ゴットシャルク（オボトリーテ公）

ゴットシャルク（ラテン語：Godescalcus 、 1066年6月7日死去） ^[1]は、1043年から1066年までオボトリート同盟の君主であった。11世紀半ばにエルベ川（現在のドイツ北東部）にポラービアン・スラヴ王国を建国した。彼の生涯の目的は、散在するスラヴ諸部族を一つの王国に集め、その王国をキリスト教化することであったと思われる。^[2]

「敬虔で神を畏れる人」^{[3] [要出典]}ゴットシャルクはエルベ川流域のスラヴ諸部族のキリスト教化を成し遂げた。彼はドイツ人司祭の布教活動を組織し、オルデンブルク、メクレンブルク、^[4] ラッツェブルク、リューベック、レンツェンに修道院を設立し、最初の 3 つを教区とした。ゴットシャルク自身もしばしば布教活動に同行し、独自の説明や指導を加えて彼らのメッセージを補強した。これらすべてにおいて、彼はハンブルク大司教アダルベルトの尽力に支えられていた。しかし、オボトリートの貴族や農民の多くは異教徒のままであった。^[要出典]

ゴットシャルクの父ウドは悪いキリスト教徒（ブレーメンのアダム^[5]によれば男性のキリスト教徒）で、その父ミスティヴォイは新しい宗教を捨てて古いスラヴの異教を信仰していた。ウドは息子をレンツェンの聖ミヒャエル修道院に、後にリューネブルクに教育を受けさせた。1028年にザクセン人がウドを殺害した後、ゴットシャルクはキリスト教を捨て、父の仇討ちのためリューティツィ家の指導権を握った。彼はザクセン公ベルナルト2世に敗れて捕らえられる前に多くのザクセン人を殺害し、その領地はポラビアン家のラティボルのものとなった。

ゴットシャルクはキリスト教に再改宗し、^{[いつ? ]}釈放され、多くの民とともにデンマークに送られ、ノルウェーとの戦争でクヌート大王に仕えた。彼はクヌートの息子スヴェンとともにイングランドに送られた。^[要出典]

デンマークのヤールであるスヴェン・エストリッドソンは、 1042年にノルウェーのマグヌス1世からの独立を望んだ。マグヌスは義理の兄弟であるベルナルド2世の支援を受けていたため、スヴェンはゴットシャルクの仲介によりオボトリト族との同盟を結んだ。しかし、オボトリト族の族長ラティボルは1043年にマグヌスの包囲戦で殺害された。ラティボルとその息子たちの死により、スヴェンの娘シグリッドと結婚したゴットシャルクは、オボトリト族の王子として父ウドの遺産を相続できるようになった。1057年のいわゆるリュティツィ内戦（リュティツィシャー同胞戦争）の間に、ゴットシャルクはチルチパニ族とケッシニ族を征服した。彼は新しい要塞を建設することで領土を確保し、征服した部族の古い要塞は撤去した。彼はリュティツィ家を征服し、ブレーメン司教区は「彼を王として恐れ」、貢物を支払った。彼はキリスト教徒の近隣諸国、スカンジナビア人、ドイツ人と同盟を結び、ベルナルド公爵とマグヌス王と同盟を組み、戦いでリュティツィ家を打ち破った。^[要出典]

オボトリー人はルーティチ家と同盟を組み、 1066年の反乱でゴットシャルクを殺害し、レンツェン城を占領し、その息子のハインリヒとブディヴォイをそれぞれデンマークとリューネブルクに逃亡させた。ルーティチ家とオボトリー家の同盟は当初ブルースが率いていたが、1066年にブルースが死去すると、ヴァグリアを勢力基盤とするクルトが代わった。ブディヴォイはザクセン人の支援を受けてクルトに対抗したが、1075年にプレーンで殺害された。ハインリヒは1090年の饗宴でクルトを殺害し、父の死の復讐に成功した。^[要出典]

ゴットシャルクの祝日は、ブリュッセルのカルトゥジオ会がウスアルドゥスの殉教史に記したように、彼の命日である。彼の生涯に関する主な資料は、ブレーメンのアダムとヘルモルドである。「彼が生きていれば、すべての異教徒をキリスト教に導いたであろう。」^[2]彼の息子ヘンリーは後にヴィセリヌスの宣教活動の擁護者となった。^[要出典]

