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北原白秋（きたはらはくしゅう、北原白秋、 1885年1月25日 - 1942年11月2日）は、日本の大正から昭和時代に活躍した日本の短歌詩人、北原龍吉（北原隆吉）のペンネームです。彼は日本の近代文学において最も人気があり重要な詩人の一人とみなされています。
北原は福岡県柳川市の酒蔵の家に生まれた。早稲田大学英文学科に入学したが、卒業せずにすぐに中退した。学生時代、島崎東村の詩、特に新体詩の形式で書かれた『若草集』（1897年）に興味を持った。
1904年、北原は東京に移り住み、様々な文芸誌に詩を投稿し始めた。1906年、与謝野鉄寛の誘いを受けて新詩社に入会し、同誌『明星』に詩を発表。若手詩人として一躍名声を得るとともに、多くの作家や詩人との繋がりを築いた。こうした人脈を基盤に、北原は画家、音楽家、俳優など、作家だけでなく様々な分野の人々をメンバーに迎える革新的な文芸グループ「パンの会」を結成した。
1909年、北原は文芸誌『すばる』の創刊メンバーの一人となり、そこで処女詩集『邪秀門』を発表し、詩壇に旋風を巻き起こした。豊かなイメージと革新的な構成によって、この作品は（与謝野晶子の『乱れ髪』と共に）現代日本詩の新たな基準を打ち立てたと評されている。北原のこの最初の成功に続き、 1912年には『思い出』を発表。この作品では、子供の視点から世界の記憶を描き出している。
1907年、与謝野鉄幹、木下杢太郎、平野万里、吉井勇らとともに随筆『五足の靴』を出版。
1912年、北原は姦通罪で逮捕され、2週間投獄された。後に容疑は取り下げられたものの、この経験は彼にとってトラウマとなり、最初の短歌集『桐の花』（1913年）の中で、人生観に宗教的な影響を与えたと簡潔に触れられている。これは、仏教の祈りの形式をとった一行詩を収録した2作目の短歌集『真珠選集』（1914年）と3作目の『白金の駒』 （1915年）で顕著に表れている。彼は『水墨集』（1923年）や『雀の卵』（1921年）で、禅の理解から着想を得た「東洋的な簡素さ」を追求した。
1918年、創刊者の鈴木美吉の要請で文芸誌『赤い鳥』に加わり、童謡の作詞、投稿詩の選考、全国各地の童謡の収集を担当した。同年、東京から神奈川県小田原市に転居。1919年には、『赤い鳥』に連載していた童謡の歌詞集『トンボの目玉』を刊行。1921年には、英語の古典作品の翻訳集『マザーグース』 、童謡集『うさぎの電報』を刊行。1922年4月号から『こどもの国』として読者に童謡の投稿を募り、北原が選考とコメントを担当した。 1929年、彼は童謡に関するエッセイ集『緑の感覚』を出版した。
常に旅行を楽しんでいた北原は、1923年に三崎、千葉、長野、塩原、 1924年に静岡、1925年に北海道、樺太を訪れました。
北原は1926年に東京に戻り、最初は谷中に住み、1928年に世田谷に移った。北原は作風の実験を続け、1929年の『海と雲』に見られるように、古事記などの日本の古典文学から引き続きインスピレーションを受けた。この後期の作品は、朝日新聞の宣伝活動として大分から大阪への飛行機旅行から着想を得たものである。1930年、北原は満州へ旅行し、南満州鉄道に乗車した。日本に帰国後、奈良を訪れた。
1935年、北原は短歌雑誌『多摩』を創刊し、象徴主義運動第四期の先駆者として知られるようになった。彼の弟子には、木俣治や宮修司などがいる。また、大阪毎日新聞の招待を受け、当時日本の統治下にあった朝鮮半島を旅行し、その印象を歌にした詩を寄稿した。1937年に糖尿病の合併症でほぼ失明した後も、北原は精力的に活動を続けた。1940年には長年の時を経て柳川を訪れ、宮崎や奈良にも足を運んだ。同年、日本美術院会員に選出された。1942年、健康状態が悪化し、糖尿病の合併症で死去した。墓所は東京郊外の多摩霊園にある。
北原は生涯で200冊以上の著書を出版した。著作活動に加え、詩誌『地上巡礼』の編集も務め、萩原朔太郎をはじめとする後世の作家たちが文学界に足を踏み入れるきっかけとなった。また、東洋英和女学院をはじめとする全国の高校の校歌も作曲した。彼の詩の多くは今日でも親しまれている。北原が編集した全6巻の『日本伝承童謡集』は、1976年にようやく刊行された。
北原の生涯と作品を称える祭りは、今もなお彼の故郷である柳川で毎年11月に開催されている。市内の運河沿いに特設ステージが設けられ、夜には焚き火の明かりの下、北原の作品のファンたちが詩や一節を朗読する。運河パレードや音楽演奏なども行われる。