ギニアグラス

ギニアグラス
ギニアグラス
フラグ
ギニアグラス
座標: 17°58′5″N 88°35′44″W / 17.96806°N 88.59556°W / 17.96806; -88.59556
国	ベリーズ
地区	オレンジウォーク地区
ギニアグラスビレッジ	1860年代
政府
• 男性議長/女性議長	ベニート・ウック卿
エリア
• 合計	3 km 2 (1.2 平方マイル)
標高	39メートル（128フィート）
人口  （2010年国勢調査）
• 合計	3,563
タイムゾーン	UTC-6 (中央)
気候	午前

ギニア グラスは、ベリーズのオレンジ ウォーク地区にある村です。標高は 38 メートル (127 フィート) です。2000 年の国勢調査によると、ギニア グラスの人口は 2,510 人でしたが、2010 年の国勢調査では 3,500 人に達しました。住民は主にメスティーソ、クレオール、東インド人で構成されています。村の近くやすぐ近くには、 メノナイト派、台湾人、その他の中米移民が多数住んでいます。

村の名前の由来を説明する 2 つの説があります。1 つ目は、イギリス領カリブ海で奴隷制度が解放された後、インドから来た「イースト インディアン」と呼ばれる年季奉公人がこの地域に定住し、イギリスの農園のためにバナナを植えて栽培し始めたというものです。地元の人々はバナナを「ギネオ」と呼んでいましたが、それが「ギニール」に変化し、当時の集落は「ギニア グラス」として知られるようになりました。もう 1 つの説は、ベリーズ農園会社の代理人で「チチリ」プライスというイギリス人がいたというものです。彼はジョージ プライス卿の親戚で、村の北の外れの農場に住み、家畜を飼育していました。彼は家畜に餌を与えるために、イギリスとメキシコから草を輸入していました。彼が輸入した草はギニア グラス ( Megathyrsus maximus ) でした。地元の人々は、輸入した草が農場を越えてコミュニティに散らばって広がったことから、コミュニティをギニア グラスと呼ぶようになりました。フィリップ・ゴールドソン・ハイウェイに向かう村の主要道路の外れには、今でも草が残っています。

現在ギニア グラス村の境界、タワー ヒル地域、サン ファン回廊として知られる地域には、マヤ人が「ポジト」または井戸として知られる一連のマヤ集落を通じて居住していました。これは、サン ファン回廊付近、およびギニア グラスの主要道路付近のニュー川の川岸にマヤ人が建設した膨大な数の井戸に由来しています。現在でもいくつかの井戸が見られ、農民が作物に水をまくために使用されています。ギニア グラスの村民は、マヤ人が建設したトンネルも発見しています。このトンネルはカトリック教会の近くから丘の頂上まで伸びており、ペック家が住むシップ ヤード村に通じています。ヨーロッパ人がアメリカ大陸にやって来た後、ほとんどの場合と同様に、先住民の人口は減少し、多くの集落が放棄されましたが、ポジトでまさにそれが起こりました。

先祖から受け継がれた口承による歴史に基づく。この村は、クルックド ツリーとベリーズ川渓谷から逃亡した数人の奴隷と、半分イギリス人で奴隷所有者の子供かイギリス人の娘である多くの肌の色が薄い (赤い肌) 人々が黒人奴隷や労働者と逃亡し、ニュー川の支流 (現在のギニア グラス村となっている本流ではない) に定住したことから始まった。肌の色が濃い人との結婚は認められていなかったため、ギニア グラス村は見当たらない。彼らはコミュニティに定住し、その地域に残っていたマヤ族もこの場所に戻った。後に、イギリス領ニカラグア海岸からワイイカ族とモスキート族がやって来て、ベリーズ農園のイギリス人農民とともに数家族が村に定住し、土地を耕作した。

