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ハーフ・イエロー・フェイス（またはクロウ語でイシュ・シ・ディッシュ[ 2 ]）（1830年頃～1879年頃）は、 1876年のスー族と北シャイアン族に対する作戦中、ジョージ・アームストロング・カスターの第7騎兵隊の6人のクロウ族斥候のリーダーであった。[ 3 ] [ 4 ] ハーフ・イエロー・フェイスは、カスターがローズバッド渓谷を進み、分水嶺を越えてリトルビッグホーン渓谷に至ったとき、そしてカスターが1876年6月25日のリトルビッグホーンの戦いを引き起こしたスー族とシャイアン族の大規模な野営地を攻撃するという運命的な決断を下したとき、6人のクロウ族斥候を率いていた。このとき、他のクロウ族斥候はカスターとハーフ・イエロー・フェイスの会話を目撃した。ハーフ・イエロー・フェイスは、通訳のミッチ・ボイヤーを通してカスターに、少なくともカスターにとっては詩的な予言とも言える言葉を述べた。「君と私は今日、知らない道を通って家に帰るのだ」。[ 4 ] [ 5 ]
ハーフ・イエロー・フェイスは、リトルビッグホーンの戦いでカスター将軍の部隊ではなく、マーカス・リノ少佐の部隊と戦ったため生き延びた。戦闘中、彼は重傷を負った友人であり仲間のクロウ族斥候であるホワイト・スワンを救った。戦闘後、彼はホワイト・スワンを蒸気船ファー・ウェスト号まで運ぶための特別なソリを考案し、陸軍軍医の治療を受けさせた。彼は戦闘後もジョン・ギボン将軍のために斥候活動を続けた。伝えられるところによると、彼はクロウ族の馬を盗んだスー族を追跡中に1879年頃に亡くなった。戦闘後まもなく亡くなったため、カスター将軍に同行した6人のクロウ族斥候の中で最も知られていない人物である。
ハーフ・イエロー・フェイスは、ツー・レギンズという若い戦士を含む11人のクロウ族を率いて、ショーショーニ族に対する馬の略奪襲撃を行った。彼らは盗んだ馬を持って帰ることを期待して徒歩で出発した。イエローストーン渓谷の地域から出発し、現在のワイオミング州コーディ近くのビッグホーン盆地に入り、その後西の山岳地帯へと進んだ。ある地点でイエローストーン湖の岸辺にたどり着き、その後東へ引き返してビッグホーン盆地に戻った。獲物はまばらで、食べるものもほとんどなかったが、4つの敵のティピーに遭遇した。飢えで弱っていたため、彼らは昼間に敵の馬の群れの中に入り込む危険を冒し、24頭の馬を切り離し、ゆっくりと遠くまで連れて行き、ビッグホーン川沿いの村まで馬に乗って帰った。[ 6 ]
1876年のスー族に対する作戦が始まると、ジョン・ギボン将軍はフォート・エリス（現在のモンタナ州ボーズマン近郊）からボーズマン峠を越え、イエローストーン川を東へ下り、ローズバッド川とタング川の合流地点の対岸付近まで進むよう命じられた。これは、川の南側にいることが知られていたスー族が北へ渡るのを阻止するためであった。
イエローストーン川を下る途中、ギボンの斥候隊長ブラッドリー中尉はスティルウォーター川を遡り、クロウ族居留地（現在のモンタナ州アブサロキー付近）に立ち寄り、1876年4月10日にクロウ族の斥候を募った。 [ 7 ] 斥候たちは6ヶ月間入隊した。そのうちの一人がハーフ・イエロー・フェイスだった。
ハーフ・イエロー・フェイスは1876年6月21日までギボンの部隊で斥候を務めていたが、その日、テリー将軍はカスターが第7騎兵隊を率いてイエローストーン川からローズバッド・クリークを遡上し、当時ローズバッド・クリーク上流かリトル・ビッグホーン渓谷にあると考えられていたスー族/シャイアン族の野営地を探すことを決定した。ハーフ・イエロー・フェイスを含む6人のクロウ族の斥候がカスターと第7騎兵隊に同行するよう選ばれたのは、彼らがこの地域で狩猟や旅行をしており、はるか東のミズーリ川沿いのグレートプレーンズに住んでいたアリカラ族の斥候よりもこの地域にずっと詳しかったからである。6月21日、斥候たちはギボンの部隊から離脱し、カスターと第7騎兵隊に再配属された。[ 7 ]
