グリゼルダ・ポロック

グリゼルダ・フランシス・シンクレア・ポロック^[1]（1949年3月11日生まれ）^[2]は、視覚芸術と視覚文化における国際的、ポストコロニアルフェミニスト研究の美術史家、文化アナリストである。1977年以来、ポロックは近代美術、前衛芸術、ポストモダンアート、現代美術の有力な学者であり、フェミニスト理論、フェミニスト 美術史、ジェンダー研究に大きな影響を与えている。^[3]彼女は、芸術における女性の評価と重要性の欠如を、男性の視線の対象以外のものとして解体することを目指した、美術史に対する革新的なフェミニスト的アプローチで知られている。^[4]

ポロックは、美術史における性的政治環境を引き起こす社会構造のダイナミクスに関する具体的な歴史的分析を提供する様々な研究を行っている。フェミニズムへの貢献を通じて、ポロックは主に男性アーティストの作品に集中していた伝統的な美術史から意図的に離れるために、女性だけに焦点を当てた様々なテキストを執筆してきた。ポロックの取り組みにより、メアリー・カサット、エヴァ・ヘッセ、シャルロット・サロモンなどの女性アーティストの評価が可能になった。^{[4] 1988年の著書『} Vision and Difference』 を含む彼女の理論的、方法論的革新は今なお影響力があり、彼女の発言の多くは、広告に描かれる女性に対する政治的なサブテキストなど、現代の懸念にも当てはまる。^{[3] [4]}

ポロックは南アフリカのブルームフォンテーンでアラン・ウィントン・シートン・ポロックとキャスリーン・アレクサンドラ（旧姓シンクレア）の子として生まれた。 ^{[1] [4]}グリゼルダ・ポロックはカナダのフランス語圏と英語圏で育った。10代の頃にイギリスに移住し、オックスフォード大学で近代史（1967年 - 1970年）、コートールド美術館でヨーロッパ美術史（1970年 - 1972年）を学んだ。1980年に「フィンセント・ファン・ゴッホとオランダ美術：彼の近代観の解釈」を研究し博士号を取得した。レディング大学とマンチェスター大学で教鞭をとった後、 1977年にリーズ大学で美術史と映画史の講師となり、1990年に美術の社会史と批評史の個人教授に任命された。2001年にリーズ大学文化分析・理論・歴史センターの所長となり、現在では同大学の社会史と批評史の教授となっている。^{[5]彼女は2019年に}ダニエラ・ルクセンブルクと共にコートールド美術研究所から名誉博士号を授与され、^[6]卒業式のスピーチを行った。^[7]エストニア美術アカデミーも2019年に彼女に名誉博士号を授与し、「なぜ私たちは今でもヴィンセントを愛するのか？」と題した基調講演を行った。^{[8] [9] [10]} 2020年3月5日、ポロックは「フェミニスト美術史と文化研究への画期的な貢献」により2020年のホルバーグ賞受賞者に選ばれた。 ^[11]

ポロックは女性運動への関心と関与によって、美術史の世界と女性に対する認識に変化をもたらそうとした。この変化は、彼女以前にも多くの研究者によって試みられたが、1988年の著書『ビジョンと差異』に見られるような彼女の革新的なアプローチによってのみ可能となった。この本で彼女は、世界の政治システムが女性の描写における主な問題であるとしている。彼女は、表現システムとイデオロギーの関係を説明することで、社会における女性を描写するために政治広告が使用する視覚言語を明らかにしている。これらの表現戦略に関する知識は、フェミニスト活動家が芸術における女性の構築、そして今日見られるように社会全般における女性の構築に必要な変化を実行する可能性をもたらした。^[4]

彼女の作品は、これまで芸術における女性の役割を排除してきた主流の芸術と芸術史のモデルに挑戦している。彼女はジェンダー、階級、人種という社会的カテゴリーの相互作用を調査し、特にこれらのカテゴリーと精神分析、芸術の関係をミシェル・フーコーなどのフランスの文化理論家の研究を参考にして研究している。彼女の主観性の理論化は、精神分析とフーコーの社会統制に関する考えの両方を考慮に入れている。^[12]

ポロックが開発した、芸術史におけるフェミニストの批判的介入を理論化し実践するのに役立つ一連の概念には、昔の愛人、ビジョンと差異、前衛的な策略、世代と地理、規範の差異化、そして最近では仮想フェミニスト美術館などがあります。

