ギケイキ

義経記（ぎけいき）は、源義経とその従者たちの伝説に焦点を当てた日本の軍記物語である。 ^[1]義経の少年時代と逃亡生活に関する物語を集めた現存最古の物語集であり^[2]、伝説がどのように生まれ、民衆の英雄がどのように形作られるかを記した義経伝説の最も重要な資料である。^[3]明らかに平家物語やその他の軍記物語を補完することを意図していたようである。^[2]南北朝時代に書かれたと考えられており、文学の観点からは、多くの能、歌舞伎、文楽の演目にインスピレーションを与えている。現代人が義経や義経にゆかりのある人々（例えば、武蔵坊弁慶や静御前）に対して抱くイメージの多くは、義経記の影響を受けていると考えられている。また、同時代の作品である『曽我兄弟物語』と比較されているとも考えられている。^[3]

「義経記」という言葉は文字通り「義経の記録」を意味しますが、音読には彼の名前の漢字の音読みが使われます。「義」は「ぎ」と読み、「経」は「けい」と読みます。最後の部分「き」は記録を意味します。

これまでの『義経記』のテキストは基本的に同じで、大きな違いはありません。これらは 3 つのカテゴリに分類されます。

1. 写本 - 『法眼物語』『義経物語』などのタイトルのテキストが含まれます。
2. 木版版 - 主要な木版印刷は、1633 年、1635 年、1640 年、1645 年、1659 年、1670 年、1673 年、1689 年、1698 年、1708 年、1724 年に行われました。
3. 可動式木版画 - 1600年から1633年までの可動式木版画が4点あります。

『義経記』は義経の悲劇を描き、周囲の人々が義経を助け支える様子が描かれており、読者に共感を与える。義経は他者の犠牲と献身の上に成り立ち、象徴的な存在として民衆伝説に君臨した。『義経記』が平家物語よりも文学作品に多く取り入れられているのは、義経記が共感性があり、民衆的で、悲劇的な物語だからだと分析されている。^[4]

• マカロー、ヘレン・クレイグ（1966年）。『義経：15世紀日本の年代記』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。ISBN 0804702705。
• Strugat︠s︡kogo、Arkadii︠a︡ (2000)。スカザニー・オ・エシットス・ヌネ。サンクトペテルブルク: Evrazii︠a︡。ISBN 5807100565。

• 平家物語

• 義経記 Archived 2011-10-07 at the Wayback Machine (日本語)