ジュゼッペ・セルモンティ

ジュゼッペ・セルモンティ（1925年10月4日^{[1] [2]} - 2018年12月16日^{[3] ）は、}自然選択が人類の生物学の決定要因であると批判したイタリアの遺伝学教授であった。

ローマ生まれ。農学と遺伝学を専攻し、1950年にイタリア高等衛生研究所に入学、微生物遺伝学科を設立。カメリーノ大学、 1965年にパレルモ大学で遺伝学教授となり、 1970年にペルージャ大学に移り、1974年から同大学の名誉教授として遺伝学研究所を運営。1970年から1971年にかけてイタリア遺伝学協会の会長を務めた。^[4]

彼は抗生物質を生産するペニシリウムとストレプトマイセスの種における遺伝的パラセクシャル組み換えを発見した。彼はモスクワで開催された第14回国際遺伝学会議の副議長を務め、産業微生物の遺伝学に関する作業部会の国際委員会の議長に任命された。1994年、セルモンティはボローニャで行われたエイズ否定会議に出席し、HIVではなくエイズに反対するキャンペーンの損害について講演した。^[5]

1971年、セルモンティは科学に対するポストモダニズムの批評であるIl Crepuscolo dello Scientismo（英語ではThe Twilight of Scientism）を出版した。1980年にはロベルト・フォンディと共著でDopo Darwin（After Darwin ）を出版し、進化の基本モデルとしての新ダーウィニズムの側面を批判した。1979年から2012年まで、セルモンティはRivista di Biologia-Biology Forumの編集長を務めた。

1986年から1989年にかけて、セルモンティは『三つの王国のおとぎ話』と題するおとぎ話の解釈学に関する3冊の本を出版し、おとぎ話には科学の表現されていない原理が含まれていると主張した。 『白雪姫』は灰吹きと月の満ち欠けの物語、『赤ずきん』は水銀の物語、『シンデレラ』は硫黄の物語である。1987年、セルモンティはプロセス構造主義の見解を掲げる大阪の「動的構造研究会」の創設メンバーの1人となった。

ネオダーウィニズム理論の批判者として知られているセルモンティの見解は^、進化論はネオダーウィニズム以上のものを包含するというものでした。彼の見解は、時には誤って誤って伝えられ、創造論と混同されてきました。しかし、このつながりは、彼が同意しなかった証拠に基づく見解です。さらに、彼が創造論者ではないと否定する複数の文書化された声明と、出版された作品の内容を考慮すると、これは確かに重大な誤読のようです。ネオダーウィニズムの多くの学術的批判者と同様に、彼の作品の一部は創造論者によって選りすぐられています。1993年、セルモンティは、アンサーズ・イン・ジェネシスの若い地球創造誌に「猿からではない」と題する論文を発表しました。これは、グールドとレウォンティンによる「検証不可能な物語的説明」、または「ただの物語」に対する批判の意味で、科学と進化論の側面に対する哲学的なスタイルの批判でした。若い地球創造論者のヘンリー・M・モリスは、ヨハネ・パウロ2世の1996年の進化論に関する声明に応えて、セルモンティ（ガイ・ベルトー、ロベルト・フォンディ、ヴォルフガング・スミスと共に）をローマカトリックの創造論者として引用したが、セルモンティは自身をローマカトリック教徒または創造論者とは呼んでいない。^[7]

セルモンティは、ネオダーウィニズムであれプロセス構造主義であれ、現在の進化論の過程と限界について、幅広い科学者、哲学者、有神論者と頻繁に議論していた。彼は、インテリジェントデザイン運動が進化論に疑問を投げかけることでインテリジェントデザインを推進するために使用する請願書であるディスカバリー研究所の「ダーウィニズムに対する科学的異議」の署名者の一人である。セルモンティは進化論を否定も疑うこともしなかった。彼は単に、ネオダーウィニズムのモデルは進化論を説明するのに適切でも完全でもない形式であり、したがって進化論を研究する人々によるより厳しい批判に値すると述べただけである。^{[8] [9]}セルモンティは2005年にディスカバリー研究所と共にカンザス州の進化論公聴会に出席したが、彼の証言の記録は存在しない。彼の強いイタリア語なまりのために法廷記者が彼の言っていることを理解できなかったためである。^[10]彼の著書『ダーウィンを忘れる』は2003年に出版され、英訳では『なぜハエは馬ではないのか？』^[11]としてディスカバリー研究所から出版され、ジョナサン・ウェルズが編集した。この本の中で、彼は創造論者であることを否定し、「進化論に対して抱いている疑念から、私は創造論者だと非難されてきた。しかし私はそうではない。もし許されるなら、私はただ生き物になりたいと願うだけだ」と述べている。^[12]

• 抗生物質産生微生物の遺伝学、1969年、（Wiley、ロンドン）ISBN  0-471-77635-1
• Il Crepuscolo dello Scientismo (科学主義の黄昏)、1971 年、2002 年、(Nova Scripta、ジェノヴァ) ISBN 88-88251-01-4 
• Dopo Darwin (After Darwin)、R. フォンディ共著、5 版、1980 ～ 1984 年 (ルスコーニ、ミラノ) ISBN 88-18-02515-5 
• 「類人猿からではない」。創造論。15 （3）：1993年6月13日。
• Fiabe di Tre Reami (3 つの領域のおとぎ話)、1985 ～ 1989 年、2004 (ラ フィネストラ、トレント) ISBN 88-88097-31-7 
• なぜハエは馬ではないのか? 、 2005年（ディスカバリー研究所出版）。ISBN 0-9638654-7-1 
• Tra le quinte della scienza、2007、ディ レンツォ エディター、ISBN 88-8323-175-9 

• 自然には目的があるのでしょうか?