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ジョン・ブズク（1499年頃- 1577年頃）は、ルネサンス期のアルバニアのカトリック司祭であり、著名な古アルバニア語の作家で、アルバニア語で書かれた最初の印刷本を著した人物である。一般にミサ典書と呼ばれるこの本は、アルバニア語研究における重要な記念碑的作品とみなされており、アルバニア語を研究するための最古の資料である。
ジョン・ブズクについて知られていることはごくわずかで、彼の著書の最後のページに、彼がベデク（ベネディクト）・ブズクという人物の息子であると記されている部分がある。彼はシェスタン・クラジェ地方の出身で、ブリスキー村の聖ディミトリ（シェン・ミトリ）教会の司祭を務めていたと考えられている。また、教会の近くに家を持っていたとも言われている。ミサ典書がゲグ方言で書かれていることからもこの事実が裏付けられる。ブリスキー村では、この方言が今日でも話されているからである。
1554年3月20日から1555年1月5日まで、彼はカトリックのミサ典書をアルバニア語のゲグ方言に翻訳した。彼はそれを220ページの本として出版した。バチカンの使徒図書館には、この本の現存する唯一の写本が所蔵されている。口絵と最初の16ページが欠落しているため、作品のタイトルと出版年は不明である。ブズクは巻末の短い文章で、彼の動機についていくつかの手がかりを与えている。
私、ベネディクト・ブズクの息子、ヨハネは、私たちの言語には聖書から理解できるものが何もないと常々考えており、私たちの民のために、理解できる人々の心を啓発し、心から主を愛する者にとって主がどれほど偉大で力強く、そして寛容な方であるかを理解していただけるよう、できる限りの努力をしたいと願ってきました。今日から、もっと頻繁に教会に行き、神の言葉を聞いてください。
使用されているアルバニア語の方言から、ブズクがアルバニアのゲグ地方出身であることは明らかです。 [ 1 ]時には、これはさらに、北アルバニア（クラヤはシュコドラ湖畔に位置する）に近いシェスタン地方のブリスキー・ポシュト村、当時のオスマン帝国領であったと定義されることもあります。ブズクについて他に知られていることはほとんどありません。彼の存在は当時のどの公文書にも記録されていません。パドヴァの公文書館からの最近の発見が、もう少し詳細を加えるかどうかはまだわかりません。パドヴァ大学には、1567年に博士課程を修了したジョン・ブズクという人物が記録されています。 [ 2 ]
アルバニア語で出版された最古の本と考えられているメシャリは、1740年にスコピエ大司教のジョン・ニコル・カザジによって発見されました。他の図書館には、原本からのコピーが3部あり、そのうちの1部はティラナにあります。1996年、図書館員はこの本を見つけることができませんでした。この本は1984年に最後に使用されました。エクレム・チャベイは1968年にこの本に関するモノグラフを執筆しました。メシャリで使用されている方言は、セルマン・リザの作品の主要な主題の1つでした。 [ 3 ]
この本が印刷された場所は、ヴェネツィアかシュコドラのどちらかだと考えられている。しかし、ルチア・ナディンによる最近の研究では、メシャリが印刷された場所はヴェネツィアであるという説得力のある証拠が示されている。[ 4 ]ナディンによれば、これはベルナルディーノ・ビンドーニの工房で行われた可能性がある。別の仮説としては、ヴェネツィアのスコット家の工房で印刷されたというものがある。
この本には主要な祝祭日の典礼が収められています。また、祈りや儀式のテキスト、教理問答のテキストも含まれています。各ページは2段組になっています。頭文字は装飾されています。文法と語彙は、17世紀のゲグのテキストよりも古風です。このテキストは言語史の観点から非常に価値があります。語彙はかなり豊富です。この古風なテキストは、主に既知のテキスト、特に聖書の翻訳であるため、読みやすいです。マタイ、ルカ、ヨハネの福音書のほとんどがこの本に翻訳されています。また、詩篇、イザヤ書、エレミヤ書、コリントの信徒への手紙からの抜粋や、多くの挿絵も含まれています。
正書法は独特である。ラテン文字にいくつかの追加文字が用いられている。正書法と文法の一貫性は、より古い書記の伝統を示唆しているように思われる。
アルバニア語では、この本はメシャリ（ミサ典書）として知られています。著者について分かっているのは、ブズク自身がアルバニア語で書いた奥付だけです。使用されている言語は、アルバニア語の公式方言であるゲグ方言の前身にあたります。しかし、ゲグ方言が使われていたことは明らかです。今日でも、年配のマレシア人から、まるでミサ典書のページから飛び出してきたかのような言葉や表現を聞くことができます。