ギルズバラ

ギルズバラ
村の看板、雌豚に乗った魔女が描かれている
ギルズバラ ノーサンプトンシャー内の位置
人口	692（2011）
OSグリッドリファレンス	SP6773
単一統治	ウェスト・ノーサンプトンシャー
儀式郡	ノーサンプトンシャー
地域	イーストミッドランズ
国	イングランド
主権国家	イギリス
宿場町	ノーサンプトン
郵便番号地区	NN6
ダイヤルコード	01604
警察	ノーサンプトンシャー
火	ノーサンプトンシャー
救急車	イーストミッドランズ
英国議会	ダヴェントリー
場所のリスト 英国 イングランド ノーサンプトンシャー 52°21′19″N 1°00′37″W / 52.3554°N 1.0103°W / 52.3554; -1.0103

ギルズバラは、イングランドのノーサンプトンシャー西部にある村および行政教区です。 2001年の国勢調査では、教区の人口は882人でしたが、^[1] 2011年の国勢調査では692人に減少しました。^[2]

ノーザンプトン、ダヴェントリー、ラグビー、マーケット ハーバラの各町の間にある田舎の村落の中心にあります。中学校、小学校、消防署、パブ、郵便局 (以前は診療所)を含む新しい村の商店、薬局と美容院を備えた新しい診療所があります。

村の名前は「ギルディの要塞」を意味する。百人隊はギルズバラにちなんで名付けられたが、集会所の場所は不明である。^[3]

ギルズバラは、現在では結合された 2 つの村落から構成されています。ギルズバラ (ギルデスバラ) とノートフトです。前者はローマの砦、または同じ場所にあったそれ以前の後期青銅器時代/鉄器時代の囲い地を指します。後期青銅器時代/鉄器時代にアングロサクソン人の定住地があり、その後ローマ人、そしてアングロサクソン人の要塞化された囲い地があったことを考えると、この名前は後のアングロサクソン語の基本語「gebeorgan」(保存する/保護する/保存する囲い地) に由来している可能性があります。チャーチマウント道路沿いの住宅地は、かつてギルズバラホールがあった場所に立っています。歴史的なギルズバラ公園の敷地内にある給水塔の下の塚は、紀元前 5 世紀から紀元前 1 世紀にかけての、後にローマ人が占領した、後期青銅器時代または前期鉄器時代の囲い地 (RCHME 1981) の一部です。その後の発掘調査で、紀元前1千年紀後半の堅固に防御された片壁の砦があったという証拠が挙げられています。その他の囲い地の遺跡（北側の城壁）は、マウンドの北東と東の牧草地に今も残っています。鉄器時代の鉄生産の可能性がある場所です。南側の城壁のほとんどは1947年に破壊され、おそらくそれ以前の出来事の際にも破壊されましたが、いくつかの名残が残っている可能性があります。ローマの砦はウェスト・ハッドンの集落の前哨基地であり、ギルズバラの野営地はクラウディウス帝の治世下のプブリウス・オストリウス・スカプラの作品であったと考えられています。19世紀に南側の城壁が取り除かれたとき、多くの骸骨が発見されました。^[4]敷地全体が指定古代記念物となっています（作成中 - ノーサンプトンシャーの遺跡および記念物記録）。ギルズバラ・パークの景観は、かつてのギルズバラ・ホールに関連しています。さまざまな重要な樹木や樹木群が（TPO に従って）残っており、その他の重要な景観要素としては、ホールのレンガ造りの給水塔やホールの門などがあります。

ギルズバラの東の野原と、ウェスト ハドン ロードの北と南の両方 (「PCS」アクセス道路のすぐ東) には、先史時代と鉄器時代の遺跡が記録されています。サクソン人の集落も、ゲート付きの道路沿いの小川沿いにあったと思われます (コールド アシュビー ロードを東西に渡って、古い製粉所と馬小屋のすぐ西に、明らかな地形が見られます)。