その後、1800年代にイギリス領西インド諸島で奴隷制度が廃止された後、イギリスは中国とインドから年季奉公人を募集し、イギリス領ホンジュラスで農業に従事させました。その後、あるイギリス人がバナナ農園を開き、数人のインド人労働者を連れてきて、ギニアグラスの農園で耕作と作業に従事させました。その後すぐに、1847年にメスティーソ（スペイン人とマヤ人の混血）、ユカテク・マヤ人、ユカテコ人（メキシコのユカタン半島で両親または祖父母がスペイン人であるスペイン人）が、メキシコのユカタン半島のカースト戦争から逃れ、ベリーズの北にやって来ました。異なる民族と異なる言語を話す人々で構成されたこの集落は、意思疎通の方法を見つける必要があり、すぐに英語のクレオール語を異なる民族グループとの意思疎通の手段として使用しました。

混血の人口はすぐに増加し、異人種間の結婚と高い出生率により他の文化を上回りました。現在、村の世帯数は​​減少していますが、混血の人口は依然として最大の民族グループであり、混血を自認する人々がそれに続きます。コミュニティには法執行官や統治形態がなかったため、正義は彼ら自身の手で行われ、多くの白人スペイン人「ユカテコ」はそのために恐れられ、文化的および経済的違いによりウイカの人口との多くの争いが起こりました。

1880年代半ば、この入植地はイギリス領ホンジュラスの植民地総督ギニアグラスと国王の代表であるプライス氏とベリーズ領主によって正式に認められ、アユソ族とディスス族の家族がコロザル出身の民兵エドワード・アラミラとともに村に移住し、シルクグラス出身のカリブ/ガリフナ族のマルティネス氏を教師とするカトリック教会と小学校が設立されました。村人たちはチクレロや丸太の木こりとして月に10～12ベリーズドルしか支払われず^[1] 、食卓に食べ物を並べるために自給自足の農業を営み、ヤルバック丘陵で何ヶ月もキャンプをしなければなりませんでした。仕事と収入を得る方法は複雑な仕組みに基づいていた。土地を生活や農業に使うためには王室に税金を納めなければならなかったし、世帯を維持して税金を納めるためには仕事を得なければならなかった。これはイギリス領ホンジュラスの植民地政府が用いた複雑な仕組みで、臣民は給料をもらい自給自足の農業をするためには常に借地の負債を抱えていた。デシデリオ・ペレス氏は森で働いていたときのことをはっきりと描写しており、キャンプにいる間はコロネルから毎週7クォートの小麦粉と4ポンドの豚肉の配給を受けていた。^[2]

川は、村への物資の輸出入の主なルートとして機能していました。村の植民地地区は、川岸からわずか 3 ブロックの広さでした。ジャガー、ピューマ、ヘビなどの野生動物が自由に歩き回っていたため、特に夜間に青々とした森を通り抜けるのは危険でした。村の北側には、アメリカ人のメイソン氏が所有するバナナ農園がありました。村の南端には、東インディアンとワイカ族が住んでいました。彼らはバナナ農園で働いた後、コフネの実を集めてコフネ油を作っていました。工業用機械を備えた小さなコフネ油工場があり、フロレンシオ ガルシア氏とドナティロ ブスティロス氏は、その小さな工場で、東インディアンが実を砕いて油を抽出し、ベリーズ シティに輸出していたことを思い出します。工場は後に放棄され、金属の残骸の山は 1960 年代に造船所のメノナイト教徒によって撤去されて使用されました。

第一次世界大戦後、村は悲劇に見舞われ、ベリーズ北部を黄熱病とインフルエンザが襲い、当時のオレンジウォーク地区の首都サンエステバンの3分の2が壊滅したため、地区の首都は現在のオレンジウォークタウンに移されました。多くの人がこの病気で亡くなり、死亡率は棺桶を作るペースを上回ったため、死者を埋葬するために大きな穴が掘られました。友人と遊んでいるときに、耳、鼻、口から血を流してゲームの途中で倒れて死んだことを多くの人が覚えています。料理中に床に倒れて亡くなった女性も多く、授乳中の乳児は出血し始めて亡くなりました。これは地域とベリーズ全体にとって大惨事でした。これに加えて、第二次世界大戦後の 1949 年のベリーズ ドルの切り下げと、戦争による食糧不足でイギリス領ホンジュラスおよび他の西インド諸島領土への食糧出荷が遅れたことにより、イギリスは経済危機に陥る中、経済的苦境と自給自足への依存度が高まりました。1950 年代には、宗教的迫害から逃れてベリーズにやって来た新しい集団、メノナイト派の人々が、知事とのさまざまな協議と合意を経て、最初の入植地として承認され、村から 4 ～ 5 マイル離れたシップヤード村に定住しました。この村はギニアス グラスの人々に雇用をもたらしました。

