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| グリーンフレーク | |
|---|---|
 1890 年代頃に撮影されたフレークの肖像画の芸術的強調とカラー化。 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1828年1月6日 ノースカロライナ州、米国 |
| 死亡 | 1903年10月20日（75歳） アイダホ州グレイズレイク |
| 休憩所 | ユニオン墓地、コットンウッドハイツ、ユタ州 |
| 配偶者たち） | マーサ・クロスビー |
| 子供たち | 2 |
グリーン・フレーク（1828年1月6日[1] - 1903年10月20日）[2]は、末日聖徒イエス・キリスト教会の初期のアフリカ系アメリカ人会員であり、 1847年7月22日にソルトレーク・バレーに入った3人の奴隷のアフリカ系アメリカ人末日聖徒開拓者の一人でした。 [3]彼はノースカロライナ州アンソン郡のプランテーションで奴隷として生まれました。彼の奴隷主であるジェームズ・フレークは、1840年代初頭に彼をミシシッピ州に連れて行きました。そこで、ジェームズ、その妻、そしてグリーンは1844年に末日聖徒イエス・キリスト教会に加わりました。フレーク家は1845年にイリノイ州ノーブーに移住しました。グリーン・フレークは1850年代初頭に自由を獲得し[1]、マーサ・モリスと結婚しました。グリーンとマーサには2人の子供がいました。
バイオグラフィー
グリーン・フレークは、ノースカロライナ州アンソン郡のジョーダン・フレーク農園で奴隷として生まれた。数年後、ジェームズとアグネス・フレーク夫妻がノースカロライナからミシシッピ州に移住した際に彼を連れて行った。 [1] 1843年から1844年の冬、フレーク夫妻は末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師ベンジャミン・L・クラップによって改宗した。グリーンは1844年4月7日に洗礼を受けた。[2]
ノーブーでの生活
1845年、フレーク一家は末日聖徒イエス・キリスト教会の本拠地に近づくため、イリノイ州ノーブーに移住した。ジェームズとアグネスの長男ウィリアム・ジョーダン・フレークは、「黒人の召使いグリーンにノーブー神殿の頂上に連れて行かれ、四方八方に何マイルも広がる周囲の景色を眺めた」ことを思い出した。[4]グリーン・フレークは、ノーブーを離れて西部に向かった最初の末日聖徒イエス・キリスト教会のグループの一員であり、ネブラスカ州ウィンター・クォーターズの最初の設立に参加した。[3] : 33
西へ移動
グリーンはジェームズ・フレークから、ラバ数頭と馬車を連れて最初の聖徒たちと共に平原を横断し、フレーク家の到着に備えて西に留まって家を建てるよう命じられた。[5] : 5 ブリガム・ヤングの聖徒たちの西方への旅の先遣隊は1847年4月17日に出発した。[3]オスカー・クロスビーとハーク・レイもこの陸路の旅に参加した奴隷だった。[1] 1847年7月13日、ブリガム・ヤングはオーソン・プラットとフレークを含む他の人々をソルトレークへの道を整えるために派遣した。この先遣隊は1847年7月22日に渓谷に到着した。[6]
グリーンは1847年8月8日にタールトン・ルイスから再洗礼を受け、同日ウィルフォード・ウッドラフから確認を受けた。多くの末日聖徒はソルトレーク盆地に到着すると信仰への献身を示すために再洗礼を受けた。[1] [5]ソルトレーク盆地に到着すると、グリーンはコットンウッド（現在はユタ州ホラデイとして知られている）に丸太小屋を建て、 [5] : 5 ジェームズ・フレークの要求通りに作物を植えた。[6]
奴隷状態
1854年、カリフォルニアの教会指導者アマサ・ライマンは、アグネス・フレークの代理としてブリガム・ヤングに手紙を書き、アグネス・フレークが彼を売ることができるように「彼女が残した黒人の男」を送ってほしいと頼んだ。ブリガム・ヤングは、グリーンの健康状態が悪く、ユタで自分の家族を養う必要があると返答した。グリーン、マーサ、そして彼らの子供たちは、1860年の国勢調査でソルトレイクシティ郡ユニオンの自由住民として記載されていた。ユタ州の黒人の歴史に関する博士論文で、ロナルド・ジェラルド・コールマンは、ブリガム・ヤングがフレークを解放したと述べている。[3] : 58–59 LDS教会歴史部のジョナサン・ステイプリーとエイミー・シリオットは、フレークは「1850年にジェームズ・マディソン・フレークが亡くなったとき、自分は解放されたと考えていたかもしれない」と書いている。[7]グリーンは1856年にビッグコットンウッドキャニオンの入り口近くのユニオンに移住した。[1] ユタ州での奴隷制度は1862年の春まで正式に禁止されなかった。[3] : 55
