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ロナルド・ゴッドフリー・リーンハルト（1921年1月17日- 1993年11月9日）はイギリスの人類学者。彼は研究対象としたディンカ族の写真を多数撮影した。[ 1 ]彼は『神性と経験：ディンカ族の宗教』の中で彼らの宗教について書いた。
イングランド、ヨークシャー州ウェスト・ライディングのブラッドフォードで、スイス人とヨークシャー人の混血の両親のもとに生まれた[ 2 ]彼は、1939年にケンブリッジ大学に入学し、ダウニング・カレッジでFR・リーヴィスの下で英文学を専攻したが、召集されて輸送将校となり、アフリカに駐屯した。1946年には、弟のピーター・リーンハルトもダウニング・カレッジに入学し、同じく英文学を専攻して人類学者となった[ 3 ] 。 除隊後、ゴッドフリーの学問的関心はエドワード・エヴァンス＝プリチャードとの出会いによって人類学へと向けられ、その後、オックスフォード大学で彼の指導を受けた。
彼が選んだ研究分野は、師が研究したヌエル族と密接な関係にある南スーダンのディンカ族（1947～50年）とアヌアク族（1952～54年）であった。前者に関する研究は『神性と経験：ディンカ族の宗教』として結実し、アフリカの宗教研究として比類のないものと見なされている。ここで彼が中心的に、そして究極的にはデュルケーム的な前提としているのは、宗教は信仰や慣習の問題に還元できるものではなく、むしろ自然と社会の慣習の複雑な集合体であるということである。[ 4 ]彼の方法論は、例えば信仰や宗教に関する先住民の語彙の重要な単語を西洋の言語に翻訳することの危険性に対する鋭敏な感受性を示している。[ 5 ]
スーダンが内戦に突入し、彼が知り合った多くの先住民がその地域の慢性的な暴力に巻き込まれたため、リーンハルトは自分の研究分野について書くことがますます困難になった。特に、人類学における理論の流行が高まり、民族学的記述の実践を凌駕するようになったため、彼はその流行に反感を抱くようになった。
彼が直面したジレンマ、すなわちオックスフォード大学の人類学講座でエヴァンス＝プリチャードの後任となるべきだという期待との葛藤は、ダン・ダヴィンの小説『プライスの花嫁たち』（1972年）に影響を与えた。
彼は72歳で肺炎の合併症により亡くなった。[ 2 ]
1988年、リーンハルトは記念論文集を贈呈された。そのタイトルは「民俗キリスト教：ゴッドフリー・リーンハルトに捧げる宗教の社会人類学に関するエッセイ」で、ウェンディ・ジェームズとダグラス・H・ジョンソンが編集した。[ 6 ]