白人が彼を支配している | |
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| マハル・イタ・ティー・ダ・カ・ルーシュ | |
エドワード・S・カーティスの「白人が彼を操る」の肖像画、1908年頃 | |
| カラスのリーダー | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1858年頃 ロッジグラス、モンタナ州、アメリカ |
| 死亡 | 1929年6月2日(70~71歳) クロウインディアン居留地 |
| 休憩所 | リトルビッグホーン戦場 |
| 配偶者たち) | プリティ・メディシン・パイプ、1943年4月2日死去 |
| 関係 | ジョー・メディシン・クロウの義祖父、ポーリン・スモールの祖父、ジャニーン・ピーズの曽祖父 |
| 両親) | ブルチーフ、赤い布を差し出す |
| 知られている | リトルビッグホーンの戦いにおけるジョージ・アームストロング・カスターの偵察兵 |
| ニックネーム | 向きを変える白いバッファロー |
ホワイト・マン・ランズ・ヒム(Mahr-Itah-Thee-Dah-Ka-Roosh、 1858年頃- 1929年6月2日)は、ジョージ・アームストロング・カスターの1876年のスー族と北シャイアン族に対する遠征に従軍し、リトルビッグホーンの戦いで最高潮に達したクロウ族の斥候であった。
若いころ
向きを変える白いバッファローとしても知られる彼は、クロウ族のビッグロッジ一族のブル・チーフとオファーズ・ハー・レッド・クロスの息子として生まれました。18歳くらいのとき、彼は1876年4月10日、クロウ族の伝統的な敵であるスー族と北シャイアン族に対する作戦で、米国陸軍の斥候として志願しました。
スカウトとしての任務
ホワイト マン ランズ ヒムは、1876 年 4 月 10 日にモンタナ準州のクロウ代理店で第 7 アメリカ歩兵連隊に 2 か月間入隊した。1876 年 6 月 21 日、彼はカスター将軍の第 7 アメリカ騎兵隊に転属し、ゴーズ アヘッド、カーリー、ヘアリー モカシン、ホワイト スワン、および斥候隊長のハーフ イエロー フェイスを含む 6 人のクロウ族戦士/斥候隊の一員となった。彼は戦闘前の数日間、チャールズヴァーナム中尉の縦隊を斥候として偵察した。1876年 6 月 25 日の早朝、彼と他のクロウ族の斥候隊はヴァーナムとカスター将軍に同行し、リトルビッグホーン川とローズバッド川の分水嶺にある高地、クロウズ ネストに向かった。そこからは、リトルビッグホーン渓谷を約 17 マイルの距離から眺めることができた。斥候たちは、野営地自体は谷底に隠れて見えなかったが、馬の大群と朝の焚き火の煙の跡を見ることができた。クロウ族の斥候たちはカスター将軍に、野営地は非常に大きいと報告した。しかし、カスター将軍は攻撃の準備を整えた。カスター将軍は、6 月 25 日の朝、スー族/シャイアン族の戦士たちが彼の 650 人の部隊の存在を察知しており、すぐに攻撃しなければ村人たちが散り散りになり、軍がスー族/シャイアン族の部隊と対決するチャンスが失われるのではないかと懸念していた。
ホワイト・マン・ランズ・ヒムの自身の記録によると、カスター将軍はマーカス・リノ少佐の部隊をまず入植地攻撃に派遣した後、メディシン・トレイル・クリークを下ってスー族とシャイアン族と交戦した。ホワイト・マン・ランズ・ヒムは、カスター将軍と他のクロウ族の斥候がカスター将軍を追って戦闘に赴くつもりだったが、主任斥候のミッチ・ボイヤーが代わりに荷馬車隊に合流するよう命じたと述べている。[1]
もう一つの、より色彩豊かな物語は、クロウ族の斥候たちが、スー族の大軍と戦えば死ぬと確信し、制服を脱いでクロウ族の戦闘服を着たというものである。カスター将軍が理由を問いただすと、彼らは兵士としてではなく戦士として死にたいと答えた。カスター将軍はこれを宿命論とみなして激怒し、最後の戦いに突入する約 1 時間前に彼らをそれ以上の任務から解いた。[要出典]
ホワイト マン ランズ ヒムは、ゴーズ アヘッド、ヘアリー モカシン、ストライクス ザット ベア (アリカラ族の斥候) とともに尾根に退き、リノ少佐と合流しました。彼らは短時間戦闘に参加しましたが、生き残りました。その後、ジョン ギボン大佐の部隊に加わりました。
晩年

戦闘後、彼はモンタナ州ロッジグラス近郊のクロウ族居留地に住んだ。彼は、祖父の話を基に後年の戦いの歴史を記したクロウ族の歴史家ジョー・メディスン・クロウの義祖父であり、モンタナ州クロウ族で初めて公職に選ばれた女性、ポーリン・スモールの祖父でもある。リトルビッグホーンの戦いの生存者という立場から、晩年はちょっとした有名人となり、 1927年のハリウッド映画『レッドレイダース』にカメオ出演したほどである。
ホワイト マン ランズ ヒムは、有名な戦いの現場からわずか数マイル のモンタナ州ビッグホーン バレー地域のクロウ居留地で残りの人生を送りました。彼は 1929 年にそこで亡くなりました。
遺産

ホワイト・マン・ランズ・ヒムはリトルビッグホーン戦場の墓地に埋葬された。この戦いに関する彼の証言は、C・グラハム著『カスター神話』の20~24ページと『死ぬには良い日だ: インディアンの目撃者が語るリトルビッグホーンの戦い』にも書かれている。[2]
モンタナ州ロッジグラス近くの沼地は、Baaishtashíilinkuluush Alaaxúa(「白人が逃げ隠れた場所」)として知られています。彼にちなんで名付けられた渓谷、Baaishtashíilinkuluush Isalasáh teは、「ホワイトマンズクリーク」としても知られています。[3]
参考文献
- ^ 「ホワイトマン・ランズ・ヒムのリトルビッグホーンの戦いの物語」
- ^ ハーマン・J・ヴィオラ、ジャン・シェルトン・ダニス(2001年)。『死ぬにはいい日だ:リトルビッグホーンの戦いを目撃したインディアンたち』バイソン・ブックス。ISBN 9780803296268。
- ^ 「Apsáalooke Place Names Database」。リトルビッグホーン大学図書館。 2013年4月27日閲覧。
- ハーシー、デニス; クローン、ブライアン R. 『White-Man-Runs-Him』 エバンストン出版、ルイビル、ケンタッキー州、米国、1995 年。( ISBN 1-879260-16-6 )
外部リンク
- 写真は「White Man Runs Him」、The West、PBS
- リチャード・アプトンによる、カスター将軍の最後の戦い:1886 年 6 月 25 日の 10 周年記念式典と 1926 年 6 月 25 日の 50 周年記念式典の参加者による追悼写真より、白人が彼を追いかける写真