私生活
グリーン・フレークは、おそらく1852年にマーサ・モリスと結婚した。[1]マーサは1828年にミシシッピ州でビレートの娘として生まれ、1848年にユタ州に着いた。 [5] : 5 彼女はオスカー・クロスビーとハーク・レイの異父妹であった。[7] 2人の間には2人の子供がいた。1854年12月2日に生まれ、1872年にジョージ・スティーブンスと結婚したルシンダ・ビレートと、1857年に生まれ、メアリー・スティールと結婚したエイブラハムである。マーサ・フレークは1885年1月20日に亡くなった。彼女の死後、グリーンはアイダホ州グレイ・レイクに移住した。[5] : 5–4 グリーン・フレークはマーサの墓に「父の家には多くの邸宅がある」という碑文を刻んだ。[8]グリーン・フレークは1903年10月20日にアイダホ州で亡くなり、ユタ州コットンウッドハイツのユニオン墓地に妻の隣に埋葬された。[9]
1851年、ジェイムズ・フレークの死後、ウィリアム・クロスビーはブリガム・ヤングに宛てた手紙の中で、グリーンは「フレーク兄弟の妻に嘘をつく、反逆者で生意気な人物」であると書いた。[10] : 224 ソルトレイクシティの開拓者記念日の祝賀に関する記事では、グリーンがそこにいたことが記されており、「活発で、肩幅が広く、気立てが良く、聡明な老紳士」と評されている。[11]
遺産
フレークの子孫の一人は、ユタ州の公民権活動家であり、ジェネシス・グループの初代扶助協会会長であったルシール・バンクヘッドである。[12]
『ブラック・パイオニア』は2020年の伝記映画です。
参考文献
- ^ abcdefg カイザー、ベンジャミン。「フレーク、グリーン」。黒人モルモンの世紀。ユタ大学。 2021年11月15日閲覧。
- ^ ab ブラウン、ジョン・ジマーマン（1941年1月）。『開拓者ジョン・ブラウンの自伝、1820-1896』ユタ州ソルトレイクシティ：ジョン・ジマーマン・ブラウン、AB、MD、p.46。
- ^ abcde コールマン、ロナルド G. (1980)。ユタ州の黒人の歴史、1825 ～ 1910 年(博士号)。ユタ大学。 p. 33.
- ^ フレーク、ジョエル。「グリーン・フレーク：彼の生涯と遺産」（1999）[テキスト記録]。アメリカーナ・コレクション、ボックス：BX 8670.1 .F5992f 1999、p. 8。ユタ州プロボ：L.トム・ペリー特別コレクション、ブリガム・ヤング大学。
- ^ abcde : 6 カーター、ケイト。B.（1965）。黒人開拓者の物語。ユタ開拓者の娘たち。
- ^ ab Reasons; Patrick (1971年8月19日). 「彼らは夢を持っていた」. The Troy Record . ニューヨーク州トロイ. 2016年6月28日閲覧。
- ^ ab ステイプリー、ジョナサン・A.; ティリオット、エイミー。「私の父の家には多くの住居がある」。history.churchofjesuschrist.org。教会歴史。 2021年11月15日閲覧。
- ^ カイザー、ベンジャミン。「フレーク、マーサ・アン・モリス」。黒人モルモンの世紀。ユタ大学。 2021年11月18日閲覧。
- ^ 「銘板上の物議を醸す記載：ユタ州の黒人開拓者が記憶に残る」ザ・ソルトレーク・トリビューン。ユタ州ソルトレークシティ。1975年4月14日。39ページ。 2016年7月6日閲覧。
- ^ ターナー、ジェームズ（2012年）。ブリガム・ヤング：パイオニア・プロフェット。マサチューセッツ州ケンブリッジおよびイギリスのロンドン：ハーバード大学出版局のベルナップ・プレス。ISBN 9780674049673。
- ^ 「ジュビリーの開幕日」。ソルトレーク・トリビューン。1897年7月20日。 2021年11月17日閲覧。
- ^ ミッチェル、タリエンヌ。「アフリカ系アメリカ人の権利の擁護者、ルシール・バンクヘッド」。ベター・デイズ・カリキュラム。
外部リンク
- 末日聖徒イエス・キリスト教会の教会歴史図書館、パイオニアデータベースのグリーンフレーク