デニス・ジャルディーナ

デニス・ジャルディーナはアメリカの小説家です。彼女の著書「Storming Heaven」は、Book-of-the-Month ClubのDiscovery Selectionに選ばれ、1987年にアパラチア南部に関する最優秀出版作品としてWD Weatherford Awardを受賞しました。「The Unquiet Earth」はアメリカ図書賞とリリアン・スミス図書賞のフィクション部門を受賞しました。彼女の1998年の小説「Saints and Villains」はボストン・ブック・レビューのフィクション賞を受賞し、国際ダブリン文学賞の準決勝に残りました。ジャルディーナは聖公会の執事であり、地域活動家であり、ウェストバージニア州知事候補でもありました。

ジャルディーナは1951年10月25日、ウェストバージニア州ブルーフィールドで生まれ、同州マクドウェル郡の田舎にあるブラックウルフの小さな炭鉱キャンプで育ち、後にカナワ郡に移り、そこで高校を卒業した。^[1]コミュニティの他の人々と同様、彼女の家族の生存は炭鉱の繁栄に依存していた。ジャルディーナの祖父と叔父は地下で働き、父親はペイジ・コール・アンド・コークスの経理を担当していた。母親は看護師だった。^[2]炭鉱が閉鎖されると、彼女の家族は州都チャールストンに引っ越した。^[3]炭鉱家族の一員として、そして1960年代の社会意識を持って育ったジャルディーナは、周囲の人々や文化と政治的に対立することがよくあった。^[4]

ジャルディーナは1973年にウェストバージニアウェスリアン大学で歴史学の学士号を取得した。^[2]彼女はウェストバージニア州ハンティントンのマーシャル大学で大学院課程を修了し、ロースクールへの進学準備をしていた。しかしこの時点で、ジャルディーナは米国聖公会に新たな心の拠り所を見出した。それは彼女が幼少期に信仰していた原理主義メソジスト教会よりも寛容な教会であることに気付いたからである。彼女の牧師ジム・ルイスはジャルディーナがロースクールから神学校へ進む上で役立つ読書の提案をした。 ^[5]「私は聖職者となるよう召されていると思っていました。後になって、執筆のためにその教育が必要だったから行ったのだと気づきました。[私の本は]実際には政治的というより神学的なものです。」^[2] 彼女は1979年にバージニア州アレクサンドリアのバージニア神学校で神学の修士号を取得し、米国聖公会の執事に任命され、育ったウェストバージニア州の地域で教会を率いるために戻った。^[2]しかし、彼女はすぐに石炭会社を批判したことで教会の上層部と対立し、1年以内に教会を去った。彼女はワシントンDCに移り、そこで平和運動に参加し、都心部の前哨地で過激なキリスト教徒たちと共同生活を始めた。^[2]このころ、彼女は最初の小説『グッド・キング・ハリー』を書き始めた。その後、彼女はしばらくウェストバージニア州の田舎に戻り、その後チャールストンで議会補佐官として働いた。この小説は最終的にハーパー・アンド・ロウ社に売却され、1984年に出版された。^[4]

政治活動家として、ジャルディーナは1980年代半ばのATマッセイ炭鉱ストライキや1989年から1990年のピッツトン炭鉱ストライキなど、アパラチア地方の労働者と資本家の対立に参加し、それについて執筆した。 ^[1]その後数年間、彼女は露天掘りやその他の環境問題、特に山頂採掘による炭鉱採掘を批判した。これらの問題は、彼女が2000年に知事選に出馬したが落選した理由となった。^[6]ジャルディーナは、母親と保守的な原理主義教会で育ったことが彼女の政治的感受性を形作ったと考えている。後に彼女はよりリベラルな宗教環境を求めたが、初期の教会での経験は、母親から受けた正義と寛容の教えを強化する慈善と公平という基本的な価値観をジャルディーナに植え付けた。母親自身は原理主義者ではなかったが、ジャルディーナの唯一の兄弟を含む多くの家族と周囲のコミュニティの大半は原理主義者だった。^[5]

2004年、ジャルディーナはホリンズ大学の作家として滞在し、バージニア州とウェストバージニア州のフィクションの講座を教えた。^[7]

