ゲルトルート・スヴェンスドッター

ゲルトルート・スヴェンスドッター(1656-1675) はスウェーデンの羊飼いの女性でした。彼女は 1668 年にマーレット・ヨンスドッターに対して行われた魔女裁判の証人および告発者でした。この裁判はスウェーデンでStora oväsendet (大騒ぎ)と呼ばれる大魔女ヒステリーを引き起こし、国内の多くの地域で一連の魔女裁判が行われ、1676 年まで続きました。

ゲルトルートは農夫スヴェン・フヴァスの娘であった。彼女の姓「スヴェンスドッター」は父称で「スヴェンの娘」を意味する（「ドッター」は「娘」を意味する）。1664年、母親が出産で亡くなり、彼女は祖父ヨンのもとで暮らすためにダーラナ地方のエルブダーレンに送られた。その翌年、彼が亡くなると、彼女はオーセンに住む父方の叔母、エリン・ヨンスドッターとクリスチン・ヨンスドッターの養女となった。^[1]ゲルトルートはクリスチンと特に親しかったようで、クリスチンはその後の魔女裁判に巻き込まれることも自ら告発することもなかった。1652年、彼女は既婚男性を愛人にしていたため当局の捜査対象となったが、当局の命令にもかかわらずその男性は関係を終わらせることを拒否したが、彼女はそのことで罰せられることはなかった。ゲルトルートの家族は農民の中でも裕福な方に属していた。^[1]

1667年の秋、ゲルトルートは羊飼いの少年マッツ・ニルソンと羊の群れの世話をしていた。2人は喧嘩になり、ゲルトルートはマッツを殴りつけた。後にマッツ・ニルソンは、ゲルトルートがオーセンの近くのヘマンサンの水の上を歩いて東ダールヴェンを越えて羊を導いたと主張した。彼女は当時12歳だった。^[1]

その後、ゲルトルート・スヴェンスドッターは司祭のラース・エルヴィウスから尋問を受け、彼女は確かに水の上を歩いたが、それは悪魔から与えられた魔法によるものだと証言するよう促された。司祭との長い話し合いの後、ゲルトルートは、ヘリエダーレンのリルヘルダルで両親と暮らしていたとき、近所のメイドが彼女を悪魔のところへ連れて行ったと語った。そのメイドの名前はマーレット・ヨンスドッターであった。

ゲルトルート・スヴェンスドッターは司祭に詳細な告白をした。彼女は、1663年、8歳のとき、マーレットが散歩に連れて行ってくれたと主張した。二人は砂場を通り過ぎ、三叉路に差し掛かったとき、マーレットは「悪魔よ、前に出ろ！」と叫んだ。彼女は、そのとき、サタンが牧師の姿で現れたと主張した。二人は食事をし、翌晩、マーレットはゲルトルートのもとに来て、彼女の体と彼女の父親の牛の1頭に赤い油を塗り、その後、煙突からサタンのところまで飛んでいった。

それ以来、ゲルトルートはブロックラに頻繁に訪れ、使い魔を使って牛の乳を搾ったり、足に油を塗って水の上を歩いたり、子供たちを連れてブロックラに行き、黒いページの本に子供たちの名前を書いたりしていた。ゲルトルートがこれを認めたのは、ブロックラで天使と出会った白い服を着た男が、告白しなければ王国に飢餓の流行が広がると告げたためである。

ゲルトルートの告白は、別の羊飼いの少年、エリック・エリクソン（15歳）が、森の中で空中に吸い上げられ、ゲルトルートがブロックラに彼女に連れて行かれた子供たち（その中には彼の妹もいた）と一緒に座っているのを見たという幻視を報告した後のことである。天使と悪魔がそれぞれの王国に何人の人がいるかを話し合っているのを聞いた、ゲルトルートは多くの人を悪魔の王国に連れて行った、と。エリックは一度だけ証言しただけだったが、司祭は彼が事件全体を暴露したと評価した。^[1]

ゲルトルートの告白は有名なモーラ魔女裁判、そして長期的にはスウェーデン魔女裁判の始まりとなり、最初の犠牲者はマーレット・ヨンスドッターでした。ゲルトルートは他にも7人の魔女を告発し、1668年9月に魔女裁判が始まりました。これは、それまで魔女裁判がほとんど行われていなかったスウェーデンにおける、本当の魔女狩りの始まりでした。

マーレット・ヨンスドッターは告発内容を説明するために法廷に召喚された。彼女は自白し、共犯者の名前を挙げるよう促された。マーレットはすべてを否認した。証人が召喚された。

ゲルトルートの父、スヴェン・フヴァスも証人の一人だった。彼は、マレットがブロックラを訪れる度に彼を乗馬として使い、気分が悪くなり疲れ果てさせたと主張した。マレットは彼の農場で女中として働いており、ゲルトルートの妻の死後は母親の役割を果たしていた。ゲルトルートは彼女と結婚するつもりだったが、彼女とダーラナ地方を旅行中に、彼女の別の求婚者に襲われ殴打されたことで意気消沈した。彼のライバルは少尉の息子だった。その後マレットは家を出た。この事件の後、ゲルトルートはダーラナ地方の祖母の妹のもとへ送られた。^[1]