ハリケーン ハティがベリーズを襲った後、多くのベリーズ人が米国への居住権を与えられ、ギニア グラスの多くの人々が 60 年代と 70 年代に他の多くのベリーズ人とともに米国に移住しました。1960 年代、植民地の再建中に、ギニア グラスには最終的に現在のフィリップ ゴールドソン ハイウェイに接続する道路が建設されました。1980 年代初頭、当時村に住んでいた新しく選出された地域代表のオネシモ ペック氏のおかげで、ギニア グラスはサン フェリペ、オーガスト パイン リッジ、サン ラザロとともに電気が供給されました。

この村は主にメスティーソのコミュニティです。人口の約 80% はメスティーソとヒスパニックのベリーズ人です。そのため、スペイン語、次いで英語がコミュニティの主な言語です。スペイン語と「スパングリッシュ」は主に家庭で話され、英語は小学校で教えられ、公共サービスにアクセスしたりテレビを見るときに使用されます。英語クレオール語は地元の人や他のベリーズ人との取引に使用され、スペイン語も同様です。ギニア グラスの住民の 89～92% はスペイン語で理解可能な会話をすることができますが、英語の単語を付け加える傾向があります。72% は英語で理解可能な会話をすることができ、人口の 80% は英語を理解します。人口の 52% は英語クレオール語を理解するか、話すことができます。これは、特に若い人口の間で村で増加している言語です。スパングリッシュはおそらく村で最も広く話されている言語で、会話ではスペイン語と英語が混ざります。

例：

• すみません、警察署はどこですか？ - すみません、この警察署はどこですか？
• スペイン語のテストの成績は何点でしたか？ - Que fue tu grade en el Spanish test?
• 銀行は何時に開きますか？ローンの予約をしたいのですが。 - エルバンクを開いて、ローンを借りてください。

2008年から2018年に生まれた幼児の半数以上は、就学前にスペイン語と英語の両方を理解できます。

ギニアグラスの人々はかつて、自給自足の農業を営み、チクレロとしてチクレ産業に従事し、イギリス領ホンジュラス農園（ベリーズが英国から独立する数年前の1970年代初頭にベリーズ農園に変更）が所有する木材産業向けにマホガニーやログウッドを伐採することで生き延びていました。1970年代初頭以降、ギニアグラスを含む北部のほとんどの人々は、リベルタッド村、次いでタワーヒルに工場が開設されたため、砂糖産業に転向しました。オレンジウォーク地区協会の2000年サトウキビ農家協会法によると、ギニアグラスは次の地区支部に属します：ギニアグラス、タワーヒル、シップヤード、チャンパインリッジ、カルメリタ、タイガークリーク支部。

独立後の 1980 年代後半、インフラ整備の波がベリーズ全土に広がり、村の労働者の多くが石工、大工、電気、配管工の職業を学び、35 歳から 50 歳の男性労働者の大半が今でもこれらの職業に就いています。若者の多くは現在、事務職に就き、政府と協力し、自分のビジネスを営んでいます。高等教育を受ける余裕のない若者の多くは、観光業や接客業で働いています。

最近では多くの女性も働いており、専門的な仕事に就いています。これは20年前にはほとんど見られなかったことで、多くの世帯が共働き世帯となっています。全世帯の約45％は男性と女性の両方が働いている共働き世帯です。