聖人伝作家アルバン・バトラー（1710-1773）は、6月7日に『父祖、殉教者、その他の主要聖人の伝記』の中で、

西方ヴァンダル族の王子聖ゴデシャルクと殉教した仲間たち

皇帝ハインリク1世の治世中、偶像崇拝者のグネウスとアナトログ、そしてゆるやかなキリスト教徒であるミスリヴォイの息子ウトは、ヴィヌリ族、スラヴィ族、ヴァンダル族の君主で、皇帝に貢納していたが、皇帝の軍隊とデンマーク王クヌート、ザクセン公ベルナルドの軍隊を恐れて、これらの蛮族は長い間平和に暮らしていた。ウトはその残虐さゆえにあるザクセン人によって殺害されたが、ゴート族の司教ゴデシャルクの保護のもと、ルンブルクの修道院でキリスト教徒として教育を受けていた息子ゴデシャルクは棄教し、2人の異教徒の君主に加わって、父の死の復讐をザクセン人に果たした。彼は長い間彼らの国を苦しめ、ついにベルナルド公に捕らえられ、長い間厳重に監禁された。自由を取り戻したラティボルは、有力な王子であり、スラヴィ人の間で領土を占領していた。そこでゴデシャルクは、彼の支持者であるスラヴィ人の大軍を率いてデンマークに向かった。しばらくして、ゴデシャルクはあるサクソン人によってキリスト教に改宗させられ、クヌート王は彼をノルウェーでの戦争に雇い入れた。そして彼の勇敢な振る舞いに大いに満足し、後に妹のエスリデ（後に王となる）の甥であるスエノとともにイングランドへの遠征に彼を派遣した。デンマーク王はそこでの彼の偉業を大変喜ばせ、娘を結婚させた。クヌートとその子供たちの死後、ゴデシャルクはイングランドから戻り、スラヴィ人の全土を征服し、サクソン人の一部に毎年貢物を納めさせ、服従を認めさせた。^[6]

彼はその後何年も平和に統治し、ブレーメンのアダムによって、スラヴィ人の王位に就いたすべての君主の中で最も強力な人物と呼ばれています。彼は思慮深さ、権力、勇気において他のすべての君主を凌駕していただけでなく、改宗後は信心深さと聖なる熱意においても他の君主を凌駕しました。^[6]彼は領土のすべての地域を教会と司祭で満たし、熱心な努力によって、ワギリ族、オボトリディ族またはレレギ族、ポラビンギ族、リノゲス族、ワルナビ族、キッシーニ族、およびエルベ川からメクレンブルクまでのドイツ北岸に住んでいたチルキパニ族など、彼に従属していたさまざまな民族の偶像崇拝者の大部分を信仰に引き入れました。^[7]彼はまた、リューベック、アルディンバラ、レンツィン、ラジズブルク、マクデブルク市に3つ、その他に男女の修道院を多数設立した。彼はハンブルク大司教を父とみなし、その大都市の教会で祈りを捧げるために頻繁にその町を訪れた。国王の聖なる事業の遂行に最も成功した宣教師として、ヘルモルドはまず、ハンブルク大司教アルベルトがメクレンブルクに説教に派遣したスコットランド人、ジョンの名を挙げている。彼はゴデシャルクの領土全体に宣教を広げ、何千人もの人々に洗礼を施した。ゴデシャルクは教会の司祭の説教や教えをスクラヴォン語で人々によく通訳した。^[8]

善良なる皇帝ハインリヒ2世の治世中、スラヴィ人、ボヘミア人、ハンガリー人は平和に暮らし、帝国に服従していました。しかし、わずか8歳の息子が王位を継承すると、これらの蛮族の間でさまざまな反乱が起こりました。ザクセンを40年間統治した公爵ベルナルドは、聖ハインリヒの死後まもなく亡くなり、その領土は2人の息子オルドルフとヘルマンに分割されました。ザクセン公爵の称号を継いだオルドルフは、軍事的技能と勇敢さにおいて父に遠く及びませんでした。この5年後、現在のヴァグリエ地方とメクレンブルク公国付近で偶像崇拝に執着し続けたヴァンダル族、またはスラヴィ族が反乱を起こし、キリスト教徒のマカビーであるゴデシャルクを殺害して反乱を起こした。彼らは1066年6月7日にレンツィン市でゴデシャルクと司祭のエボを祭壇に横たえて刺殺した。^[8]

北方諸国の歴史家たちは、彼らの死の唯一の原因は、これらの異教徒がキリスト教に対して抱いていた憎悪であったことに異論なく同意している。また、ブリュッセルのカルトゥジオ会は、ウスアルドの殉教者列伝への追加において、この日に教会で称えられる殉教者の一人に彼らを位置付けている。^[9]この典拠に基づいて、ヘンシェニウス、t. 2、Junij、p. 40 は、聖ゴデシャルクとその仲間が北方諸教会で称えられたことを疑ってはいない。それらの教会の暦や教会記念碑や称号は、宗教の転換により完全に破壊されるか失われた。このことは、ボランディストたちが聖ノルベルトの生涯やその他の箇所で、またヨス・アッセマニがマクデブルクのアダルベルトについて述べているようにである。聖ゴデシャルクとその仲間については、アダム・ブレメンシス、l. 3、c. 1913 を参照。 21. クランツィウス、第2行。ワンダリア、46年頃。ヘルモルドと他の北方の歴史家、そして彼らからヘンシェニウス、第2節、ユニイ、40ページ。^[10]