ジャルディーナはチャールストンに住み、2015年までウェストバージニア州立大学で教鞭をとっていた。 ^[7] 2007年に彼女は聖公会の執事として復職した。^[8]

彼女の書類^[9]には、ノート、遺物、書簡、原稿、家族の写真などが含まれており、ウェストバージニア大学ウェストバージニア地域歴史センターのアーカイブ＆原稿に保管されています。

ウェストバージニア州マウンテン党は、シャーロット・プリットが1992年と1996年にウェストバージニア州知事に立候補したことにより誕生した。ジャルディーナは2000年の総選挙で新党の州全体の候補者として初めて選出された。彼女は10,416票、得票率1.61%を獲得し、民主党の ボブ・ワイズと共和党現職のセシル・H・アンダーウッドに次いで3位となった。^[10]彼女の政策には、活動家として取り組んだ環境問題や鉱山労働者の権利問題の多くが盛り込まれていた。^[1]

ジャルディーナ氏は、自身の著作は自身の新たな政治的見解に焦点を当てたものであったが、山頂採掘をめぐる論争が彼女を政治活動へと動かしたと語る。

彼らは、雇用を創出するから我々の山々を破壊しても構わないと大胆に主張する。マフィアは雇用を創出する。コロンビアの麻薬カルテルは雇用を創出し、ポン引きは雇用を創出する。そして、それらはコミュニティを破壊し、雇用者を搾取するのと同じ種類の雇用である。石炭王は死んだ。ウェストバージニア州民万歳。

— 地球に生きる、2000年10月13日

スティル誌によれば、彼女は「山頂採掘反対の立場から民衆の英雄となり、現代のアパラチア地方の現状に関する主要な評論家の一人として注目されるようになった」という。^[7]

ジャルディーナは、すべての著作において、その時々の呼びかけに応じる運命にある個人の複雑さと曖昧さに興味を抱いている。^[1]アパラチアの作家として広く知られているが、彼女は主に神学作家として定義されており、また彼女自身もそう定義している。^[11]ジャルディーナは幼い頃からアパラチア地方の物語の伝統に興味を持ち、この山岳地帯の口承文学の遺産は彼女の後の著作の多くに影響を与えた。^[4]

ジャルディーナはワシントンD.C.に住んでいたころ、処女作『善きハリー王』の執筆を始めた。ウェストバージニア州に戻ったあと、ヘンリー5世の一人称で書かれたこの本を完成させた。売れなかったため、ジャルディーナは小説家ジョージ・ギャレットの講座を受講。ギャレットは改訂を手伝ってくれたほか、エージェントのジェーン・ゲルフマンにジャルディーナを紹介し、ゲルフマンはハーパー&ロウ社のアーロン・アッシャーにこの本を売った。『ハリー』は1984年に出版された。 ^[2]好評を博したにもかかわらず、この小説は売れ行きが振るわなかった。デニス・ジャルディーナはチャールストン・ガゼット紙にコラムを寄稿したり、ワシントン・ポスト紙に寄稿したりもした。

彼女の次の小説『Storming Heaven』は1987年に出版された。前作でジャルディーナは「地方」作家として分類されることを恐れたが、今回は自分のルーツに戻り、小説の舞台をウェストバージニア州炭鉱戦争中のウェストバージニア州とケンタッキー州の州境沿いの炭鉱に設定した。^[4]炭鉱労働者が組合結成のために戦った1890年から1921年までの期間を扱っている。小説のクライマックスは歴史的な1921年のブレア山の戦いに基づいている。1921年、アメリカ軍は抵抗する炭鉱労働者の小集団に進軍し、結成間もない組合の設立に取り組んだ。ジャルディーナが幼少期を過ごした炭鉱キャンプはブレア山から100マイルも離れておらず、小説に登場するウィンコの町のモデルとなった。

