| 神の誕生 | |
|---|---|
ポーランドのキリスト降誕の情景。カトヴィツェの馬小屋 | |
| ポーランドのクリスマス キャロル | |
| 歌詞 | フランチェスコ・カルピンスキ |
| 作曲家 | 未知 |
| 書かれた | 1792 |
「神は生まれた」(ポーランド語発音: [buk ɕɛ rɔdʑi])は、ポーランドのクリスマス キャロル(ポーランド語:kolęda)で、1792年にフランシスケ・カルピンスキによって作詞されました。 [1]その荘厳なメロディー(作曲者は特定されていません)は、 16世紀のステファン・バートリの治世にまで遡るポーランド国王の戴冠式ポロネーズとして伝統的に知られています。このキャロルは、ポーランドの国民的クリスマス賛美歌と見なされている人もおり、[2]また、詩人ヤン・レホニなどによって、短期間ではありますが国歌と見なされていました。[3] [4]また、「最も愛されているポーランドのクリスマスキャロルの1つ」とも呼ばれています。[5]
このキャロルは、1792年にカルピンスキの作品集『Pieśni nabożne(敬虔の歌)』で初めて出版されました。 [6]この本は、スプラシルのバジリカ修道士の印刷所で印刷されました。[7]しかし、この賛美歌は数年前にビャウィストクの旧大聖堂で公に演奏されていました。カルピンスキは1785年から1818年までビャウィストクのブラニツキ宮殿に住んでいたからです。 [8]現在、このキャロルの初演を記念して、教会の壁に石碑が立てられています。石碑には次のように書かれています。「この教会で、初めてフランシスコ・カルピンスキの『敬虔の歌』が演奏されました。」このキャロルの原題は「Pieśń o Narodzeniu Pańskim(神の降誕について[9]または主の降誕の歌[10])」である。
構造
このキャロルは5つの詩節から成り、各詩節は8行、各行は8音節である。この賛美歌は修辞的な同語反復と特徴付けられ、テキストを分析するとそれが明らかになる(神が生まれ、力が震える:天の主が露わになる。火が凝固し、光輝が暗くなり、無限のものには限界がある)。これらの明らかに矛盾した比喩表現は、小屋で起こった奇跡の重要性を強調するために意図的に使用されている。このキャロルの歌詞は、ヨハネによる福音書からの引用によっても裏付けられている(物語を証明するために肉となった言葉、我々の間に住み、天から生まれた)。さらに、カルピンスキは愛国的なメッセージを挿入しており、5番目の詩節は幼子イエスへの呼びかけで始まる(栄光の子よ、今、手を挙げて、我々の祖国を今も、そしていつまでも祝福してください)。
「Bóg się rodzi」は、1996年12月23日にパウロ6世講堂で行われた伝統的なクリスマスの挨拶の交換の際に、ヨハネ・パウロ2世が講演の基にした賛美歌である。 [11]教皇は賛美歌の歌詞を引用し、「詩人は神の子の受肉の神秘を、その神秘の本質を表現するために対比を用いて表現した。つまり、人間の性質を帯びることにより、無限の神は同時に被造物の限界を帯びたのである」と述べた。
この賛美歌は、アンナ・マリア・ヨペック、ヴィオレッタ・ヴィラス、ミハウ・バヨル、クリストフ・クラフチク、エレニ・ツォカなど、ポーランドの人気アーティストによって演奏されてきた。アウシュビッツ強制収容所のポーランド人囚人によって歌われた。アウシュビッツ博物館のコレクションに保管されているヨゼフ・イェドリヒという囚人の記録には、「ドイツのクリスマスキャロルが歌われ始め、その後、海の波のように[ポーランドのクリスマスキャロルからの]力強い言葉『神は生まれた、力は震える』が聞こえてきた」と記されている。[12]
大衆文化において
この曲のインストゥルメンタル版は、 Civilization V の拡張パック「Brave New World」に収録されています。これは、カジミェシュ3世が率いるポーランド文明のテーマです。
文章
オリジナルのポーランド語版と英語訳。https://www.tekstowo.pl/piosenka,koleda,bog_sie_rodzi.html
参照
- ポーランドのクリスマスの最高潮、パステルカ
- クリスマスキャロルのリスト
- クリスマス音楽
- 讃美歌(賛美の歌)
- コレダ(スラブヨーロッパではコリアーダとも呼ばれる)
参考文献
- ^ 「ポーランド図書協会のFranciszek Karpiński」。2011年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年12月16日閲覧。
- ^ マリア・フーベルト・フォン・シュタウファー:ポーランドのクリスマスキャロル
- ^ AG Piotrowska、Uniwersytet Jagiellonski、Instytut Muzykologii、国歌斉唱機能を実行するポーランドの歌ウェイバック マシンで 2011 年 7 月 18 日にアーカイブ
- ^ “Waldemar Smaszcz、A komuż、jak nie Ewie Lipskiej、Civitas Christiana”. 2012 年 2 月 19 日にオリジナルからアーカイブされました。2008 年 12 月 21 日に取得。
- ^ Jerzy Snopek、『Oswiecnie』の著者。 Szkic do portretu epoki (ワルシャワ、1999): ポーランドの啓蒙文学 2011-10-05ウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ 主の誕生についての賛美歌 - 分析と解釈
- ^ スプラスルの精神
- ^ ラジオ・ビャウィストク[永久リンク切れ ]
- ^ 「スタニスワフ・チェスラック『ポーランド文学における宗教性』」。2015年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年12月16日閲覧。
- ^啓蒙時代のポーランド文学 2011-10-05 ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ 「クリスマスキャロルは私たちの歴史を形作ってきた」ヨハネ・パウロ2世
- ^ ポーランド人囚人が回想するアウシュビッツでのクリスマスイブ。インターネットアーカイブ。
- 「Bóg się rodzi」のポーランド語の歌詞と発音表記は、Hymns, Gospel & Spiritualsに掲載されています。2012 年 12 月 21 日閲覧。