ギニアグラスは熱帯モンスーン気候（ケッペン：Am）に適応します。

2010年の国勢調査時点で、ギニアグラスの人口は3,500人でした。このうち、87.9%がヒスパニックで、これにはメスティーソの79.9%と村に住む推定12%の中米移民と難民が含まれます。混血は6% 、クレオールは3.7%、白人はメノナイトとコーカサス人を含む1% 、モパン・マヤは0.8% 、ケチ・マヤは0.3% 、アジア人は0.2% 、ユカテク・マヤは0.1%でした。^[4]

ギニア グラスの村は主にメスティーソが支配する社会であるため、スペインの文化と伝統の影響を強く受けています。家族はほとんどが家父長制で、父親は子供が自立する前に土地の一部を与えるか購入します。以前は息子だけがこの資格がありましたが、20 世紀半ばまでに変更され、娘も資格を得ました。村のスペイン語も、村の長い歴史とマヤ語と英語クレオール語の影響により変化しています。村の生活様式も、服装、生活水準、音楽などの点で、アメリカ、ジャマイカ、メキシコの文化の影響を強く受けています。最も顕著なメスティーソの伝統は食べ物に見ることができます。ギニア グラスの最も一般的な食べ物は、サルブテ、タマーレ、エスカベチェ、チルモレ、カルド (チキン スープ)、タマリトス/ドゥクヌなどのメスティーソ料理です。この村はカリブ海とクレオール文化の影響を強く受けており、国民食であるライス＆ビーンズ、ボイルアップ、セール、牛足スープ、クレオールパン、ミートパイ、ジャーニーケーキ、フライジャック、ダンプリングなど、多くの典型的な料理にもそれが表れています。この村はラテンカリブのメスティーソ文化を持っていると言っても過言ではありません。伝統的なユカテクマヤ料理も、ピビル、カルド、ペリックスパーク、ピビルカアックス、ポソレなどの有名な食べ物とともに、村の多様な料理と独自に融合しています。^[6]

村で一年で最もお祭り気分が盛り上がる時期はイースターで、村議会はニューリバー公園の川辺で多くの家族向けイベントを開催します。その後、セントジョージズキーの戦いを記念して始まる9月のお祝いが続きます。その後、9月20日にはミスギニアグラスを決める美人コンテストが行​​われ、独立記念日には村の通りをパレードし、その後、オレンジウォークの町へ車列が出て国旗掲揚式と花火大会を見ます。独立記念日のパレードとお祝いは9月21日午後1時過ぎに行われます。その後、村人たちはオレンジウォークの町へ行き、独立記念カーニバルパレードを見に行きます。一年で一番のお祭りはクリスマスで、24日のクリスマスイブから家族が集まり、クリスマス用の伝統的な食べ物やペストリーを作ります。その夜は多くの人が教会に通い、25日には人々は食べ物や飲み物、ペストリーを近所の人や家族、友人とシェアします。これは村で長く続く共有の伝統です。村の最後のお祭りは大晦日です。大晦日には、伝統的なタマーレが各家庭で見つかります。村中の多くの教会で新年のプログラムが開催され、多くの家族が大晦日のパーティーを主催します。

ギニアグラス村の住民は、主に米国（カリフォルニア、マイアミ、テキサス、イリノイ）、メキシコ、英国（イーストロンドン、エディンバラ）、カナダ、アングロカリブ諸島に移住し、約 100 ～ 350 人の大規模な集団で生活しています。

1880 年代には、家は原始的なスタイルで建てられました。家はスペイン語でタシステと呼ばれるピーマンの茎で建てられ、屋根はコフネヤシの茅葺きで、ヤシの木の丸太で作られた家もありました。家の中を常に涼しく保つために、壁は白い泥灰岩で塗られました。1940 年代、サトウキビ産業の黄金時代には、ベリーズシティにあるようなコロニアル スタイルの木造家屋が裕福な家族によって建てられ始めました。村のコロニアル エリアや主要道路で、今でも多くを見ることができます。1960 年代以降には、平らな屋根のハリケーン コンクリートの家やコンクリートのバンガローの家が建てられ始めました。亜鉛や板金の家も、最近のギニア グラスでよく見られます。これは、建設コストが安いためですが、カテゴリ 2 のハリケーンに耐えられるほどの強度はありません。