ジャルディーナの1992年の小説『不穏な大地』も、1930年代から1980年代にかけてのウェストバージニア州の炭鉱での生活を描いている。どちらの小説も、キング・コールと争ったり、キング・コールに同調したりする登場人物を主人公とし、複数の語り手の一人称視点で、地方の方言で書かれているため、読者は登場人物のアメリカ炭鉱労働組合に対する考え方や、組合に寄せる希望をはっきりと理解できる。 『不穏な大地』の登場人物の中には『嵐を呼ぶ天国』の登場人物の子孫もおり、そのうちの1人、ジャッキーはジャルディーナ自身の分身である。ジャルディーナは、2つの物語に、炭鉱労働者だけでなく、石炭事業者、政治家（地方および全国）、VISTA労働者など、多様な人物像を組み込んでいる。この小説では、炭鉱事業者が人命を常に軽視していることも記録されている。これには、炭鉱労働者の塵肺症などの重要な問題が含まれており、小説の終わりには、著者が 1972 年のバッファロー クリーク災害を脚色した壊滅的な洪水で最高潮に達します。ジャルディーナは、宗教や人種差別など、 アパラチア地方での生活の側面も捉えています。

方言を使うという決断はジャルディーナにとって高くつくもので、彼女は『Storming Heaven』の三人称原稿の約500ページを廃棄することになった。しかし彼女は「人々は自分自身の物語を語らなければならない」という認識に至っていた。^[2]この小説も出版社を見つけるのに苦労したが、非常に好評だったため、ジャルディーナは「批評家の間で」有名になった。炭鉱地帯を舞台にしたこの2つの小説は、荒々しい風景と「気難しい男に情熱を抱く」女性たちの物語で『嵐が丘』に部分的に触発されている。どちらの本にも、愛人よりも自分たちの大義に献身的な労働組合の組織者が登場する。 『Saints and Villains』の次の主人公であるボンヘッファーもこのパターンに当てはまる。「私の本では、個人的な関係が本当に簡単なものはないと思います。」^[2]ジャルディーナは、地元の歴史、子供時代の思い出、さらにはケンタッキー州東部で出会った人々も参考にした。彼女は『The Unquiet Earth』を執筆中、また露天掘りに反対する市民団体でボランティア活動をしていたときに「あばら家」に住んでいた。彼女は小説を執筆中にノースカロライナ州ダーラムに移り、書店で働き、デューク大学で小説家ローレル・ゴールドマンに師事した。この授業は、ジャルディーナが直感的に行っていたことの価値を認識するのに役立ち、執筆を教える自信を与えた。^[2]

彼女の登場人物と彼女自身とのもう一つの類似点は、家に対する見方を得るために家を出なければならないという考えである。ウェストバージニア州について執筆している間、しばらく家を離れていたジャルディーナはチャールストンに戻り、ウェストバージニア州立大学で教鞭をとることになった。より居心地の良さを感じ、経済的にもより安定した彼女は、1999年の次の小説『Saints and Villains』に取り掛かった。この本は、ファシズムに反対し、ヒトラー暗殺計画に関与し、神学上の信条を理由にナチスに絞首刑にされたドイツのルーテル派牧師ディートリッヒ・ボンヘッファーの生涯をフィクション化して語ったものである。

この小説は道徳的決断、特に罪がより大きな悪を防ぐのであれば罪は容認されるかについて深く掘り下げている。ジャルディーナはボンヘッファーの人生に没頭し、状況の曖昧さから物語に魅了された。また、この本の道徳的、神学的葛藤に取り組むことで、ジャルディーナは教会に戻り、「神に生きる」旅に出て、2007年に再叙階された。この小説は、彼女が初めて三人称で語った作品である。『Storming Heaven』での体験を鏡に映すように、彼女はこれを一人称で書き始め、最初から書き直すために最初の50ページを破棄した。また、彼女は本の最後の場面で過去形から現在形に切り替え、投獄されたボンヘッファーが前進する連合軍によって解放されるかどうかという疑問にサスペンスを加えることにした。^[2]

タイトルはボンヘッファーの「今日、聖人と悪人が再び現れた」という一節から取られている。彼女はモーツァルトのハ短調ミサ曲の歌詞を使ってボンヘッファーの伝説とナチズムと戦争へのドイツの転落を描き、音楽のライナーノーツはボンヘッファーの実際の尋問官を合成した音楽愛好家のSS将校アロイス・バウアーのキャラクターを構築するのに役立った。小説の登場人物の中には実在の歴史上の人物もいれば、ジャルディーナが創作した人物もいる。物語の都合上、いくつかの日付と出来事は変更された。

