ゲルハルト・ドルン

ゲルハルト・ドルン（1530年頃 - 1584年）は、ベルギーの 哲学者、翻訳家、錬金術師、医師、愛書家であった。

ゲルハルト・ドルンの幼少期の詳細は、16世紀の他の多くの人物と同様、歴史に埋もれています。1530年頃、現在のベルギーのアントワープ州の一部であるメッヘレンで生まれたことは分かっています。彼はアダム・フォン・ボーデンシュタインに師事し、彼の最初の本はボーデンシュタインに捧げられており、1565年頃から本の出版を始めました。彼は1564年の著書『モナス・ヒエログリフ』からジョン・ディーの個人的象形文字を『人工化学』の表紙に使用しました。

彼はフォン・ボーデンシュタインとともにパラケルススの原稿の多くを救い出し、初めて印刷した。また、バーゼルの出版者ピエトロ・ペルナのために原稿の多くをラテン語に翻訳し、1570年代にはバーゼルに、1580年代初頭にはフランクフルトに住み、50代半ばでフランクフルトで亡くなった。

ドーンは、パラケルススの中により優れた哲学とよりキリスト教的な考え方を見出したと主張し、パラケルススの最も強力な支持者の一人でした。彼は、当時の一般的な教育があまりに学問的であると考えて、人間の心の理論的研究を支持し、実験室での実践的な作業を軽視しました。多くの錬金術師と同様に、ドーンは、物質世界を強調するアリストテレスの哲学に敵対し、「錬金術を学びたい者は、アリストテレスの哲学ではなく、真理を教える哲学を学ぶべきだ」と宣言しました。

ドーンは、宗教改革における宗教改革やパラケルススの教えにおける医学改革と同様に、学問にも改革が必要だと主張した。必要なのは神秘的で精神的な「愛の哲学」だと彼は主張した。彼の急進的な神学は、救済を必要としているのは人間ではなく神であると主張し、錬金術の仕事を人間ではなく神を救済する仕事と定義したが、この提案はキリスト教正統派の目から見れば異端に近い危険なものだった。彼の主要な著作は、Theatrum Chemicumの第 1 巻に収録されている。

モニカ・ウィクマンは著書『Pregnant Darkness』で次のように要約している。「ゲルハルト・ドルンのような錬金術師は、著書『思弁的哲学』の中で、この次の錬金術の段階（内なる癒し）をUnus Mundusと呼び、分裂が癒され、二元性がなくなり、個人、vir unusが世界魂と結合する」^[1]

ドーンの著作は心理学者カール・ユングにとって大きな関心事であり、ユングは1938年にインドを旅行した際に、ドーンの主要著作を持参したほどである。ドーンはユングの錬金術に関する最も頻繁に引用される情報源の1つである。

• Clavis totius Philosophiae Chymisticae、リヨン、1567 年。
• Chymisticum artificium naturae、theoricum et practicum、フランクフルト、1568。
• オーロラ類類語辞典、バーゼル、1577。
• De Naturae Luce Physica、フランクフルト、1583 年。
• パラチェルシ辞典、フランクフルト、1583年。

• パラケルスス劇場：ゲルハルト・ドルン著の序文と献辞
• Theatrum Chemicum (vol.1思弁的哲学)より引用
• ゲルハルト・ドーン、ポール・ファーガソン、アダム・マクリーン。『ゲルハルト・ドーンの思索哲学』グラスゴー。
• ジョエル・ブラックストック、ゲルハルト・ドーン：錬金術師、哲学者、先見者

Wikiquoteにゲルハルト・ドルンに関する引用句があります。

• ドーンの身体、魂、精神に関する考えについての議論