ポロックは、リーズ大学の文化分析、理論、歴史センターの創設ディレクターです。2001 年に当時の AHRB の助成金で開始された CentreCATH は、美術、美術史、文化研究を、階級、ジェンダー、セクシュアリティ、ポストコロニアル批評、クィア理論との共通の取り組みを横断して結びつける学際的なプロジェクトです。2007 年、ポロックはマックス シルバーマンとともに「集中記憶: 表象の政治」という研究プロジェクトを開始しました。このプロジェクトでは、全体主義の攻撃が人間の状態に与える壊滅的な影響を分析し、この絶え間ない脅威だけでなく大衆文化への侵略の持続に警戒する、不安で警戒的な文化記憶の概念を探求しています。このプロジェクトでは、全体主義のテロに対する美的抵抗の形態を探求しました。編集されたコレクションは4冊あり、アラン・レネの『集中的な映画：夜と霧における美学と政治的抵抗』（ロンドンおよびニューヨーク：ベルガン、2011年）は2011年フラズナ・クラウス賞最優秀映像図書賞を受賞した。『集中的な記憶：全体主義テロと文化的抵抗』（ロンドン：IBタウリス、2013年）、『集中的な想像：大衆文化における全体主義的暴力の追跡』（ロンドン：IBタウリス、2015年）、 『集中的な芸術：戦後の映画、文学、音楽、視覚芸術におけるジャン・カイロル、ラザリアン、そして日常』（ベルガン、2019年）である。^[13]