ハーフ・イエロー・フェイスは、1876年6月にジョージ・アームストロング・カスター将軍に配属された6人のクロウ族インディアン斥候の「パイプ・キャリアー」またはリーダー・チーフでした。 [ 3 ] 他のクロウ族斥候は、ホワイト・スワン、ホワイト・マン・ランズ・ヒム、ヘアリー・モカシン、ゴーズ・アヘッド、カーリーでした。[ 3 ] [ 4 ] ハーフ・イエロー・フェイスがクロウ族斥候の「パイプ・キャリアー」だったのは、彼が年長（約40歳）で、伝統的なインディアン男性として、過去に他の5人のクロウ族斥候（全員20代前半）よりも多くの戦闘に参加し、率いてきたからです。陸軍はハーフ・イエロー・フェイスのクロウ族斥候のリーダー・チーフとしての役割を認め、彼に伍長の階級を与えました。彼は伍長の階級章が付いた軍服を受け取り、残りの人生でそれを着用しました。
リトルビッグホーンの戦いの数日前、カスターがローズバッド川を遡上していたとき、カスターはハーフイエローフェイスと他のクロウ族の斥候たちに頼っていた。なぜなら彼らはカスターが通過する地域を知っていたからである。[ 3 ] ハーフイエローフェイスは通常カスターと共に留まり、他のクロウ族の斥候たちは前進する第7騎兵隊の前方の地域を偵察していた。
6月24日、クロウ族の斥候は、スー族とシャイアン族の大きな村の足跡がローズバッドを離れ、リトルビッグホーン渓谷に入ったと報告した。[ 3 ] [ 4 ] カスターは、ローズバッドを北上し続けるのではなく、インディアンの足跡を追ってリトルビッグホーンに向かうことにした。3人のクロウ族の斥候が部隊の先頭を進み、ハーフ・イエロー・フェイスが第7騎兵隊を6月24日から25日の夜間行軍で案内し、ローズバッドとリトルビッグホーンの分水嶺に到達した。[ 4 ]
戦闘当日である6月25日の早朝、クロウ族の斥候たちはローズバッド川とリトルビッグホーン川の分水嶺にある高台（「クロウズネスト」）に登った。[ 3 ] 夜明けとともに、クロウ族の斥候たちは西へ約12～15マイル離れたリトルビッグホーン川の谷を見渡すと、朝のキャンプファイヤーの跡と大きな馬の群れが見えたが、野営地の小屋は谷底の崖の遮蔽線に隠れて見えなかった。
クロウ族の斥候が見た痕跡は不明瞭ではあったものの、予想よりもはるかに大きな野営地であることを示していた。この情報を他の斥候に伝えた後、斥候全員がカスターに、これほど大きな野営地を攻撃することの危険性を警告したが、ハーフ・イエロー・フェイスと他のクロウ族の斥候数名は、その日の朝、部隊がスー族に何度も目撃されており、カスターは今の場所に留まることはできない、攻撃するか引き返すかのどちらかしかないと伝えた。その日の朝、スー族が兵士たちと接触したり目撃したりしたという他の報告も、カスターに自分が目撃されているのではないかという懸念を抱かせた。カスターは、攻撃を遅らせれば野営地に自分の存在が知られ、多くの小部隊に分散してしまい、軍が求めていた決定的な軍事衝突が回避されるのではないかと恐れた。
ハーフ・イエロー・フェイスは、1876年6月25日の朝、カスターがまだ評価されていないスー・シャイアン族の野営地を攻撃するという決定を発表した後、カスターに対して行った詩的で予言的な発言でよく記憶されている。別のクロウ族の斥候、ホワイト・マン・ランズ・ヒムは、カスターが野営地の規模が大きいというクロウ族の斥候の警告を聞いたが、これらの懸念を無視した後、ハーフ・イエロー・フェイスがカスターに（通訳兼斥候のミッチ・ボイヤーを通して）こう言ったことを回想している。
一部の歴史家は、この発言はブラッディ・ナイフによるものだと伝えているが、それはその場に居合わせたクロウ族の斥候、ホワイト・マン・ランズ・ヒムの証言と矛盾する。[ 4 ]
2012年に出版された『カスター』という本の中で、ラリー・マクマートリーはこの記述に疑問を呈している[ 8 ]。ハーフ・イエロー・フェイスは英語を話せず、カスターもクロウ語を話さなかったという理由からである。しかし、その場に居合わせたホワイト・マン・ランズ・ヒムは、ハーフ・イエロー・フェイスは斥候の通訳であるミッチ・ボイヤー[ 4 ]を通して話したと述べている。ボイヤーはクロウ族の妻マグパイ・アウトサイドがいたため、英語とクロウ語の両方を話せた。マクマートリーの1999年の以前の著書では、ハーフ・イエロー・フェイスの発言を認め、「おそらく手話だったのだろう」と述べている[ 9 ] 。
ハーフ・イエロー・フェイスの発言とされるものが、1876年6月25日の朝に通訳を介して発せられたのか、手話で伝えられたのかはともかく、この発言に関して確かなことが2つある。第一に、この発言は詩的な力を持っていたものの、おそらくカスターには何の影響も与えなかっただろう。彼は部隊を分割してスー族とシャイアン族の野営地を攻撃するという計画を続行した。第二に、この発言はカスターと彼に同行した5個騎兵隊にとって、驚くほど予言的なものだった。