マーレットの左手の小指には、悪魔の印だと考えられていた刻印があった。しかし、彼らが彼女に認めさせたのは、民間伝承の無害な慣習だけだった。彼女は「塩で読む」という習慣があったことを認めた。牛が病気になると、彼女は手に持って太陽に向かって動かした塩を牛に与え、法廷で詩を読み上げた。「私たちの主であるイエスは山々や遠くまで旅し、注射や魔法の注射、水の注射、そして天と地の間に撃たれたすべてのものを治した。神の世界、アーメン」（「注射」は病気を指していた）。彼女が認めようとしたのはそれだけだった。

その後、ゲルトルートともう一人の少女、アンナ・オロフスドッターが証言のために呼び出された。アンナ・オロフスドッターも対決の中でマーレットを特定した。少女たちはマーレットに、自分たちは罪を悟ったので告白したのだから、彼女もそうすべきだと言ったが、マーレットは彼女たちの証言に対して、自分が本当にブロックラにいたのなら、なぜ自分では知らなかったのか、なぜそれが彼女から隠されていたのか、と質問した。結局、マーレットはゲルトルートに出て行くように言った。もう彼女を見たくないからだ。

次に、マーレットの兄弟（16歳の妹のスモール マーレットと14歳の兄のオルフ、10歳の兄のヨエン）が証言を求められ、スモール マーレットは、姉が彼女を牛に後ろ向きに乗ってブロックラに連れて行ったが、その牛には左手の小指の血で悪魔の書に彼女の名前が書かれていたと語った。ビッグ マーレットは悪魔と性交しており、スモール マーレットも9歳の誕生日以降は悪魔と性交していた。2人の姉妹は使い魔を使って乳を搾り、毎年クリスマスとイースターには牛に乗ってブロックラで屠殺していた。弟たちもほぼ同じことを語ったが、連れて行ったのは父親のジョンであり、姉は何も認めないと語った。

弟妹たちの証言を聞いて、マーレット・ヨンスドッターは、彼らが神を見捨てて暗い道に向かっていると告げ、十字を切った。妹と弟たちは泣きながら彼女を抱きしめ、彼女の魂を救うために告白するように懇願した。家族の中で唯一罪のない母親もそうだった。マーレットはすべてを否定し、彼らが何を言っているのか全く分からないと言い、神に彼らを許すように頼んだ。

メレットの兄弟たちは、自分たちがまだトロンハイムの半分も行っていないと告白を続け、聴衆の中にいた「未亡人カリン」と呼ばれるカリン・イ・エッゲンという女性を指さした。彼女は、途中でトロンハイムの大聖堂で彼らと一緒に休むはずだった。彼らは、カリン・ビョルスドッター、オルフ・ビョルソン、ブリタ・ヨンスドッター、ペル・ニルス・アンナ、メレット・ペルスドッターを指さし続けた。その日の終わりには、10人が告発された。

子供たちがブラクラ（ブルーヒル）の魔女のサバトに滞在した話は急速に広まり、至る所で子供たちがそのことを話し、物語を作り始めました。彼らの告白は、この裁判で子供たちが最初にした告白と非常に似ており、1668年から1676年にかけてのその後の魔女裁判の基準となりました。

ブラクラでは、人々はまるで結婚式のようにパーティーを開き、膣に置かれたろうそくの明かりの下で飲み、食べ、踊り、性交をしました。その間、サタンはテーブルの下に座って笑い、部屋全体が揺れ、床の穴から地獄の火が噴き出しました。地獄で苦しむ魂が見えました。背中を向けて踊り、他のすべてを後ろ向きに行い、同時に数人の人と結婚し、彼らやサタン自身、そして彼の悪魔や悪霊と性交をしました。彼らのペニスは冷たく、精子は水でできており、ほうきで床から掃き集められ、バターにされるカエルを産みました。その後目を覚ますと、体が痛み、食べた食べ物は消えて空腹になり、受け取った贈り物は木片に変わっていました。

興味深い現象は、サタンとその悪魔たち以外の子供たちも、ブラクラで天使を見たと主張したことです。サタンの食堂の隣には天使の部屋があり、教会のようにベンチで飾られ、床から天井まで真っ白でした。そこから、灰色のマントを着て灰色のひげを生やした神自身が（子供たちが言うには「モのオロフさん」）彼らに叫びました。「ここに来なさい、あなたたちは私の子供たちです」。天使たちは手足の代わりに鳥の爪を持ち、白いリネンのサープリスとタイトなパンツを着て、子供たちの手から悪魔の食べ物を奪い取り、豆粒ほどの涙を流し、魔女を根絶して、木曜日に働いたり、フリルの袖のシャツを着たり、タバコを適正価格以上で売ったりしなくてもよいというメッセージを送るために、子供たちに告白するように頼みました。