ノートフト（デンマーク語/ノルウェー語：トフトは場所および/または家または農場または開拓地、ノルは（何の？）北を意味するかもしれない）の下の 2 つの畑、アイアンストーンの下の湧水線では、道路の両側に、サクソン人の養魚池の複合体の遺跡があり、関連する村が養魚池の頂上にあります。池の輪郭、家のプラットフォーム、線路の残骸（東西）がまだ見ることができます。それらは湧水線から水が供給されていたと思われます。湧水に基づく水路は、今でもノートフトの両側に流れています。マナー ハウスの個人庭園の池、および既存の養魚池（その後拡張されました）は、サクソン人の池が起源である可能性があります。地元の知識では、村は焼失したと示唆されていますが、まだ共同証拠はありません。ノートフト コテージは、中心に非常に古いコブ コテージがあり、元のノートフトの唯一の残存建物であると考えられているため、サクソン人の居住地の一部としてその起源を持つ可能性があります。

プレモントレ修道会の修道士の小部屋は、おそらくサルビー修道院 (1155 年頃) のすぐ後に、カレンダーまたはケイランド (ノートフト近くのギルズバラ教区とコッツブルック教区の境界) に設立されましたが、1291 年の課税記録には記載されていないため、おそらくその頃には廃止されていたと思われます。ケイランドの牧草地にはプレモントレ修道会の修道士の小部屋がありました。大きな基礎石が発掘され、小部屋は堀で囲まれ (イングリッシュ ヘリテージの過去風景 341939)、おそらく養魚池もあったようです。

1612年7月22日、ノーザンプトンのアビントン絞首台で4人の女性と1人の男性が魔術の罪で絞首刑に処せられた。これはノーサンプトンシャー魔女裁判としても知られている。5人のうち、アグネス・ブラウンと娘のイオアン/ジョーン・ヴォーン（またはヴァーナム）はギルズバラ出身だった。彼女たちは地元の貴族女性エリザベス・ベルチャー（旧姓フィッシャー）とその義理の兄弟マスター・エイヴリーを魔術で操り、子供1人と家畜多数を殺害したとして告発された。^{[5] [6] [7]}

絞首刑は実際に起きた歴史的出来事に遡って正当に遡ることができるが、最もよく語られる物語の起源は定かではない。伝説によれば、マザー・ロードスという年老いた魔女が、隣村のレイヴンズソープのすぐ外に住んでいた。彼女は魔術の罪で逮捕され裁判にかけられる前に亡くなった。彼女の最後の言葉は、友人たちが馬に乗って彼女に会いに来たが、その月が終わる前にどこか別の場所でまた会うことになるので問題ないというものだった。

彼女の友人たちは、ギルズバラとレイヴンズソープの間で雌豚の背に乗っているところを捕らえられ、拘留されて絞首刑に処され、こうして死の淵で再会した。この物語の問題点は、アグネス・ブラウンは豚の背に乗っているのに、彼女の仲間は読むバージョンによって名前が入れ替わることである。豚には3人の魔女が乗っていたが、アグネス・ブラウン（すべてのバージョンで乗り手の1人として登場する）以外の乗り手候補は、キャサリン・ガーディナー、アリス・アボット、アリス・ハリーズ、イオアン/ジョーン・ルーカスである。記録からすると、これらの被告全員が一緒に裁判にかけられたようだが、報告は1612年の1日の絞首刑のみを扱っているため、他の者の運命は不明である。^[8]

ギルズバラにはかつて、ペルズ プールに住むブラック アニスの住人がいました。これはコールド アシュビー レーンのそばにある深いプールで、長年地元の消防署が給水に使用していました。現在、このプールは干上がり、家が建っています。若い男の子や女の子は、夜にプールのそばを歩かないと魔女に引きずり込まれて水の中に落ちてしまうと言われていました。