戦闘が始まると、ハーフ・イエロー・フェイスともう一人のクロウ族の斥候であるホワイト・スワンは、リノ少佐の分遣隊に同行し、谷底にある村の南端での最初の戦闘に直接的かつ積極的に参加した。
ホワイト・スワンは谷底での戦闘で重傷を負い、リノが兵士たちに谷底から川のすぐ上、東側の崖の上へ撤退するよう命じた際、ハーフ・イエロー・フェイスは友人を助けるためにその場に残った。ホワイト・スワンは茂みの端に横たわっていた。ハーフ・イエロー・フェイスは這って戻り、ヤング・ホークという名のアリカラ族の斥候の助けを借り、二人でホワイト・スワンを木立の中に引きずり込んだ。[ 10 ]やがてハーフ・イエロー・フェイスはホワイト・スワンを馬に乗せ、森を抜けて川を渡り、急な道を登ってリノの丘の上の塹壕の比較的安全な場所へと馬を導いた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ]午後5時頃に到着した。[ 11 ] ハーフ・イエロー・フェイスとホワイト・スワンが谷から移動できたのは、午後の早い時間にリノの騎兵隊を谷から追い出した後、スー族がカスターと他の5つの部隊が東から村に向かってくるのを察知し、スー族の戦士の主力部隊が谷を出てカスターの分遣隊を攻撃し、この新たな脅威からスー族の村を守ったためである。
ホワイト・スワンをリノの塹壕にある病院エリアに連れて行った後、ハーフ・イエロー・フェイスはリノの支援を続けた。カスターがベンティーンに弾薬パックを持って助けに来るよう指示したメッセージに応えて、ハーフ・イエロー・フェイスは南へ馬を走らせ、南から上がってきたベンティーン部隊に連絡を取った。ハーフ・イエロー・フェイスはベンティーン部隊をリノが塹壕を掘った場所まで案内した。[ 10 ] [ 12 ] [ 13 ]
6月25日に第7騎兵隊と交戦した後、26日には丘の上の塹壕にいるリノ/ベンティーン部隊を包囲し続けた後、スー族/シャイアン族の部隊は北からギボンが自分たちに向かって進軍していることに気づき、26日の遅くに村を破壊してリトルビッグホーン川の谷を南下した。スー族が去った後の27日、ハーフイエローフェイスは特別なソリを作り、負傷したクロウ族の斥候ホワイトスワンを谷を下って12マイル先の「ファーウェスト」蒸気船[ 7 ] [ 3 ] [ 2 ]まで運び、ホワイトスワンはビッグホーン川河口近くの臨時病院で他の負傷兵とともに治療を受けた。
ハーフ・イエロー・フェイスともう一人のクロウ族の斥候カーリーは、プライヤー・クリークに野営していたクロウ族の村を訪れるために休暇を与えられるまで、イエローストーン川沿いのギボンの部隊に忠実に留まっていた[ 3 ]。一方、他の3人のクロウ族の斥候、ホワイト・マン・ランズ・ヒム、ヘアリー・モカシン、ゴーズ・アヘッドは、主要な戦闘が行われた6月25日の午後4時45分頃にリノの塹壕を離れ、クロウ族の村に戻っていた。これらのクロウ族の斥候は、ハーフ・イエロー・フェイスと負傷したホワイト・スワンが川を渡って崖を登る前にリノの塹壕を放棄しており、ホワイト・スワンとハーフ・イエロー・フェイスが谷での戦闘を生き延びたことを知らなかった。そのため、早く村に戻った斥候たちは、ホワイト・スワンとハーフ・イエロー・フェイスが死んだと報告した。この間違いは、ギボンと共に残っていたクロウ族の斥候たちがプライヤー・クリークの村に戻る許可を得たときに初めて訂正された。[ 14 ]
1877年、ミズーリ軍管区を指揮していたフィリップ・H・シェリダン中将は、弟のマイケル・V・シェリダン中佐を戦場に派遣し、兵士の遺体を改葬し、一部の将校の遺体を持ち帰るよう命じた。マイケル・シェリダン中佐は1877年7月2日に戦場を訪れ、「虐殺の何らかの理解できる説明」を求めた。[ 10 ]ハーフ・イエロー・フェイスはシェリダン大佐の1877年の戦場視察に同行したが、シェリダン大佐は、リノの部隊にいた時とは異なり、ハーフ・イエロー・フェイスは役に立たなかったと述べている。[ 10 ]
クロウ族の伝統的な情報源によると、ハーフ・イエロー・フェイスは戦闘から3年後の1879年に亡くなった。彼はクロウ族の戦士としての伝統的な役割を続け、インディアンの口承伝承によると、クロウ族の馬を盗んだスー族の襲撃隊を追跡中にイエローストーン川で殺されたという。[ 15 ] 1885年の国勢調査記録では、ハーフ・イエロー・フェイスが妻のキャント・ゲット・アップ[ 16 ]と3人の子供 を残して亡くなったことが確認されている。