タフシール・イブン・カスィール

タフシール・イブン・カスィール
	タフシール・イブン・カスィールのアラビア語写本のページ
著者	イブン・カスィール
言語	アラビア語
ジャンル	タフシール
出版地	マムルーク朝
英語で出版	2006

タフシル・アル・コーラン・アル・アジム（アラビア語:تفسير القرءان العظيم、ローマ字表記: Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm）、通称タフシル・イブン・カスィール（アラビア語:تفسير） ابن كثير、ローマ字表記: Tafsīr Ibn Kathīr）は、イブン・カスィールによるコーラン釈義（タフシール）です。コーランの解釈科学に関する最も有名なイスラム教書の 1 つです。^[1]

また、法的な判決も含まれており、ハディースも扱っており、イスラーイリヤがほとんど含まれていないことで有名です。^[1]これはサラフィー主義者が最も従うタフスィールです。^[2]

背景

イブン・カスィールは注釈書の執筆開始日や完成日を明記していないが、いくつかの証拠に基づいて執筆時期を推測する人もいる。

彼は、アンビヤ章を解釈する際に彼のシェイク・アル・マッジに言及し、彼の長寿を祈ったという事実に基づいて、シェイク・アル・マッジ（ヒジュラ暦742年に死去）の生涯に関する解釈の半分以上を執筆した。
アブドゥッラー・アル・ザイライ（ヒジュラ暦762年に死去）は著書『タクリージュ・アハディース・アル・カシュシャフ』の中で彼の言葉を引用しており、これはそれがヒジュラ暦762年以前に広まったことを示しています。
彼がその解釈を終えたのは、ヒジュラ暦759年ジュマダー・アル・サーニ10日金曜日、その頃、最古の写本と考えられているメッカ版が届いた頃だと考えられる。

アル＝スユーティはこう言った。「彼（イブン・カシール）の解釈は、彼のスタイルに従って書かれたものではない。」
ムハンマド・ビン・アリー・アル・シャウカーニはこう言った。「彼には有名な釈迦牟尼の ...
アフメド・ムハンマド・シャキルはこう語った。「その後、アル・ハフィズ・イブン・カスィールの解釈は、私たちが目にした解釈の中でも最高のものであり、注釈者のアビー・ジャアファル・アル・タバリーのイマームの解釈に次いで最高かつ最も正確なものとなった。」
ムハンマド・ビン・ジャアファル・アル・キタニはこう語った。「この本には、その伝承者たちの伝承の連鎖を伴ったハディースや伝承が満載されており、それらを信憑性と弱さをもって論じている。」
アブドゥルアジズ・ビン・バズはこう言った。「イブン・カシールの解釈は偉大な解釈であり、アフル・アル・スンナ・ワル・ジャマーの方法論に従ったサラフの解釈であり、ハディースは丁寧に扱われ、その伝達の収集、認証、帰属も行われており、これに匹敵するものを私は知らない。」^[3]

Darussalam Publicationsによると、このタフスィールは30部からなる10巻に分かれている。各巻は9x6インチのハードカバーで、約650ページある。以下はその一部である。^[4]

^ ab ザイド、カリーム・ロスハンドラー、アッバス・アサン、アブ;ラシード、ヤシアン・モハメド、ケイラ・レネー・ウィーラー、フセイン。ミティチェ、ベシェア・モハメド、アマーラ・デキュア、アーメド・Z。ラストム、オールデン・ヤング、ナザール・ウル・イスラム・ワニ、オルダミニ・オグンナイケ、モハメッド（2019年4月1日）。アメリカイスラム社会科学ジャーナル 36-2: 2019 年春。国際イスラム思想研究所 (IIIT)。 p. ３．2022 年12 月 17 日に取得。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ ハシャス、モハメッド（2021年3月12日）。イスラムの文脈における多元主義 - 倫理、政治、現代の課題。シュプリンガーネイチャー。p.84。ISBN 978-3-030-66089-5. 2022年12月17日閲覧。
^ “ أفضلية تفسير ابن كثير على تفسير ابن الجوزي”. binbaz.org.sa。
^ “タフスィル・イブン・カスィル - 英語 (10 巻) - ダルウス・サラーム出版物”. dar-us-salam.com 。2020年8月10日に取得。