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グリムケテル[ b ] （1047年没）は、宣教師としてノルウェーに赴任したイングランドの聖職者[ c ]で、ノルウェーのキリスト教への改宗に一役買いました。彼は聖オラフの列福を主導しました[ d ]。イングランドに戻ると、セルシーの司教となり、一時期はエルムハムの司教も務めました。一部の人々からは、聖職売買の罪を犯したと非難されました。
グリムケテルの経歴についてはほとんど知られていない。[ 5 ]
アイスランドのサガによると、ノルウェー王オーラヴ・ハラルドソンは、デンマーク王クヌートを追放するエゼルレッド無策王を支援するため、1年間イングランドに滞在した。イングランド滞在中、オーラヴは多くのキリスト教徒と接触し、彼らの影響を受けてキリスト教に改宗したようである。オーラヴは1012年にルーアンのノートルダムで洗礼を受けた。オーラヴは、一族に権力を回復させる目的でノルウェーに帰国した際、イングランドの司祭や顧問の一団を伴った。彼の主要な顧問の一人がグリムケテルであった。オーラヴはノルウェー王となり、グリムケテルはニーダロスの司教となった。[ e ] [ 6 ]
オラフとグリムケテルは、1020年頃のモステル・シングでノルウェー最古の教会法を公布した。[ 7 ]グリムケテルが考案したこの法律の構造は、当時のイングランドの法律の構造と似ていた。[ 8 ]
1028年、オーラヴの同胞とクヌートの同盟により、オーラヴは追放された。[ 8 ] クヌートは、オーラヴの息子スヴェインを、母エルフギフ・オブ・ノーサンプトンの君主として擁立した。[ 9 ]シグルドはグリムケテルに代わってニダロスの司教に就任した。[ 8 ]その後1030年、オーラヴは追放から戻り、王国を取り戻そうとした際にスティクレスタの戦い で同胞に殺された。 [ 9 ]しかし、約1年後、ノルウェーの人々はスヴェインを拒否し、オーラヴの息子を王に擁立した。グリムケテルはニダロスに行き、前王を聖人として正式に宣言するよう求められた。[ d ] [ 8 ]
クヌートはグリムケテルをイングランドに連れ戻したと言われている。グリムケテルはその後カンタベリーに滞在し、1038年末か1039年にセルシー司教に任命された。スティガンドがエルムハム司教区の司教であった時、グリムケテルはセルシー司教であった。[ f ]後世の著述家は、グリムケテルが聖職売買によってセルシー司教区とエルムハム司教区の両方を獲得したと主張した。[ g ]ウスター年代記の初期版にはこのエピソードへの簡単な言及があったが、歴史家のスーザン・ケリーによれば、後に信頼性の低い詳細が加えられ、改訂版ではグリムケテルがエルムハム司教区を購入した（pro auro 、「金のために」という言葉がpro eo 、「彼のために」に置き換えられている）こと、そしてスティガンドがセルシー司教になったとされているが、ケリーはこれは信憑性に欠けると感じている。[ 1 ] [ 11 ]
アングロサクソン年代記のC、D、E版によると、エルムハム司教エルフリック2世は1038年のクリスマス頃に亡くなり、マルムズベリーのウィリアムは、彼が別のエルフリック（エルフリック3世）に取って代わられたと述べているが、フローレンス・オブ・ウスターは年代記の中でエルフリック3世を無視し、代わりにスティガンドがエルムハム司教になったとしている。[ h ]彼はその後、1043年にスティガンドが罷免された際に、グリムケテルがエルムハムで後任になったと記録している。 [ 11 ]
グリムケテルの名前は、ベリー・セント・エドマンズに関する2つの王令、すなわちS. 1069とS. 1070に記載されており、エルムハム司教への彼の任命を裏付けている。[ 11 ] [ 13 ]最初の令状（S. 1069）は本物であることが知られており、1043年頃の日付であるが、2番目の令状は偽造であると考えられている。[ 12 ]グリムケテルはその後、1044年にスティガンドが復位した際に罷免された。[ 1 ] [ 14 ]スーザン・ケリーは、グリムケテルを聖職売買人 として特定する噂に正当性があるかどうかは不明であると述べているが、歴史家のフランク・バーロウは、彼がハロルド・ヘアフット王からその職を購入したと考えている。[ 11 ] [ 15 ]
グリムケテルは1047年に亡くなり[ a ] [ 16 ] 、カンタベリーのクライストチャーチ修道院に埋葬された[ 17 ]。