結局のところ、子供たちの状況は疑わしいものでした。彼らは、自分たちを誘拐した魔女の犠牲者というだけではありませんでした。彼らは悪魔に誓いを立て、悪魔の食べ物を食べ、性交もしていました。天使の助けを主張することは、子供たちが自分たちが無実の犠牲者であることを示す方法であると信じられており、「ブラクラの白い天使」への言及は子供たちの証言で非常によく見られました。裁判所は天使にあまり関心を示しませんでした。彼らは子供たちに尋ねました。もし天使が本当に悪魔の食べ物を食べるのを止めようとしたのなら、なぜ悪魔と性交するなど、もっと悪いことをすることを止めなかったのですか？

1669 年 4 月 1 日、ジョンスドッター夫人とカリン未亡人は、自らの発言に反して有罪判決を受けました。しかし、問題がありました。スウェーデンの法律では、有罪判決の有無にかかわらず、罪を自白していない者の処刑は禁じられていました。2 人とも罪を認めるつもりはなく、告発された日からずっと無実を主張し続けました。このため、裁判所はジレンマに陥りました。この事件では拷問は適用されませんでした。2 人の女性は法律を知らなかったため、裁判所は法的難題を解決し、自白させて処刑を可能にする計画を立てました。

司祭たちは宗教的な議論を使って彼らを説得し、告白するか否かにかかわらず処刑されることを告げる。しかし告白すれば聖体拝領を受け、それによって天国に直行する。彼らはこれを信じて処刑場に連れて行かれ、聖体拝領を受け、その後処刑が行われる。しかし彼らがすべてを否定し続けるなら、彼らを再び刑務所に連れ戻すしかない。

この計画は、すべて実行に移され、説明された通りに行われました。処刑場で、マーレットとカリンは、告解して聖体拝領を受けるか、すべてを否認するかを告げられました。二人とも聖体拝領を拒否し、容疑を否認することを選びました。苛立った当局は、マーレット・ヨンスドッターとカリンの二人を刑務所に連行するしか選択肢がありませんでした。

ゲルトルート・スヴェンスドッターとメレットの兄弟は鞭打ち刑に処せられ、その後釈放された。残りの被告は無罪となったが、ヒステリーはなかなか収まらず、すぐにさらに多くの人々が裁判にかけられた。すぐに23人が子供を悪魔に誘拐した罪で裁判にかけられ、1669年5月19日、モーラ魔女裁判でメレット・ヨンスドッターに対する裁判の結果、8人（女性7人、男性1人）が斬首刑に処せられた。

ゲルトルート・スヴェンスドッターは、1669年5月19日のモラ魔女裁判で死刑囚の処刑を目撃した。その翌年、彼女は牧師ラルス・エルヴィウスに呼ばれ、興味を持った彼の私的な客を楽しませるために証言を語った。^[1] 1673年2月9日、彼女は魔女裁判の証人仲間で4歳年上のラース・マットソンと結婚し、結婚に関連して、彼女の未婚の叔母と養母2人が彼女に農場を与えた。ゲルトルート・スヴェンスドッターは、息子マットを出産した1週間後の1675年5月1日に埋葬された。マットも1675年6月11日に埋葬された。彼女の死因は不明で、出産だった可能性もあるが、彼女が亡くなった当時彼女の住んでいた地域を苦しめていた疫病が原因だった可能性もある。 ^[1]

魔女狩りの狂気は、1676年にストックホルムでマリン・マツドッターが処刑されるまで、国中で猛威を振るい続けました。1677年、政府はさらなる魔女裁判を避けるために、教会を通じてすべての魔女を国から永久に追放したと司祭に宣言するよう命じました。

ゲルトルート・スヴェンスドッターは、ジュディ・シカゴの「ディナーパーティー」アートインスタレーション (1979 年)の一部としてヘリテージフロアの手作りの白いタイルに展示されている、神話的、歴史的、著名な 999 人の女性のうちの 1 人です。ただし、彼女の名前は誤って「Gertrude Svensen」と表記されています。

• ゲヴレボーイ
• アビゲイル・ウィリアムズ（セイラム魔女裁判）

• オーバーグ、アルフ、ヘクソルナ: de stora trolldomsprocesserna i Sverige 1668-1676 [魔女: スウェーデンの大魔女裁判 1668-1676]、エッセルテ スタジオ/アカデミフェルル、ヨーテボリ、1989 (スウェーデン語)
• Ankarloo、Bengt、Satans raseri: en sannfärdig berättelse om det stora häxoväsendet i Sverige och omgivande länder [サタンの怒り: スウェーデンとその隣接諸国における大魔女ヒステリーについての真実の物語]、オードフロント、ストックホルム、2007 (スウェーデン語)