ギルズバラの教会はドゥームズデイ・ブック（1086年）に記されているが、アングロサクソン教会が残っているという証拠はない。ギルズバラは、ピーターバラ修道院の前哨地、または当時はメデスハムステッドと呼ばれていたブリックスワースの修道士によって「キリスト教化」されたと考えられる。この教会は、おそらくブリックスワースの聖堂だったと思われる。ブリックスワースは、イングランドに残る最古のサクソン教会の1つである。ギルズバラ教会の ノルマン建築には、アングロサクソンの名残が見られる。

現在の教会の最も古い部分は、13 世紀前半に建てられた塔です。身廊は 1400 年頃に完成し、南北のポーチは 18 世紀に追加されました。塔のアーチは、グラマー スクールの男子生徒を収容するためにその前に大きなギャラリーが建てられた 1700 年頃に閉鎖されました。1815 年から 1820 年にかけて、オーク材の屋根を含む大規模な修復が行われ、人間の 7 つの年齢を示す木彫りのボスが保存されました。牧師は身廊にオーク材のオープン シートを提供しました。1923 年と 1924 年には、教会の別の大規模な修復が行われ、内陣が解体され、屋根が修理され、身廊の柱とアーチから石膏が取り除かれ、石細工が見えるようになりました。西端のギャラリーは取り外され、内陣のアーチの下のサブ アーチが取り外されました。ごく最近、いくつかのプロジェクトが行われました。北ポーチをトイレとキッチンに改造し、サウンド、オーディオ、ループ システムを設置し、女王の即位 50 周年を記念して外部の投光照明を設置しました。最近、^{[いつ? ]}南ポーチの入り口と歩道が改良され、障害のある訪問者がアクセスしやすくなりました。

聖ウィルフレッドが創建したという噂もあるが、これは神話や伝説の領域に属するものであろう。この教会はもともと聖ウィルフレッドに捧げられたもので、女性聖人のために改名されるのは珍しい。しかし、ウィルフレッドがアングリアン女王が2番目の夫に夫婦の権利を与えないという決定を支持したことで、ウィルフレッドとエセルドレダの道が交わったと言われている。かつて一度結婚していたにもかかわらず、聖エセルドレダ（別名聖オードリー、' tawdry 'という言葉の由来）は処女のままだったと言われている。^[9]

この聖人のもう一つの珍しい点は、聖人の祝日が2つあるように見えることです。最もよく引用されるのは6月21日ですが、17世紀頃にはギルズバラの村人たちは10月17日後の最初の日曜日に聖人の祝日を祝っていました。^[10]

エセル・レントンと娘のエレノア・フリードバーガー（旧姓レントン）は、1920年代に執筆活動を行った地元の歴史家として多作だった。千年紀を記念して、彼らの著作は『ギルズバラ、ノートフト、ホロウェルの記録』として再出版された。これはもともと1929年にケタリングのT・ビーティー・ハート社、ブライドウェル印刷工場によって出版されたものである。レントン夫妻は地元の女性協会にも深く関わり、村のホールにある魔女のタペストリーの制作も担当していた。レントン夫妻はギルズバラ・ハウスに住んでいた。^[11]

ギルズバラには中学校と小学校がある。中学校のギルズバラ・アカデミーは村外れにあり、11歳から18歳までの児童を受け入れており、シックスフォームも含まれている。ギルズバラ・スクールはGCSEとAレベルのトップ500校にランクインしている。周辺の村から児童を受け入れており、生徒数は約1,500人。2016年から2017年にかけての在籍生徒数は合計1,311人で、そのうち49.3%が女子、50.7%が男子だった。^[12]現在、同校は技術系の大学の地位にある。

• ノートフト

ウィキメディア・コモンズのギルズバラ関連メディア

• ギルズバラの魔女を探る：ギルズバラの民間伝承に関するエッセイ^{[永久リンク切れ‍ ]}
• ギルズバラ外科
• ギルズバラアカデミー
• ギルズバラCE小学校