1960 年代はベリーズの砂糖産業の絶頂期で、オレンジ ウォークとコロザル地区はそのおかげで生活水準がはるかに高くなりました。人々は自給自足の農業をやめ、砂糖産業とインフラ整備に専念しました。その頃、ベリーズの植民地都市であった首都ベリーズ シティ以外のコミュニティや郡に屋内配管が導入されました。人々はドイツ、イギリス、アメリカからトラックや車を輸入し、旅行や国際便に乗ることも村人にとっては新しいことでした。一瞬にして、素朴な田舎者の暮らし方が変わりました。長年の経済停滞により村はまださらなる開発が必要ですが、村は今再び成長し、奮闘しています。

1949年のベリーズドルの切り下げ後、村はジョージ・プライス運動に参加し、投票権と発言権を獲得した。白人と選ばれたカラード（土地を所有）だけが投票し、政府に参加することができたためである。1950年に人民統一党が結成されると、ジョージ・プライス下院議員が10代の頃に短期間この村に住んでいたこともあり、村は同党を支持した。村民は1980年代後半、村出身者第1号のオネシモ・ペックが統一民主党からオレンジウォーク南地区代表に立候補するまで、党に忠実であり続けた。^[7]それ以来、この村は統一民主党の強力な拠点となり、オレンジウォーク南選挙区で最多の登録有権者数を擁している。

UDPは村議会選挙でPUPをリードしていたが、2013年に村の歴史上初めて、新たに結成された第三政党であるギニアグラス連合コミュニティ協会（UCA）が村議会選挙で勝利し、3回連続で再選されたUDP議員に勝利した。その選挙では、PUPには村議会に立候補する候補者がいなかった。

村議会はこれまでUDPの全候補者によって構成され、ミルナ・サントス氏が2度目の議長に選出された。議長に選出された最初の女性はエステラ・ペレス・サントス氏だった。20年以上の歳月を経て、2019年にPUPがついに村議会選挙の全候補者で勝利し、ベニート・ウク氏が新たに任命された議長となった。PUPは中道左派政党であり、国内の2大政党の1つである。

国政選挙に関しては、ギニアグラス村はオレンジウォーク南選挙区で最も多くの有権者を抱えており、下院の議席を獲得するための重要な村です。そのため、この村で勝利すれば、政党が北部の地域代表を当選させ、議会で議席を獲得できる可能性が高くなります。

人口の 89% がキリスト教を信仰していますが、残りの 11% は宗教に属していません。キリスト教の強い影響力は、スペインとメスティーソの強い文化の影響を受けています。特にカトリック教に顕著です。

1950年代後半まで、イギリスとアメリカの宣教師とクレオール系のベリーズ人が、宗教団体「フルゴスペル・チャーチ・オブ・ゴッド^」[8]のもとでプロテスタント・キリスト教運動を村にもたらしました。この宗教団体は今日も存続しており、村で最も古い福音派の宗派です。その後すぐに、セブンデー・アドベンチスト派が村に教会を設立しました。1970年代初頭にフルゴスペル教会は分裂しました。

ペンテコステ派の神の教会「ロック オブ エイジズ」と呼ばれる新しい福音派の教会と宣教団が村に設立されました。これは中央アメリカにおける PCG 世界宣教団^[9]の先駆的な教会であり、ベリーズでは特にギニア グラスの教会が中央アメリカとイギリス領西インド諸島の一部における PCG 宗派の母教会です。PCG は 1957 年にベリーズで始まりましたが、ベリーズで最初の公式教会がギニア グラスに設立されたのは 1960 年代後半から 1970 年代前半になってからでした。当時、この国はイギリス領ホンジュラス^[10]と呼ばれ、1973 年にベリーズに名前が変更されました。最近まで、現在 7 つの会衆である福音派の教会は、村人の 2 人に 1 人がローマ カトリックまたは福音派のキリスト教徒であるほどに成長しました。