• ミレット、ロンドン：オレスコブックス、1977年。
• (フレッド・オートンと共著)フィンセント・ファン・ゴッホ: 時代の芸術家、オックスフォード: ファイドン・プレス、1978年; 米国版: EP ダットン ISBN  0-7148-1883-6。編集および再出版: オートン&ポロック 1996年、pp. 3–51
• （フレッド・オートンと共著）「Les Données Bretonnantes: La Prairie de Représentation」、美術史III/3、1980 年、314 ～ 344 ページ。転載場所: Orton & Pollock 1996、53–88 ページ
• メアリー・カサット、ロンドン：ジュピターブックス、1980年
• 「芸術家の神話とメディアの天才、狂気と美術史」、Screen XXI/3、1980年、57～96ページ
• オランダ語でのフィンセント・ファン・ゴッホ: Kijk op stad en land door Van Gogh en zijn tijdgenoten 1870–1890、exh.猫。アムステルダム国立美術館、フィンセント・ファン・ゴッホ、1980/1981 (ISBNなし)
• Old Mistresses; Women, Art and Ideology、ロンドン：Routledge & Kegan（グリゼルダ・ポロック、ロジカ・パーカー共著）、1981年。2013年にIB Tauris社から再発行。
• (フレッド・オートンと共著)「クロワゾニスム?」、Art History V/3、1982年、341～348ページ。Orton & Pollock、1996年、115～124ページに再掲載。
• 『マリー・バシュキルツェフの日記』 、ロンドン：ヴィラゴ（ロジカ・パーカーの共著で新装版）、1985年。
• 『フェミニズムの枠組み：アートと女性運動 1970-85』（グリゼルダ・ポロック、ロジカ・パーカー共著）、1987年。
• ビジョンと差異：[女性らしさ、フェミニズム、そして芸術の歴史]、ロンドン：ラウトレッジ、ニューヨーク：メシュ​​ーエン、1987年。
• 「女性の刻印」キャサリン・デ・ゼガー（編） 『 Inside the Visible』MIT、1996年、67-87ページ。
• エージェンシーとアヴァンギャルド：ゴッホに学ぶ作家性と歴史の研究、ブロック1989/15、pp. 5–15。オートン＆ポロック 1996、pp. 315–342 に再録。
• 「オーヴル・オーティスト」。掲載: 『Versus 3』、1994 年、14 ～ 18 ページ
• (リチャード・ケンドールと共編)『ドガを扱う:女性の表現と視覚の政治』ロンドン:パンドラ・ブックス、1992年(現在はリバーズ・オーラム・プレス)。
• 『アヴァンギャルドの賭け：ジェンダーと美術史の色彩』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン、1993年。
• 「アーカイブのトラブル」。相違点：フェミニスト文化研究ジャーナル。4 （3）。デューク大学出版局。1992年。OCLC  936734168。
• （編著）『世代と地理：フェミニズムと視覚芸術における批判理論と批判実践』ラウトレッジ、1996年。ISBN 0-415-14128-1 
• （フレッド・オートンとの共著）『アヴァンギャルドとパルチザンのレビュー』マンチェスター大学出版局、1996年。ISBN 0-7190-4398-0 
• 『喜びの相反性』、ゲッティ美術史口述ドキュメンテーション・プロジェクト、リチャード・カンディダ・スミスによるインタビュー、ゲッティ研究所、1997年。
• メアリー・カサット『現代女性の画家』ロンドン：テムズ＆ハドソン：ワールド・オブ・アート、1998年。
• (リチャード・トムソンと共編) 「プロヴァンスを見ないことについて：ゴッホと慰めの風景、1888-1889」、Framing France：フランスにおける風景の表現、1870-1914、マンチェスター大学出版、1998年、pp. 81-118 ISBN 0-7190-4935-0 
• 美学、政治、倫理学 ジュリア・クリステヴァ 1966–96、特別号ゲスト編集者parallax、第8号、1998年。
• 『カノンの差異化：フェミニズムと芸術史』ロンドン：ラウトレッジ、1999年。
• 『Looking Back to the Future: Essays by Griselda Pollock from the 1990s』、ニューヨーク：G&B New Arts、ペニー・フローレンスによる序文、2000年。ISBN 90-5701-132-8。 
• (ヴァレリー・マインツと共編)『Work and the Image』、全2巻。ロンドン: Ashgate Press、2000年。
• ビジョンと差異：フェミニズム、女性らしさ、そして芸術史（第 1 章：芸術史におけるフェミニストの介入：序論、第 3 章：近代性と女性らしさの空間）、Routledge Classics、2003 年。
• （編著）『精神分析とイメージ』ボストン・オックスフォード：ブラックウェル、2006年。ISBN 1-4051-3461-5 
• 「非常に長い関わり：エヴァ・ヘッセに関する批評的著作における特異性と差異」、グリゼルダ・ポロック、ヴァネッサ・コービー編『Encountering Eva Hesse』、ロンドンおよびミュンヘン：Prestel、2006年。
• （ジョイス・ゼマンスと共編）『モダニズム以降の美術館』ボストン：ブラックウェルズ、2007年。
• バーチャルフェミニスト博物館での出会い：時間、空間、アーカイブ、ロンドン：ラウトレッジ、2007年。ISBN 978-0-415-41374-9 
• （ヴィクトリア・ターベイ・サウロンとの共編著）『聖性と女性性』ロンドン：IBタウリス、2008年。
• 「開かれ、閉ざされ、そして開かれる：英国の大学におけるフェミニスト教育についての考察」N.paradoxa . 27 . KT Press: 20–28. 2010年7月。
• デジタルとその他のバーチャリティ：イメージの再交渉、グリゼルダ・ポロックとアントニー・ブライアント編、IBタウリス、2010年、9781845115685。
• アフターエフェクト/アフターイメージ：バーチャルフェミニストミュージアムにおけるトラウマと美的変容、マンチェスター：マンチェスター大学出版局、2013年。978-0-7190-8798-1
• ポロック、グリゼルダ（2016年9月）。「フェミニズムはトラウマか、悪い記憶か、それとも仮想の未来か？」。相違点：フェミニスト文化研究ジャーナル。27 （2）。デューク大学出版局：27–61。doi ： 10.1215 /10407391-3621697。
• シャーロット・サロモンと記憶の劇場、イェール大学出版局、2018年。ISBN 978-0-300-10072-3。 
• ブラチャ・L・エッティンガー、マトリキシアル主観性、美学、倫理、グリゼルダ・ポロック編。パルグレイブ・マクミラン、2020年、978-1-137-34515-8
• グリゼルダ・ポロック、『メディアと記憶：8人のアーティストの対話』（ハッケルベリー・ファインアート、ロンドン、2023年）
• グリゼルダ・ポロック『芸術における女性：ヘレン・ローゼナウの1944年の「小さな本」』ロンドン：イェール大学出版局、2023年。

• リーズ大学ウェブサイトの個人ページ
• ドクメンタ誌のインタビュー
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• マリリン・モンロー | グリゼルダ・ポロック – トリノのマリリン・モンロー展について語るグリゼルダ・ポロック
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