『Saints and Villains』はボストン・ブック・レビューのフィクション賞を受賞し、国際ダブリン文学賞の準決勝に残った。

2003年に出版された『ファラムの秘密』では、ジャルディーナはタイムトラベル殺人ミステリーの中でアパラチアの魔法リアリズムを探求している。 ^[12] 2009年にジャルディーナは詩人で小説家のエミリー・ブロンテの伝記を小説化した『エミリーの幽霊』を出版した。どちらの小説も、絶賛というほどではないものの、温かいレビューを受けた。しかし、全国的な大手評論家が彼女の作品に注目したという事実は、彼女の前作、後になってより評価が高まった作品では達成できなかった成果だった。^{[12] [13] [14] [15]}

2015年、ジャルディーナは回想録と新しい小説を執筆中であると発表し、戯曲の執筆も始めたが、まだ上演には至っていないと述べた。^[7]彼女のアパラチア地方を舞台にした小説は大学の授業で教えられている。^{[7] [11]}

• 2004年 -フェアモント州立大学ウェストバージニアフォークライフセンター発行の『A Place Called Solid: West Virginia and its Writers』からウェストバージニア文学地図に掲載。
• 2002年 –シェパード大学アパラチア文化遺産作家
• 2000年 -モアヘッド州立大学のアパラチア文学賞、聖者と悪党
• 1999年 – フィスクフィクション賞、聖者と悪人
• 1999年 – ボストン・ブック・レビュー・フィクション賞、『聖者と悪人』^[16]
• 1997年 –ウェストバージニア州図書館協会文学功労賞
• 1996年 –全米芸術基金助成金
• 1993年 -アメリカ図書賞、『不穏な地球』^[16]
• 1992年 - ウェザーフォード賞、アパラチアの重要な作品、フィクション、不穏な地球
• 1992年 - リリアン・スミス図書賞、Storming Heaven ^[17]
• 1988年 - アパラチア・ブック・オブ・ザ・イヤー、 ストーミング・ヘブン
• 1988年 – 国立芸術基金助成金
• 1987年 - ウェザーフォード賞 アパラチア地域における重要な作品、フィクション、Storming Heaven ^[16]

• エミリーの幽霊。ニューヨーク：ノートン、2009年。
• ファラムの秘密。ニューヨーク：ノートン、2003年。
• 聖人と悪人ニューヨーク：フォーセット、1998年。
• 『Unquiet Earth』ニューヨーク：ノートン、1992年。
• 『Storming Heaven』ニューヨーク：ランダムハウス、1987年。
• 善き王ハリー。ニューヨーク：ハーパー社、1984年。

貢献者として:

• バックカントリー：ウェストバージニア州の現代文学、アイリーン・マッキニー（編者）。モーガンタウン[ウェストバージニア州]：ヴァンダリア・プレス、2002年。
• Bloodroot: アパラチア地方の女性作家による場所についての考察、ジョイス・ダイアー（編）、ケンタッキー大学PR、1997年。

2020年3月、ジョージ・フォックス大学教授^[18]ウィリアム・ジョリフの著書「Heeding the Call: A Study of Denise Giardina 's Novels」がウェストバージニア大学出版局から出版された。^[11]この本で、ジョリフは作家であり活動家でもある彼女の小説にそれぞれ1章を割き、地域的、政治的、神学的な3つの観点から考察している。^[11]彼は彼女の歴史の使用と執筆技術を分析し、各作品の重要性のテーマを掘り下げている。^[11]彼は、ジャルディーナの作品は主に彼女自身の宗教的信念に基づいているが、彼女は非常に政治的なフィクションで提起された問題に対して神学的な答えを提供することは決してなく、むしろ登場人物と読者の両方を、ますます複雑で挑戦的な道徳的、哲学的な問題に立ち向かい、格闘するよう促していると結論付けている。^[11]

• 彼女の小説「Fallam's Secrets : 「New Shades o'Death Creek」」からの抜粋、Southern Spaces、 2009 年 5 月 21 日。
• ロバート・シェタリーと真実を語るアメリカ人の肖像と略歴
• ウェストバージニア大学ウェストバージニア地域歴史センター、デニス・ジャルディーナ、著者、論文