70% が小学校教育を受けており、小学校を卒業していない残りの 30% のうち、約 70% が英語とスペイン語の両方で読み書きできます。残りの 10% は読み書きができません。45% が中等教育を受けていますが、これは 1990 年代には人口の約 12% しか中等教育を受けていなかったため、10 年で 3 倍になっています。30% が高等教育を受けており、少数が大学院の学位を取得しています。

国の公用語は英語であるため、ベリーズのすべての小学校では、完全な英語のカリキュラムで授業が行われます。したがって、ギニアグラスでも、幼児から高等学校（標準5および6）まで、授業は英語で行われますが、外国人や、スペイン語や低地ドイツ語など、英語が母国語ではない人にとって特に役立つ、よりわかりやすい説明と主題の理解のために、異なる言語を使用することに限定されません。

村にはギニアグラス・ペンテコステ派小学校とギニアグラス・ローマカトリック派小学校の 2 つの小学校があります。

ギニア グラス ペンテコステ派学校は、過去 13 年間、全国で上位 25 校にランクインし、地区内でも連続して上位 3 校にランクインしています。このカテゴリは、入学する標準 6 年生の数により毎年異なります。(毎年、25 ～ 35 のカテゴリまたは 50 以上のカテゴリのいずれかになります)

村には2つの公立学校があり、1つはローマカトリック教会と教育省の管理下にあり、もう1つはペンテコステ派の神のベリーズ教会と教育省の管理下にあります。2023年に開校した私立学校が1校あり、使徒教会が管理しています。村には公立学校はありませんが、すべての学校は教育省のカリキュラムを教え、教育と指導の手段として標準的なカリブ英語または英国英語を使用する必要があります。村のマーカス・カヌル地区には、機能しているコミュニティ健康診療所とコミュニティ警察署があり、その隣には村のサッカー場があります。村には3つの公園があり、1つは村の北東部にあり、村の図書館とコミュニティセンターもあります。もう1つの公園はニューリバーの川岸にあるためニューリバーパークと呼ばれ、その隣にはサッカー/クリケット/ソフトボール場もあります。3つ目の公園はフェリックスエステートエリアにあり、大部分は大きな空き地です。

Digi (旧称 Belize Telemedia Limited)、Centaur Communications Corp. Ltd.、および Smart は、村内で 3 大インターネット サービス プロバイダーであり、Digi と Smart は村と国の他の地域で唯一の通信サービスです。

村にはバイリンガル（英語とスペイン語）のキリスト教インターネットラジオ局 Stereo Luz Belize ^[11]があり、シップヤードビレッジのキリスト教バイリンガル（プラウトディーチュ語と英語）ラジオ局 De Stemm Radio fa Belize 93.3 FM と FM ラジオを共有しています。この地域の周波数で聴くことができる他の A​​M および FM ラジオは、オレンジウォークタウンのものです。

• カイロスベリーズラジオ 89.7
• シュガーシティラジオステーション（オレンジウォーク）（103.1 FM）SCRS.bz 2021-01-18にWayback Machineでアーカイブ
  • オレンジウォークにあるUDPの本拠地。
• フィエスタFM（オレンジウォーク）（106.7FM）
  • Centaur Cable Network を参照してください。
• パワーFM95.5
• イーストラジオ 104.9 FM
• KREMラジオ91.1
• エステレオ アモール 95.9
• ラブFMオレンジウォークリピーター98.1
• FM 107.1の詳細

17°58′5″N 88°35′44″W / 17.96806°N 88.59556°W / 17.96806; -88.59556http://sib.org.bz/wp-content/uploads/2017/05/2003_Abstract_of_Statistics.pdf

http://sib.org.bz/ http://www.northernbelize.com/cult_mestizo.html https://belize.com/orange-walk/ https://www.alexmphotography.com/belize-2015/ https ://history.state.gov/countries/belize https://www.belizehistoryassociation.org/course/who-are-the-mestizos/