この祭りには海外から優れた運動選手が集まり、ピュティア、イストミア、ネメアなどの競技の勝者は、ハリエイアで競うことに価値を見出した。[4]ロドスの全盛期には、アナトリアのペルガモンなどの近隣の王国が祭りに使節を派遣し、その後数世紀経っても祭りは盛況であった。[4]
エフェソスのクセノポンによる架空の作品『エフェソス物語』では、主人公たちはヘリオスを称える祭りの最中にロドス島にいることに気づきます。その様子は次のように描写されています。
翌日は太陽に捧げられた祭りで、ロードス人によって祝われ、最大限の壮麗さ、華やかさ、犠牲、そして市民の集まりが並外れて盛大であった。[13] [6]
物語の主人公アンティアは、自分の髪の毛を切り、ヘリオスの神殿に捧げ、「アンティアはハブロコメスに代わってこの髪を神に捧げました」という碑文を刻んでいる。[13] [14]
古代ギリシャの手動式太陽系儀であるアンティキティラ島の機械のゲームダイヤルは4つのセクターに分かれており、そのうちの1つには「Halieia」という言葉が刻まれています。これは、古代のさまざまな運動競技のサイクルを追跡するために使用された可能性があります。[15]
接続
海の神ポセイドン・ヒッピオスに似た方法で馬を犠牲にする儀式も証明されており、ヘリオスへの馬の犠牲の儀式に影響を与えた可能性がある。[11]アルゴスはポセイドンを称えて馬を溺死させ、[9]イリュリアではハリエイアの期間と同じ方法で4年ごとに馬がポセイドンに捧げられ、ロドスの主要都市の1つであるリンドスでは馬の神ヒッピオスとして崇拝されていた。 [4]学者たちはこれらの儀式を、ロドスの別の祭りであるヒッポカテシアの儀式と関連付けている。[8]
参照
注記
- ^ アテナイオス、夕食時の学者たち13.12
- ^ abcdef スミス、sv ハリア
- ^ ギリシャ語 - 英語辞書、 sv ἥλιος
- ^ abcdef Torr、pp 73-74 より
- ^ ab Seyffert、sv Helios
- ^ Nilsson 1906、p. 427、特に注4
- ^ デシャルム、pp 240–241
- ^ パーカー、138ページ
- ^ ガードナーとジェヴォンズ、247ページ
- ^ ジョーダン2004、120ページ。
- ^ ab ファーネル、p. 20、注b
- ^ ラーソン2007、158-159頁。
- ^ エフェソスのクセノポン『エフェソス物語』 107-108ページ。
- ^ ディロン 2002、216ページ。
- ^ アイヴァーセン 2017、141-47頁
参考文献
- アテナイオス、『デイプノソフィスト』、第 1 巻から第 9 巻は、1927-1941 年のLoeb Classical Library版から、チャールズ・バートン・ギュリック(1868-1962)によって翻訳され、第 10 巻から最後まではチャールズ・デューク・ヤング (1812-1891) によって翻訳されました。
- Decharme、Paul、Mythologie de la Grèce Antique、ガルニエ フレール、1884 年。Google ブック (フランス語)。
- ディロン、マシュー（2002）。『古典ギリシャ宗教における少女と女性』。ラウトレッジ。ISBN 0-415-20272-8。
- ファーネル、ルイス・リチャード、『ギリシャ諸国のカルト』第5巻、ケンブリッジ大学出版局、2010年、ISBN 978-1-108-01546-2。
- ガードナー、パーシー、ジェヴォンズ、フランク・バイロン、『ギリシャ古代遺物マニュアル』、ウィスコンシン大学、1895年、チャールズ・スクリブナー・サンズ。
- Iversen, Paul A. ( 2017 ). 「アンティキティラ島の機械の暦とコリントスの暦ファミリー」。ヘスペリア。86 (1): 130 および注 4。doi :10.2972/ hesperia.86.1.0129。S2CID 132411755 。
- ジョーダン、マイケル (2004)。『神と女神の辞典』。事実ファイル。p. 120。ISBN 0-965-51025-5。
- ラーソン、ジェニファー・リン（2007年）。 『古代ギリシャのカルト：ガイド』。ニューヨーク市、ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-32448-9。
- Nilsson, Martin、Griechische Feste von religioser Bedeutung, mit Ausschluss der attischen、1906。インターネット アーカイブ (ドイツ語)。
- パーカー、ロバート、「アテネの多神教と社会」、オックスフォード大学出版局、2005年。ISBN 978-0-19-927483-3。
- Seyffert, Oskar、「古典古代、神話、宗教、文学、芸術の辞典」、Dr. Oskar Seyffert のドイツ語からの翻訳、S. Sonnenschein、1901 年。インターネット アーカイブ。
- スミス、ウィリアム、ギリシャとローマの古代遺跡の辞典。ウィリアム・ウェイト。GEマリンディン。アルベマール・ストリート、ロンドン。ジョン・マレー。1890年。
- トール、セシル、『古代のローズ』、ケンブリッジ大学出版局、1885年。
- クセノポンの『エフェソス史：あるいはアブロコマスとアンティアの恋物語、五巻』。ギリシア語からルーク氏によって翻訳（第二版）、ロンドン：シュグレーンのロックスヘッドでJ.ミランのために印刷、1727年、87-112ページ。